LALIBERAZIONE DELL’INDIVIDUO È DIVENTATA AFFERMAZIONEDELL’INDIVIDUALISMO, LA MANCANZADI UNA RIFORMA DELLA COSTITUZIONE È DIVENTATAATTACCO AL POTERE LEGISLATIVO. INSOMMABERLUSCONI, IL POPULISMO, L’ATTACCO ALLEDEMOCRAZIA RAPPRESENTATIVA, AL POTERE DEIGIUDICI, AL POTERE LEGISLATIVO A FAVORE DELL’ESECUTIVO,ALIMENTATO DALLE DISUGUAGLIANZE,DALL’ACUTIZZAZIONE DELLE DIFFERENZE, E QUINDILA RABBIA, IL RISENTIMENTO. LA ‘CLASSE’ È DIVENTATAIL POPOLO E POI LA GENTE E POI LA FOLLA CHESI È ROVESCIATA SUI 5STELLE, SULLA LEGA E ORASU MELONI. OVVIAMENTE LA CRISI DELLA DEMOCRAZIARAPPRESENTATIVA NON RIGUARDA SOLO L’ITALIA”.COME ELABORANO I CAPITOLI VERI E PROPRI DELLIBRO QUESTO SUO RAGIONAMENTO ATTUALISSIMO?PERCHÉ FARE APPELLO AI CLASSICI PER TROVARESTRUMENTI DI INTERPRETAZIONE DELL’OGGI?“IL MIO NON È UN LIBRO STORICO MA MORFOLOGICO.HO INDIVIDUATO DELLE FORME, DEI MODELLI,CERCANDO SINTONIE E DIFFERENZE TRA I VARIPENSATORI DI RIFERIMENTO IN UN TEMPO CHE VADALL’ANTICA ROMA AD OGGI. RILEGGENDO I CLASSICIMI SONO CHIESTO: COME E QUANDO SI AFFERMAIL POTERE DISPOTICO DELL’UNO, DEL SINGOLO,DEL CAPO (OGGI POTREMMO DIRE DEL PREMIER)?IN CHE MISURA LA CRISI DELL’EGUAGLIANZA GENERAFORME DISPOTICHE? COSA BISOGNA FARE PERCOMBATTERE IL POTERE DEL CAPO? ALL’INTERNODELLA LUNGA E GRANDE STORIA DELL’OCCIDENTE,PUR NELLE OVVIE DIFFERENZE, CI SONO DEGLI ELEMENTIMORFOLOGICI COMUNI. DA QUESTO PUNTODI VISTA QUELLO CHE AVVIENE NELL’ANTICA ROMAE CHE TACITO RACCONTA, LA FINE DELL’EGUAGLIANZA,LA CRISI CHE SI DETERMINA CON LA FINE DELLAREPUBBLICA E L’AVVENTO DI CESARE E POI DI AUGUSTOÈ STRAORDINARIAMENTE INTERESSANTE PERCAPIRE QUELLO CHE ACCADE OGGI, NON PERCHÉLA STORIA È MAESTRA DI VITA MA PERCHÉ CI SONODELLE “FORME” CHE SI RIPROPONGONO ALL’INTERNODEL PROCESSO STORICO”.I MODELLI TRACCIATI DAI VARI AUTORI CHE LEI DESCRIVESONO ASSAI DIVERSI EPPURE PRESENTANOTRATTI COMUNI.