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<<La mia liberta' finisce dove comincia la vostra>>.
<<Se un uomo non ha ancora scoperto qualcosa per cui morire non ha ancora iniziato a vivere>>.
<<L'ingiustizia in qualsiasi luogo una minaccia alla giustizia ovunque>>.
Poesie di Madre Teresa di Calcutta
Inno alla vita
La vita è un'opportunità, coglila.
La vita è bellezza, ammirala.
La vita è beatitudine, assaporala.
La vita è un sogno, fanne realtà.
La vita è una sfida, affrontala.
La vita è un dovere, compilo.
La vita è un gioco, giocalo.
La vita è preziosa, abbine cura.
La vita è ricchezza, valorizzala.
La vita è amore, vivilo.
La vita è un mistero, scoprilo.
La vita è promessa, adempila.
La vita è tristezza, superala.
La via è un inno, cantalo.
La vita è una lotta, accettala.
La vita è un'avventura, rischiala.
La vita è la vita, difendila.
Ama
Ama finche’ non ti fa male, e se ti fa male, proprio per questo sara’ meglio. Perche’ lamentarsi? Se accetti la sofferenza e la offri a Dio, ti dara’ gioia. La sofferenza e’ un grande dono di Dio: chi l’accoglie, chi ama con tutto il cuore, chi offre se stesso ne conosce il valore. Tieni sempre presente che la pelle fa le rughe, i capelli diventano bianchi, i giorni si trasformano in anni. Però ciò che é importante non cambia; la tua forza e la tua convinzione non hanno età. Il tuo spirito e` la colla di qualsiasi tela di ragno. Dietro ogni linea di arrivo c`e` una linea di partenza. Dietro ogni successo c`e` un`altra delusione. Fino a quando sei viva, sentiti viva. Se ti manca cio` che facevi, torna a farlo. Non vivere di foto ingiallite… insisti anche se tutti si aspettano che abbandoni. Non lasciare che si arruginisca il ferro che c`e` in te. Fai in modo che invece che compassione, ti portino rispetto. Quando a causa degli anni non potrai correre, cammina veloce. Quando non potrai camminare veloce, cammina. Quando non potrai camminare, usa il bastone. Pero` non trattenerti mai!
La peggiore malattia oggi e’ il non sentirsi desiderati ne’ amati, il sentirsi abbandonati. Vi sono molte persone al mondo che muoiono di fame, ma un numero ancora maggiore muore per mancanza d’amore. Ognuno ha bisogno di amore. Ognuno deve sapere di essere desiderato, di essere amato, e di essere importante per Dio. Vi e’ fame d’amore, e vi e’ fame di Dio.
Il giorno più bello? Oggi. L’ostacolo più grande? La paura. La cosa più facile? Sbagliarsi. L’errore più grande? Rinunciare. La radice di tutti i mali? L’egoismo. La distrazione migliore? Il lavoro. La sconfitta peggiore? Lo scoraggiamento. I migliori professionisti? I bambini. Il primo bisogno? Comunicare. La felicità più grande? Essere utili agli altri. Il mistero più grande? La morte. Il difetto peggiore? Il malumore. La persona più pericolosa? Quella che mente. Il sentimento più brutto? Il rancore. Il regalo più bello? Il perdono. Quello indispensabile? La famiglia. La rotta migliore? La via giusta. La sensazione più piacevole? La pace interiore. L’accoglienza migliore? Il sorriso. La miglior medicina? L’ottimismo. La soddisfazione più grande? Il dovere compiuto. La forza più grande? La fede. Le persone più necessarie? I sacerdoti. La cosa più bella del mondo? L’amore.
Le opere dell’amore sono sempre opere di pace. Ogni volta che dividerai il tuo amore con gli altri, ti accorgerai della pace che giunge a te e a loro. Dove c’e’ pace c’e’ Dio, e’ cosi’ che Dio riversa pace e gioia nei nostri cuori.
Madre Teresa di Calcutta
Dai il meglio di te...
