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« La Gerusalemme Liberata.. | Kazuo Ishiguro » |
Post n°1867 pubblicato il 29 Gennaio 2019 da blogtecaolivelli
Fonte: Biblioteca Olivelli Il presente testo è una bellissima critica della "Gerusalemme liberata " di Tasso. Nel primo capitolo, "Goffredo e il tema epico-religioso" leggiamo: "La guerra santa non rappresenta, per l'autore della "Gerusalemme Liberata", un semplice pretesto. La sua funzione nel poema non si limita a quella di una cornice esteriore o di una impalcatura artificiosa. La guerra, fra l'altro, condiziona in maniera essenziale lo spazio ed il tempo costitutivi dell'azione o dell'intreccio di azioni che si sviluppano lungo i 20 canti. E' la guerra che divide lo spazio in due parti: lo spazio cristiano e lo spazio pagano; e ancora: lo spazio dominato dal fragore delle armi e lo spazio remoto dalla battaglia. Senza la guerra le vicende di amore di Tancredi e Clorinda, di Erminia e Tancredi, di Rinaldo e Armida perderebbero la loro caratteristica essenziale, e ne anfrebbe dissipata la loro nuovissima poesia. Ed è sempre questa realtà che determina il tempo "inquieto" proprio dei personaggi tassiani, il tempo di Solimano e di Erminia, di Rinaldo e di Tancredi. La dinamica di queste figure verrebbe meno se dovesse mancare l'occasione poetica della guerra. Così la finalità religiosa della crociata conferisce una dimensione cosmica alla prospettiva del poema, spalancando la vastità dei cieli l uminosi e degli abissi sotterranei, e animandoli di misteriose presenze angeliche e demoniache. Ma la guerra in se stessa, così come la religione, in quanto realtà tecnica o spettacolare o principio di determinate reazioni affettive, non manca di suscitare un'impegnativa attenzione da parte del oeta. Ed è nel personaggio di Goffredo che si concentra, come in un punto di rifrazione, questo fondamentale tema epico-religioso....... per il suo totale distacco da ogni umana passione: non gloria, non potenza, non oro attrae il generoso guerriero ma solo lo sprona la fede e lo zelo religioso |
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