Rouges a tutto tondo

...cassonettodifferenziatoperilfruttodelpeccato... Boh, per me c'è un disegno per ognuno di noi, è però innegabile che le ingiustizie nei miei e nei confronti degli altri mi mandano in bestia!!! Sono un'iguaribile ottimista, e allora penso che per chi se ne approfitta ci sarà una punizione anche per loro...

mia mammma..parlando personalmente dice che lui ha in servo per me grandi cose..io alla fin fine non ci credo troppo...anzi...se devco essere sincera credo che da 1 anno si sia girato dall altra parte e faccia finta di non vedere...ma se cosi è più comodo....non so chi verrà punito e chi no..chi giudicato e se poi verremo salvati..non mi importa da forse troppo tempo..credo che però bisognerebbe guardare la vita dalla prospettiva di chi la vive e il mondo da quella di chi lo abita e per farlo..per Lui c è bisogno di scendere....io non l ho ancora visto... nina

7 aprile 2006 - Il cosiddetto "vangelo di Giuda" è classificato dalla Chiesa tra i numerosi vangeli apocrifi, ossia non riconosciuti come ispirati e veritieri. Del vangelo di Giuda non si possedeva da tempo il testo originale. Una versione in lingua copta, risalente al 300 d.C. fu trovata negli anni '70 nel deserto egiziano. Dopo varie vicende e un lavoro durato 5 anni, quel testo è stato ora tradotto e sarà presto messo a disposizione degli studiosi e del pubblico in generale. Il testo è vergato su papiro, legato con un laccio di pelle. Fu probabilmente copiato in lingua copta da un originale greco intorno al 300 d.C. La dottrina gnostica, di cui il vangelo di Giuda è un testo base, intende rispondere alla domanda di fondo: se Dio è buono perché il mondo è così cattivo e imperfetto ? perché esiste il male, il dolore, la malattia e la morte ? Secondo gli gnostici la risposta è tanto semplice quanto devastante: il dio che secondo il libro della Genesi ha creato il mondo e lo stesso genere umano non è il vero Dio, ma una potenza minore, un demiurgo di natura sostanzialmente maligna. E' questo il motivo per cui il mondo non è perfetto e ovunque domina il male. Al di sopra del demiurgo c'è il vero Dio, che riempie però una dimensione trascendente e lontana. La Sua luce non riesce a penetrare nelle tenebre di questo mondo imperfetto e mal fatto, che tiene tuttavia prigionieri autentici frammenti di divinità: sono le anime degli uomini, che soffrono nella prigionia dei corpi e aspirano alla ricongiunzione con il vero Dio. Due messaggeri del vero Dio sono giunti quaggiù per recuperare le anime sofferenti e prigioniere. Il primo di questi messaggeri è Lucifero, l'angelo sconfitto precipitato sulla Terra e condannato alle pene dell'inferno. L'altro è Gesù. Giuda, sostiene il vangelo ora tradotto, non tradì Gesù, del quale era invece il discepolo più devoto, ma lo consegnò alla polizia romana perché Gesù stesso glielo aveva chiesto. Era infatti giunto il momento di affrontare il supplizio e la morte, perché con la distruzione della vita corporale di Gesù potesse liberarsi nel mondo la divinità di cui egli era portatore. Per convincere Giuda a compiere un gesto così grave, Gesù svelò a lui la verità del Regno dei Cieli. A seguito di questa rivelazione Giuda si convinse a consegnare Gesù alla polizia romana e quindi al Sinedrio, che avrebbe poi chiesto il supplizio. La dottrina gnostica in sostanza capovolge la dottrina "ufficiale". Giuda non fu un traditore, come dicono i 4 vangeli canonici. Il suo bacio non fu il limite estremo del tradimento, ma l'ultima espressione di una affettuosa devozione. Satana-Lucifero non è il principe del Male. Il dio della Bibbia non è buono e non è il vero Dio, ma una specie di demiurgo maligno che ha creato un mondo difettoso, nel quale tiene perennemente prigioniere le anime degli uomini. Intriganti collegamenti si possono fare tra lo gnosticismo, l'induismo e il platonismo.

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