L'uomo è irragionevole, illogico, egocentrico
NON IMPORTA, AMALO
Se fai il bene, ti attribuiranno secondi fini egoistici
NON IMPORTA, FA' IL BENE
Se realizzi i tuoi obiettivi, troverai falsi amici e veri nemici
NON IMPORTA, REALIZZALI
Il bene che fai verrà domani dimenticato
NON IMPORTA, FA' IL BENE
L'onestà e la sincerità ti rendono vulnerabile
NON IMPORTA, SII FRANCO E ONESTO
Quello che per anni hai costruito può essere distrutto in un attimo
NON IMPORTA, COSTRUISCI
Se aiuti la gente, se ne risentirà
NON IMPORTA, AIUTALA
Da' al mondo il meglio di te, e ti prenderanno a calci
NON IMPORTA, DA' IL MEGLIO DI TE
Trova il tempo..
Trova il tempo di pensare
Trova il tempo di pregare
Trova il tempo di ridere
È la fonte del potere
È il più grande potere sulla Terra
È la musica dell'anima.
Trova il tempo per giocare
Trova il tempo per amare ed essere amato
Trova il tempo di dare
È il segreto dell'eterna giovinezza
È il privilegio dato da Dio
La giornata è troppo corta per essere egoisti.
Trova il tempo di leggere
Trova il tempo di essere amico
Trova il tempo di lavorare
E' la fonte della saggezza
E' la strada della felicità
E' il prezzo del successo.
Trova il tempo di fare la carità
E' la chiave del Paradiso.
(Iscrizione trovata sul muro
della Casa dei Bambini di Calcutta.)
La peggiore malattia oggi
e’ il non sentirsi desiderati
ne’ amati, il sentirsi abbandonati.
Vi sono molte persone al mondo
che muoiono di fame,
ma un numero ancora maggiore
muore per mancanza d’amore.
Ognuno ha bisogno di amore.
Ognuno deve sapere
di essere desiderato, di essere amato,
e di essere importante per Dio.
Vi e’ fame d’amore,
e vi e’ fame di Dio.
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Tre volti di Rosh Hashaną
II nome Rosh Hashanà detiene la buona fortuna di avere almeno tre traduzioni. Rosh Hashanà è indicato nei testi classici ebraici, ed anche colloquialmente, come "Nuovo Anno Ebraico", o "l'inizio dell'Anno", o come suggerisce il significato letterale della frase "Il Capo dell'Anno".
E mentre questi tre tipi di riferimento sembrano voler dire la stessa cosa, il pensiero chassidico discerne differenze sostanziali in loro; ciascuno contribuendo all'importanza cosmica di questo grande giorno di auspicio e santità. La designazione di Rosh Hashanà come "nuovo" anno richiede un ulteriore chiarificazione. Cosa è nuovo riguardo Rosh Hashanà? Perché Rosh Haashanà dovrebbe essere considerato come un nuovo anno, più che ogni altro momento del tempo?
I nostri saggi, pur non riferendosi direttamente a questa questione, sembrano averla anticipata quando dissero che Rosh Hashanà è l'anniversario della creazione di Adamo e Eva, i primi esseri umani. In altre parole, Rosh Hashanà si distingue da tutti gli altri momenti dell'anno, per il fatto che è l'anniversario di qualcosa che era nuovo. Comunque, anche dopo questa spiegazione, non sembra apparire niente di veramente nuovo nel Nuovo Anno; è semplicemente l'anniversario di un evento che fu a sua volta nuovo.
La Chassidut, comunque, illumina sul concetto del nuovo anno. Non è soltanto l'anniversario di qualcosa che una volta era nuovo, ma qualcosa di radicale occorre nel mondo, qualcosa radicalmente nuovo. E ciò perchè ogni anno, quando questo volge ormai al termine, la ripartizione dell'energia divina per la creazione è esausta. Mentre facciamo entrare il santo giorno, il più spiritualmente sensibile fra noi può percepire il ritiro di questa energia dal mondo, che si lascia dietro solo il vestigio della forza originale, appena il necessario per evitare al mondo il cessare di esistere.
