Solo Gesu' Libera

Uno dei passi più incoraggianti nella Bibbia è 2 Corinzi 4:7: “Or noi
abbiamo questo tesoro in vasi di terra, affinché l'eccellenza di questa
potenza sia di Dio e non da noi”. Poi Paolo prosegue nel descrivere quei vasi
di terra, uomini morenti, attaccati da ogni lato, perplessi, perseguitati,
abbattuti. E nonostante non fossero mai abbandonati o disperati, quegli uomini
usati da Dio sono costantemente sotto il peso dei propri corpi, attendendo con
ansia di essere rivestiti di corpi nuovi.

Dio si fa beffe della potenza dell’uomo. Egli ride dei nostri sforzi
egoistici nel cercare di essere buoni. Egli non usa mai l’elevato e il
potente, ma, piuttosto, usa le cose deboli di questo mondo per confondere le
savie.

“Riguardate infatti la vostra vocazione, fratelli, poiché non ci sono tra di
voi molti savi secondo la carne, non molti potenti, non molti nobili, ma Dio ha
scelto le cose stolte del mondo per svergognare le savie; e Dio ha scelto le
cose deboli del mondo per svergognare le forti; e Dio ha scelto le cose
ignobili del mondo e le cose spregevoli e le cose che non sono per ridurre al
niente quelle che sono, affinché nessuna carne si glori alla sua presenza”
(2 Corinzi 1:26-29).

Questo sì che mi descrive! Una cosa debole, una cosa stolta, una cosa
disprezzata, una cosa ignobile, non molto nobile, non molto intelligente.
Tuttavia, questo è il Suo piano perfetto, il mistero più grande sulla terra.
Dio ci chiama nella nostra debolezza. Egli ripone il Suo tesoro inestimabile in
questi vasi di terra che siamo, perché Egli si diletta nel compiere
l’impossibile dal nulla.

Vidi Israel Narvaez, ex capobanda dei Mau Mau, inginocchiarsi e ricevere Cristo
come Signore. Non era solo un’esperienza superficiale ed emotiva, stava
facendo sul serio. Ma Israel tornò dalla banda e finì in prigione con
l’accusa di omicidio. Dio lo aveva mollato? Nemmeno per un istante! Oggi
Israel è un ministro dell’Evangelo, ed ha accettato l’amore e il perdono
di un Salvatore infinitamente paziente.

Hai fallito? C’è un peccato che ti opprime facilmente? Ti senti come un
codardo debole, incapace di ottenere la vittoria su un peccato segreto? Ma
insieme alla debolezza in te c’è anche una fame per Dio? Aneli Lui, lo ami,
ti protendi verso Lui? Quella fame e quella sete è la chiave per la tua
vittoria. Ciò ti rende diverso da tutti gli altri che si sono sentiti in colpa
di aver deluso Dio. Ciò ti mette da parte. Devi mantenere viva quella fame,
mantenere quella sete di giustizia. Non giustificare mai la tua debolezza, non
arrenderti mai ad essa, e non accettarla mai come parte della tua vita.



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Permettimi di raccontarti come fa Dio a portare persone nella sua casa, come fa
a parlare loro e come le salva. Lo fa con la vita. Il Signore edifica la sua
chiesa attraverso le testimonianze di luce che splendono da quelli che lo
amano. E lo fa non perché questi servi usano i metodi giusti, ma perché
vivono la loro vita.

La vita di Cristo produce luce nelle famiglie, nei vicinati, nelle città, nei
luoghi di lavoro. Come si ottiene questa luce? Si ha quando ogni santo vive
giustamente e piamente come un esempio della misericordia di Dio. Questi servi
vivono onestamente, altruisticamente, senza alcuna parte oscura in loro. Vivono
delle vite pienamente devote a Gesù, e sono pronte a servire gli altri in ogni
momento.

Paolo parla di servi che “conoscono la sua volontà e distinguono le cose
importanti, essendo ammaestrati dalla legge, e sono convinti di essere guida di
ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre” (Romani 2:18-19). Questi santi,
descritti qui da Paolo, sono esempi da raccomandare.

Permettetemi di darvi un esempio di questa luce. Di recente, il presidente di
una società di New York ha chiamato la nostra chiesa. Prese la telefonata il
pastore Neil. Il presidente disse al pastore Neil che due donne della nostra
chiesa lavoravano per lui. Disse che non erano come le altre nel suo ufficio.
Queste due donne erano sempre cortesi, sorridenti, aiutavano gli altri, non si
lamentavano mai e non parlavano mai alle spalle di nessuno. “In loro c’è
qualcosa di diverso”, ha detto. “Vorrei incontrarvi per scoprire da cosa
deriva questa differenza”.

Queste donne sono candele celesti, messe al loro posto da Gesù. E la luce che
risplendono illumina tutto il loro posto di lavoro. Come? Hanno la vita di
Cristo in loro. Il capo l’ha riconosciuta come qualcosa di diverso da quello
che il mondo ha da offrire.