“TACITO DICE CHE IL GOVERNO DEVE ESSEREDELL’UNO; MACHIAVELLI DICE CHE C’È UN SOLOMODO PER AVERE PACE ED È CHE IL POTERE SIANELLE MANI DELLA MOLTITUDINE A PATTO CHE SIORGANIZZI LA MOLTITUDINE. SAVONAROLA PENSA AUN TIPO DI GOVERNO CHE POSSA EVITARE IL POTEREDELL’UNO E A COME OPPORSI AL GOVERNO DELL’UNO.SPINOZA FONDA IL SUO PENSIERO POLITICO SUEGUAGLIANZA E LIBERTÀ. RAGIONANO PERÒ TUTTISU COSE CONCRETE COME IL NECESSARIO NUMERODI COMPONENTI DELLE ISTITUZIONI CONSILIARI, LADURATA DELLE CARICHE, GLI STRUMENTI DI CONTROLLO,L’IMPORTANZA E LA QUALITÀ DELLE LEGGI”.IL TEMA ATTUALISSIMO È COME IL POTERE DEMOCRATICOPOSSA DIFENDERE LA SUA ESSENZA DA UNATTACCO DISPOTICO CHE, ORA COME SEMPRE, NONARRIVA ALL’IMPROVVISO MA SI REALIZZA NEL TEMPO,È DIFFUSO, QUOTIDIANO, OCCULTO, VELATO. LADISSIMULAZIONE, ARTE SUPREMA DEL TIRANNOTIBERIO SECONDO IL DISPERATISSIMO NICHILISTATACITO, SEMBRA LA CIFRA DELLA MODERNA ANTIDEMOCRAZIA.“OGGI AVREMMO BISOGNO DI UNA QUOTIDIANACRITICA DELL’IDEOLOGIA, COME DICEVA IL VECCHIOMARX. OGGI ABBIAMO UN MONDO CHE CI ÈRAPPRESENTATO SEMPRE IN TERMINI ROVESCIATIRISPETTO QUELLO CHE È. IL POTERE È TOTALMENTEVELATO E L’IDEOLOGIA È IL MODO CON CUI IL POTERESI VELA. LA BATTAGLIA FONDAMENTALE È SEMPREQUELLA PER L’EGUAGLIANZA E PER LA LIBERTÀ,PER QUELLA LIBERTÀ CHE CI STANNO TOGLIENDO IN MODO VELATO, PULVISCOLO PER PULVISCOLO.
Tacito, Spinoza e i nostri tiranni
LALIBERAZIONE DELL’INDIVIDUO È DIVENTATA AFFERMAZIONEDELL’INDIVIDUALISMO, LA MANCANZADI UNA RIFORMA DELLA COSTITUZIONE È DIVENTATAATTACCO AL POTERE LEGISLATIVO. INSOMMABERLUSCONI, IL POPULISMO, L’ATTACCO ALLEDEMOCRAZIA RAPPRESENTATIVA, AL POTERE DEIGIUDICI, AL POTERE LEGISLATIVO A FAVORE DELL’ESECUTIVO,ALIMENTATO DALLE DISUGUAGLIANZE,DALL’ACUTIZZAZIONE DELLE DIFFERENZE, E QUINDILA RABBIA, IL RISENTIMENTO. LA ‘CLASSE’ È DIVENTATAIL POPOLO E POI LA GENTE E POI LA FOLLA CHESI È ROVESCIATA SUI 5STELLE, SULLA LEGA E ORASU MELONI. OVVIAMENTE LA CRISI DELLA DEMOCRAZIARAPPRESENTATIVA NON RIGUARDA SOLO L’ITALIA”.COME ELABORANO I CAPITOLI VERI E PROPRI DELLIBRO QUESTO SUO RAGIONAMENTO ATTUALISSIMO?PERCHÉ FARE APPELLO AI CLASSICI PER TROVARESTRUMENTI DI INTERPRETAZIONE DELL’OGGI?