Durante Rosh Hashanà e specificatamente nel momento in cui suoniamo loShofar, D-o colloca di nuovo il sostentamento necessario per il nuovo anno. Ogni Rosh Hashanà dunque, una nuova vita viene generata per l'anno sopravveniente, e solo per quell'anno. Per quanto riguarda l'anno attuale, la vita giunge al termine mentre l'anno declina. II livello o il grado di vita che continuerà ad esistere dipende su cosa viene assegnato a Rosh Hashanà, che a sua volta dipende su cosa viene assegnato a Rosh Hashanà, che a sua volta dipende su come noi accettiamo D-o quale nostro Re, prima e durante Rosh Hashanà.
La nostra sincera invocazione a D-o "Regna sopra l'intero mondo nella Tua Gloria" è dunque non meno struggente dei nostri appelli per la concessione di vita e salute. Senza il responso affermativo del primo appello, il secondo non ha significato, poichè quale specie di mondo sarebbe senza il coinvolgimento attivo di D-o? Chiedere a D-o di essere nostro re equivale alla richiesta di instillare nelle nostre vite, scopo e significato.
Ogni Rosh Hashanà dunque, al mondo viene dato un nuovo soffio di vita. Ogni Rosh Hashanà il mondo esperimenta un vero rinnovamento, l'intero universo è sottoposto a un processo di "ri-creazione".
La Chassidut spiega inoltre che non solo questo prossimo Rosh Hashanà schiude una nuova generazione di vita, ma la natura propria di questa energia spirituale è nuova. II nuovo anno non è solo una ri ntroduzione dello stesso menù dell'anno precedente. E' una forza di vita, completamente nuova, che rende questo nuovo anno veramente nuovo e rinfrescante.
In pratica, questa conoscenza di ciò che veramente accade a Rosh Hashanà serve a rinvigorici ed inspirarci. Cominciamo a realizzare che tutti nostri errori del passato non ostacolano più la via per nuovi raggiungimenti poichè per il nuovo anno siamo dotati di una nuova energia senza pari. Entriamo in un nuovo universo, un mondo dotato di nuove qualità spirituali.
Nella liturgia di Rosh Hashanà il giorno è descritto come "l'inizio dell'anno": "Questo è il giorno dell'inizio della Tua opera, un ricordo del primo giorno". Anche questa descrizione è problematica. Perchè questo giorno viene considerato come "I'inizio dell'opera di D-o"? Non è Rosh Hashanà l'anniversario della creazione dell'uomo che occorse nel sesto giorno della creazione? E perchè dunque, questo giorno sarebbe stato scelto come Rosh Hashanà piuttosto che il 25 Elul che è il vero anniversario della creazione del mondo?
La risposta classica è che prima della creazione dell'uomo l'intero universo non era legittimo. Senza l'essere umano dotato di libero arbitrio, che accetta volontariamente D-o come proprio padrone e consacra a Lui la sua vita, non c'è scopo d'esistenza. Dunque possiamo giustificatamente dichiarare che "Questo è il giorno in cui inizia la Tua Opera".
La Chassidut approfondisce ulteriormente quest'intera discussione suggerendo che la parola "questo" in ebraico è "zeh", che denota qualcosa che si può puntualizzare, mentre la data della creazione del mondo è il 25 di Elul, rappresentato dal valore numerico della parola ebraica "coh", che implica ambiguità.
I termini zeh e coh rappresentano due diverse propspettive della realtà. Coh è un approssimazione e Zeh è precisione come se dicessimo "Questo è così". Come spiegano i nostri saggi la differenza fra Moshè e tutti gli altri profeti: "Moshè profetizzò con zeh e tutti gli altri profeti profetizzarono con coh". La distinzione è che, mentre Moshè ebbe una chiara visione del messaggio di D-o, gli altri profeti ebbero una visione piuttosto vaga della comunicazione di D-o con loro, e potevano solo approssimare su cosa aveva detto D-o.
Cosi la differenza fra la creazione del mondo il 25esimo giorno di Elul e la creazione dell'uomo di Rosh Hashanà è riflessa nella differenza fra chiarezza assoluta ed imprecisione.
