Per capire Maria Montessori (1870 - 1952) è importante approfondire il suo rapporto con la Società Teosofica, istituzione occultistica fondata in India alla fine dell'800 da Madame Blavatsky e dal Colonnello Henry Olcott e di come questo rapporto abbia fortemente condizionato il suo metodo educativo. Metodo fondato su un'esasperazione della bontà naturale di Rousseau, lontano da ogni tipo di autoritarismo o costrizione.Furono dieci lunghi anni quelli passati da Maria Montessori e dal figlio Mario in India, ospiti proprio dei teosofi e del loro Presidente George S. Arundale e della moglie Rukmini Devi, allorquando furono costretti all'esilio dall'Italia fascista. Nella vita della Montessori si incrociano personalità ambigue quali il Mahatma Gandhi ed il poeta Rabrindanath Tagore, che furono fra i primi a sostenere - a livello internazionale - il "Metodo" educativo Montessori ed a ritenerlo il principale passo per un'educazione fondata sulla pace e la fratellanza universale fra gli individui.Lontana da ogni dogmatismo, Maria Montessori, fu fervente femminista, teosofa pur rimanendo cristiana, ma si contrappose anche pubblicamente ai dogmi della Chiesa cattolica. E degno di nota è il rapporto che la Montessori ebbe con la Massoneria (di cui, peraltro, la Società Teosofica è parte integrante), in particolare quella statunitense, al punto che il suo primo discorso negli Stati Uniti d'America lo tenne presso il Tempio Massonico di Washington nel 1914.Per capire Maria Montessori (1870 - 1952) è importante approfondire il suo rapporto con la Società Teosofica, istituzione occultistica fondata in India alla fine dell'800 da Madame Blavatsky e dal Colonnello Henry Olcott e di come questo rapporto abbia fortemente condizionato il suo metodo educativo. Metodo fondato su un'esasperazione della bontà naturale di Rousseau, lontano da ogni tipo di autoritarismo o costrizione.Furono dieci lunghi anni quelli passati da Maria Montessori e dal figlio Mario in India, ospiti proprio dei teosofi e del loro Presidente George S. Arundale e della moglie Rukmini Devi, allorquando furono costretti all'esilio dall'Italia fascista. Nella vita della Montessori si incrociano personalità ambigue quali il Mahatma Gandhi ed il poeta Rabrindanath Tagore, che furono fra i primi a sostenere - a livello internazionale - il "Metodo" educativo Montessori ed a ritenerlo il principale passo per un'educazione fondata sulla pace e la fratellanza universale fra gli individui.Lontana da ogni dogmatismo, Maria Montessori, fu fervente femminista, teosofa pur rimanendo cristiana, ma si contrappose anche pubblicamente ai dogmi della Chiesa cattolica. E degno di nota è il rapporto che la Montessori ebbe con la Massoneria (di cui, peraltro, la Società Teosofica è parte integrante), in particolare quella statunitense, al punto che il suo primo discorso negli Stati Uniti d'America lo tenne presso il Tempio Massonico di Washington nel 1914.
Montessori: teosofia & massoneria
Per capire Maria Montessori (1870 - 1952) è importante approfondire il suo rapporto con la Società Teosofica, istituzione occultistica fondata in India alla fine dell'800 da Madame Blavatsky e dal Colonnello Henry Olcott e di come questo rapporto abbia fortemente condizionato il suo metodo educativo. Metodo fondato su un'esasperazione della bontà naturale di Rousseau, lontano da ogni tipo di autoritarismo o costrizione.Furono dieci lunghi anni quelli passati da Maria Montessori e dal figlio Mario in India, ospiti proprio dei teosofi e del loro Presidente George S. Arundale e della moglie Rukmini Devi, allorquando furono costretti all'esilio dall'Italia fascista. Nella vita della Montessori si incrociano personalità ambigue quali il Mahatma Gandhi ed il poeta Rabrindanath Tagore, che furono fra i primi a sostenere - a livello internazionale - il "Metodo" educativo Montessori ed a ritenerlo il principale passo per un'educazione fondata sulla pace e la fratellanza universale fra gli individui.Lontana da ogni dogmatismo, Maria Montessori, fu fervente femminista, teosofa pur rimanendo cristiana, ma si contrappose anche pubblicamente ai dogmi della Chiesa cattolica. E degno di nota è il rapporto che la Montessori ebbe con la Massoneria (di cui, peraltro, la Società Teosofica è parte integrante), in particolare quella statunitense, al punto che il suo primo discorso negli Stati Uniti d'America lo tenne presso il Tempio Massonico di Washington nel 1914.Per capire Maria Montessori (1870 - 1952) è importante approfondire il suo rapporto con la Società Teosofica, istituzione occultistica fondata in India alla fine dell'800 da Madame Blavatsky e dal Colonnello Henry Olcott e di come questo rapporto abbia fortemente condizionato il suo metodo educativo. Metodo fondato su un'esasperazione della bontà naturale di Rousseau, lontano da ogni tipo di autoritarismo o costrizione.Furono dieci lunghi anni quelli passati da Maria Montessori e dal figlio Mario in India, ospiti proprio dei teosofi e del loro Presidente George S. Arundale e della moglie Rukmini Devi, allorquando furono costretti all'esilio dall'Italia fascista. Nella vita della Montessori si incrociano personalità ambigue quali il Mahatma Gandhi ed il poeta Rabrindanath Tagore, che furono fra i primi a sostenere - a livello internazionale - il "Metodo" educativo Montessori ed a ritenerlo il principale passo per un'educazione fondata sulla pace e la fratellanza universale fra gli individui.Lontana da ogni dogmatismo, Maria Montessori, fu fervente femminista, teosofa pur rimanendo cristiana, ma si contrappose anche pubblicamente ai dogmi della Chiesa cattolica. E degno di nota è il rapporto che la Montessori ebbe con la Massoneria (di cui, peraltro, la Società Teosofica è parte integrante), in particolare quella statunitense, al punto che il suo primo discorso negli Stati Uniti d'America lo tenne presso il Tempio Massonico di Washington nel 1914.