“IL MIO NON È UN LIBRO STORICO MA MORFOLOGICO.HO INDIVIDUATO DELLE FORME, DEI MODELLI,CERCANDO SINTONIE E DIFFERENZE TRA I VARIPENSATORI DI RIFERIMENTO IN UN TEMPO CHE VADALL’ANTICA ROMA AD OGGI. RILEGGENDO I CLASSICIMI SONO CHIESTO: COME E QUANDO SI AFFERMAIL POTERE DISPOTICO DELL’UNO, DEL SINGOLO,DEL CAPO (OGGI POTREMMO DIRE DEL PREMIER)?IN CHE MISURA LA CRISI DELL’EGUAGLIANZA GENERAFORME DISPOTICHE? COSA BISOGNA FARE PERCOMBATTERE IL POTERE DEL CAPO? ALL’INTERNODELLA LUNGA E GRANDE STORIA DELL’OCCIDENTE,PUR NELLE OVVIE DIFFERENZE, CI SONO DEGLI ELEMENTIMORFOLOGICI COMUNI. DA QUESTO PUNTODI VISTA QUELLO CHE AVVIENE NELL’ANTICA ROMAE CHE TACITO RACCONTA, LA FINE DELL’EGUAGLIANZA,LA CRISI CHE SI DETERMINA CON LA FINE DELLAREPUBBLICA E L’AVVENTO DI CESARE E POI DI AUGUSTOÈ STRAORDINARIAMENTE INTERESSANTE PERCAPIRE QUELLO CHE ACCADE OGGI, NON PERCHÉLA STORIA È MAESTRA DI VITA MA PERCHÉ CI SONODELLE “FORME” CHE SI RIPROPONGONO ALL’INTERNODEL PROCESSO STORICO”.I MODELLI TRACCIATI DAI VARI AUTORI CHE LEI DESCRIVESONO ASSAI DIVERSI EPPURE PRESENTANOTRATTI COMUNI.“TACITO DICE CHE IL GOVERNO DEVE ESSEREDELL’UNO; MACHIAVELLI DICE CHE C’È UN SOLOMODO PER AVERE PACE ED È CHE IL POTERE SIANELLE MANI DELLA MOLTITUDINE A PATTO CHE SIORGANIZZI LA MOLTITUDINE. SAVONAROLA PENSA AUN TIPO DI GOVERNO CHE POSSA EVITARE IL POTEREDELL’UNO E A COME OPPORSI AL GOVERNO DELL’UNO.SPINOZA FONDA IL SUO PENSIERO POLITICO SUEGUAGLIANZA E LIBERTÀ. RAGIONANO PERÒ TUTTISU COSE CONCRETE COME IL NECESSARIO NUMERODI COMPONENTI DELLE ISTITUZIONI CONSILIARI, LADURATA DELLE CARICHE, GLI STRUMENTI DI CONTROLLO,L’IMPORTANZA E LA QUALITÀ DELLE LEGGI”.IL TEMA ATTUALISSIMO È COME IL POTERE DEMOCRATICOPOSSA DIFENDERE LA SUA ESSENZA DA UNATTACCO DISPOTICO CHE, ORA COME SEMPRE, NONARRIVA ALL’IMPROVVISO MA SI REALIZZA NEL TEMPO,È DIFFUSO, QUOTIDIANO, OCCULTO, VELATO. LADISSIMULAZIONE, ARTE SUPREMA DEL TIRANNOTIBERIO SECONDO IL DISPERATISSIMO NICHILISTATACITO, SEMBRA LA CIFRA DELLA MODERNA ANTIDEMOCRAZIA.“OGGI AVREMMO BISOGNO DI UNA QUOTIDIANACRITICA DELL’IDEOLOGIA, COME DICEVA IL VECCHIOMARX. OGGI ABBIAMO UN MONDO CHE CI ÈRAPPRESENTATO SEMPRE IN TERMINI ROVESCIATIRISPETTO QUELLO CHE È. IL POTERE È TOTALMENTEVELATO E L’IDEOLOGIA È IL MODO CON CUI IL POTERESI VELA. LA BATTAGLIA FONDAMENTALE È SEMPREQUELLA PER L’EGUAGLIANZA E PER LA LIBERTÀ,PER QUELLA LIBERTÀ CHE CI STANNO TOGLIENDO IN MODO VELATO, PULVISCOLO PER PULVISCOLO.