II primo giorno della creazione senza il beneficio dello sforzo dell'uomo di introdurre la Divinità nel mondo, la presenza di D-o poteva essere solo approssimativa. Solo l'uomo che serve D-o volontariamente, può ottenere la presenza chiara e radiosa di D-o entro i confini del mondo. Senza coinvolgimento umano l'universo sarebbe potuto esistere, ma la sua esistenza non potrebbe essere definita realtà assoluta, dal momento che l'elemento Divino - la vera realtà - è celata.
Qual sia la traduzione di Rosh Hashanà, "Nuovo Anno" o "inizio dell'Anno", deve essere preso in considerazione la traduzione precisa della frase. Rosh Hashanà, enfatizza la Chassidut ripetutamente, non significa "l'inizio dell'Anno" piuttosto "il Capo dell'Anno". Ma di quale importanza è questa distinzione? Non è la parola "capo" una semplice metafora per il concetto dell'inizio?
Quando ci riferiamo a Rosh Hashanà quale "Capo dell'Anno" alludiamo ad un significato profondo della relazione di questo giorno al resto dell'anno. Così come la testa è la sede dell'organo più vitale del corpo umano, il cervello, senza il quale nessuna attività può evolversi, così anche Rosh Hashanà è il vero cervello dell'intero anno. Senza Rosh Hashanà non ci può essere nessun altro tempo.
Riflettendo ulteriormente, si possono vedere tre distinti livelli di relazione fra Rosh Hashanà ed il resto delI'anno. L'analogia fra "capo dell'anno" e la testa del corpo è accurata per tre livelli distinti di relazione che esistono fra la testa ed il corpo. Sono: a) La testa o cervello è l'organo "più alto" e più importante; b) Il cervello contiene`, in esso la forza di vita di tutti gli altri arti ed organi del corpo. c) Il cervello guida attivamente e coordina l'intera persona, ed è attivamente coinvolto nel funzionamento di ogni organo.
Lo stesso vale per il "capo" dell'anno - Rosh Hashanà - ed il suo nesso al "corpo" dell'anno. Rosh Hashanà è, prima di tutto, il giorno più sublime dell'anno, esaltato su tutti gli altri, che gode della stessa preminenza di cui la testa gode su tutte le altre parti del corpo umano. Rosh Hashanà è anche il giorno che contiene in sè tutti i giorni dell'anno: E' a Rosh Hashanà che viene determinata la qualità di questi. E' Rosh Hashanà la forza guida di tutti i giorni dell'anno, stando a dire che anche dopo che questi si schiudono dalla loro sorgente nel "capo" dell'anno, essi derivano continuamente vitalità dal giorno di Rosh Hashanà.
In termini pratici, le suddette tre dimensioni della correlazione fra Rosh Hashanà ed il resto dell'anno possono essere tradotte come segue: La relazione dell'ebreo con D-o per tutto il corso dell'anno è del compimento delle proprie specifiche responsabilità, cioè l'osservanza dei comandamenti della Torà. Di Rosh Hashanà, comunque il tema dominante non è il compimento delle Mitzvot, ma l'impegno con D-o, la totale accettazione della Sua sovranità. Rosh Hashanà è il giorno in cui coroniamo il Re, la cui cosa rappresenta una gran più sublime devozione a D-o che la devozione espressa attraverso l'anno nell'osservanza dei comandamenti specifici. La totale dedizione a D-o richiede le forze più profonde ed essenziali dell'anima. Non è cosi per l'impegno delle mitzvot specifiche che in genere coinvolgono le proprie facoltà periferiche. Questa assoluta devozione caratterizza l'aspetto di Rosh Hashanà come il giorno che è "testa e spalle" sul resto dell'anno, nei termini della natura sublime del proprio servizio a D-o.
Rosh Hashanà è anche uno dei "Dieci Giorni di Teshuvà (Pentimento, Ritorno) ". La Teshuvà che rettifica le mancanze, è analoga alla testa che comprende la vitalità di tutti gli organi del corpo. Teshuvà però, ovviamente più potente di ogni altra mitzvà è connessa alle mitzvot e rappresenta l'energia per facilitare la più perfetta conformità ad esse.
Ed infine, attraverso l'anno, si può spesso sentire che il proprio impegno con D-o ed i Suoi comandamenti è direttamente nutrito dalla propria ispirazione di Rosh Hashanà. Rosh Hashanà veramente continua ad emanare la sua influenza su ogni giorno dell'anno, così come il potere del cervello si trova presente in tutti gli arti ed organi del corpo.
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Messaggi di Maria a Mirjana (Medjugorje)
Messaggio del 2 marzo 2009 (Mirjana)
"Cari figli,Sono qui in mezzo a voi. Guardo nei vostri cuori feriti e inquieti.Vi siete persi, figli miei.Le vostre ferite del peccato diventano sempre più grandi e sempre di più vi allontanano dalla vera verità.Cercate la speranza e la consolazione nei posti sbagliati, invece io vi offro la sincera devozione che si nutre di amore,di sacrificio e di verità.Io vi dò mio Figlio".La Madonna era triste.
Messaggio del 18 marzo 2009 (Mirjana)
"Cari figli,Oggi vi invito a guardare in modo sincero e a lungo nei vostri cuori.Che cosa vedrete in essi?Dov'è in essi mio figlio e il desiderio di seguirmi verso Lui?Figli miei, questo tempo di rinuncia sia un tempo nel quale domandarvi: che cosa vuole Dio da me personalmente?Che cosa devo fare?Pregate,digiunate e abbiate il cuore pieno di misericordia. Non dimenticate i vostri pastori.Pregate che non si perdano e che restino in mio figlio,affinchè siano buoni pastori per il loro gregge".La Madonna ha guardato tutti i presenti e ha contiunato:"Di nuovo vi dico:Se sapeste quanto vi amo piangereste di felicità. Grazie".
Messaggio del 2 aprile 2009 (Mirjana)
“Cari figli! L’amore di Dio è nelle mie parole. Figli miei, è l’amore che desidera volgervi alla giustizia e alla verità.E’ l’amore che vi vuole salvare dalle vostre illusioni.E voi, figli miei?I vostri cuori rimangono chiusi. Sono duri.Non rispondete alle mie chiamate.Non sono sinceri”.Mirjana ha sentito un forte dolore e ha pregato che non ci abbandoni. La Madonna ha detto:Con Cuore materno prego perché voglio che voi tutti risuscitiate in mio Figlio.Vi ringrazio”.
Messaggio del 2 maggio 2009 (Mirjana)
"Cari figli! Già da lungo tempo vi do il mio Cuore materno e vi porgo mio Figlio.Voi mi rifiutate.Permettete che il peccato vi avvolga sempre di più.Permettete che vi conquisti e vi tolga la capacità di discernimento.Poveri figli miei,guardatevi intorno e osservate i segni del tempo. Pensate di poter vivere senza la benedizione di Dio?Non permettete che la tenebra vi avvolga.Anelate dal profondo del cuore a mio Figlio.Il Suo Nome dissipa la tenebra più fitta.Io sarò con voi, voi solo chiamatemi:“Eccoci Madre, guidaci.Vi ringrazio!".La Madonna era molto triste.Ha dato solo il messaggio e ci ha benedetti.
Messaggi di Maria a Medjugorje
Messaggi visibili ogni mese sul sito
http://medjugorje.altervista.org/
Messaggio del 25 giugno 2009
Cari figli, gioite con me, convertitevi nella gioia e ringraziate Dio per il dono della mia presenza in mezzo a voi. Pregate che nei vostri cuori Dio sia al centro della vostra vita e testimoniate con la vostra vita, figlioli, affinchè ogni creatura possa sentire l’amore di Dio. Siate le mie mani tese per ogni creatura, affinchè ognuna si avvicini al Dio dell’amore. Io vi benedico con la materna benedizione. Grazie per aver risposto alla mia chiamata.
Messaggio del 2 luglio 2009 ( Mirjana )
Cari figli! Io vi chiamo perché ho bisogno di voi. Ho bisogno di cuori pronti ad un amore immenso. Di cuori non appesantiti dalla vanità. Di cuori che sono pronti ad amare come ha amato mio Figlio, che sono pronti a sacrificarsi come si è sacrificato mio Figlio. Ho bisogno di voi. Per poter venire con me, perdonate voi stessi, perdonate gli altri e adorate mio Figlio. Adoratelo anche per coloro che non l’hanno conosciuto, che non lo amano. Per questo ho bisogno di voi, per questo vi chiamo. Vi ringrazio.
Messaggio del 2 novembre 2012 (Mirjana)
Cari figli, come Madre vi prego di perseverare come miei apostoli. Prego mio Figlio affinché vi dia la sapienza e la forza divina. Prego affinché valutiate tutto attorno a voi secondo la verità di Dio e vi opponiate fortemente a tutto quello che desidera allontanarvi da mio Figlio. Prego affinché testimoniate l'amore del Padre Celeste secondo mio Figlio. Figli miei, vi è data la grande grazia di essere testimoni dell'amore di Dio. Non prendete alla leggera la responsabilità a voi data. Non affliggete il mio Cuore materno. Come Madre desidero fidarmi dei miei figli, dei miei apostoli. Attraverso il digiuno e la preghiera mi aprite la via affinché preghi mio Figlio di essere accanto a voi ed affinché attraverso di voi il Suo Nome sia santificato. Pregate per i pastori, perché niente di tutto questo sarebbe possibile senza di loro. Vi ringrazio.
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La Gerusalemme InVisibile
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MONDO ORTODOSSO (PER CONOSCERE I FRATELLI CRISTIANI ORTODOSSI)
http://www.orthodoxworld.ru/it/map.htm
SITI DI MATERIALE CATTOLICO E PASTORALE
http://www.qumran2.net/
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http://www.misna.org/
LE FIGLIE DELLA CARITA' DI SAN VINCENZO DE' PAOLI
http://www.fdcsanvincenzo.it/
FILM DA VEDERE!!!
"GRAN TORINO" di Clint Eastwood.
Un'apologia della non violenza come risposta alla feroce brutalità della strada, ma anche un invito alla tolleranza razziale, contro ogni pregiudizio; in definitiva, una storia di redenzione.
7 km da Gerusalemme (film italiano)
La storia di un uomo in crisi che incontra Gesù vivo sulla strada verso Gerusalemme...
The Hurricane
Il 17 Giugno 1966 in un bar della cittadina di Paterson, nel New Jersey, due uomini armati uccidono due uomini e una donna. Un pugile, campione dei pesi medi, ed un suo giovane fan che si trovavano sul posto, interrogati dalla polizia vengono dichiarati al di fuori di ogni sospetto. Dopo un anno una giuria composta di soli "bianchi", condanna i due uomini a tre ergastoli per gli omicidi di quella notte. La disperazione e la frustrazione del pugile vengono fuori dalla biografia che questi ha pubblicato otto anni dopo la carcerazione, un libro dal titolo "The Sixteenth Round", il sedicesimo round, quello che non si combatte in un match di pugilato (fino a qualche anno fa i round erano quindici). L'attore principale è Denzel Washington (Molto bravo e vero nella parte!!!).
Le cose di questo mondo di Michael Winterbottom
Due cugini afgani sognano un futuro migliore lontano dal loro paese...un viaggio pieno di insidie e colpi di scena!!! Punto di partenza del viaggio di Jamal e di Enayatullah, se viaggio si può chiamare il tragico gioco dell’oca dove si viene di continuo rimandati indietro malgrado il pegno sia stato pagato, è il campo profughi di Shamshatoo a una trentina di chilometri da Peshawar, nel nord del Pakistan.Punto di arrivo è Sangatte, nei pressi di Calais, dove nel 1999 la Croce Rossa francese ha aperto un centro di soccorso per gli immigrati che cercano di entrare in Gran Bretagna. Un film da vedere!!!
Il giardino dei Limoni
Una donna palestinese in Cisgiordania (territorio sotto tutela Israeliana) Salma Zidane lotta per difendere il suo giardino che vogliono smantellare per motivi di sicurezza. I suoi alberi sono adiacenti alla strada dai poliziotti e dal Ministro della difesa Israeliano ma la moglie del ministro si prenderà a cuore della sua vicenda. Un avvocato palestinese divorziato aiuterà la donna palestinese e difenderà il suo caso ovvero la sua proprietà fino alla Corte Suprema Israeliana! Da vedere!!
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