Quel presidente era un ebreo. Pensi che avrebbe mai risposto ad un invito per
una riunione di risveglio? Avrebbe mai letto degli opuscoli prodotti da una
chiesa? No, li avrebbe gettati direttamente nel cestino senza neanche
guardarli. Quest’uomo ha risposto alla luce vera – una luce nata da vite
nascoste in Cristo, e vissuta quotidianamente da due umili donne.

Riusciamo a portare la luce nelle nostre comunità solo quando siamo pieni
della vita di Cristo. Dobbiamo vivere il messaggio che portiamo, se vogliamo
predicarlo con potenza. Dio ci aiuti a ricordare che la luce splende attraverso
le piccole cose della vita.



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Predico a migliaia di persone, eppure ci sono momenti in cui mi sento così
arido, così lontano dalla presenza di Dio. Non ho una grande brama di leggere
la Parola. La lettura della Bibbia, in tempi di aridità, viene più che altro
fatta per un senso di dovere. Quando sono arido e vuoto, non sento una grande
spinta a pregare, anche se so che la mia fede è intatta e il mio amore per
Gesù è forte.

Ti sei mai seduto in chiesa e hai visto gli altro intorno a te venire
benedetti, mentre tu non sentivi niente? Gli altri piangono, pregano, adorano
con passione. Ma tu non ti senti minimamente coinvolto. Inizi a chiederti se
c’è qualcosa che non va nella tua vita spirituale.

Credo che ogni vero credente sperimenti momenti di aridità in diversi periodi
della propria vita cristiana. Persino Gesù provava un senso di solitudine
quando gridò: “Padre, perché mi hai abbandonato?”

Cosa dovrei fare per vincere l’aridità spirituale?

1. Devo mantenere una vita di preghiera!

Nulla può dissipare l’aridità e il vuoto in noi più velocemente di
un’ora o due nella nostra cameretta con Dio. Posticipare quell’appuntamento
con Dio causa senso di colpa. Sappiamo che il nostro amore per Lui dovrebbe
condurci alla Sua presenza, ma ci impegniamo in così tante altre cose, il
tempo scivola, e Dio viene lasciato fuori. Gettiamo nella Sua direzione una
sfilza di “preghiere in pensieri”. Ma nulla può prendere il posto di
quella stanza segreta, con la porta chiusa, in preghiera al Padre, da soli.

2. Non devo più avere paura di un po’ di sofferenza!

La resurrezione di Cristo fu preceduta da un breve periodo di sofferenza. Noi
moriamo! Soffriamo! C’è dolore e sofferenza.

Noi non vogliamo soffrire o resistere o essere feriti! Vorremmo una liberazione
indolore! Vorremmo un intervento soprannaturale. “Fallo, Dio”, preghiamo,
“perché sono debole e lo sarò sempre. Risolvi tutto, mentre proseguo per la
mia strada, aspettando una liberazione soprannaturale!”

Ma, grazie a Dio, la sofferenza è sempre quel breve periodo prima della
vittoria finale. “E il Dio di ogni grazia, che vi ha chiamati alla sua eterna
gloria in Cristo Gesù, dopo che avrete sofferto per un po' di tempo, vi
perfezionerà egli stesso, vi renderà fermi, vi fortificherà e vi stabilirà
saldamente” (1 Pietro 5:10).



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Credo che il figlio prodigo (vedi Luca 15) tornò a casa grazie alla sua storia
con il padre. Questo giovane conosceva il carattere del padre, e sicuramente
aveva ricevuto tanto amore da lui. Altrimenti, perché mai sarebbe ritornato da
un uomo che lo avrebbe trattato con rabbia e vendetta, che lo avrebbe picchiato
e gli avrebbe fatto restituire fino all’ultimo centesimo di quello che aveva
scialacquato?

Il figlio prodigo sicuramente sapeva che se fosse tornato non sarebbe stato
maltrattato o condannato per i suoi peccati. Probabilmente pensò: “So che
mio padre mi ama. Non mi rinfaccerà il peccato. Mi riaccoglierà”. Quando
hai quel genere di storia, puoi sempre ritornare a casa.

Notate come il padre del figlio prodigo lo “prevenne” con la benedizione
della benignità. Il giovane era intenzionato ad offrire una confessione
sincera al papà, perché ne aveva ripetuto le parole per tutto il tragitto di
ritorno. Ma quando si trovò di fronte il padre, questi non gli diede neanche
l’opportunità di confessarsi. Il padre lo interruppe correndogli incontro e
abbracciandolo.

“Egli dunque si levò e andò da suo padre. Ma mentre era ancora lontano, suo
padre lo vide e ne ebbe compassione; corse, gli si gettò al collo e lo
baciò” (Luca 15:20). Il padre era così felice che il figlio fosse tornato,
che lo coprì di baci dicendo: “Ti amo, figlio mio. Torna a casa e sii
restaurato”.

Il padre fece tutto questo prima che il figlio potesse completare la sua
confessione. Il giovane fu solo capace di mormorare l’inizio del suo
discorso. Ma il padre non ne aspettò la conclusione. Per lui, il peccato del
giovane era cosa già sistemata. L’unica risposta del padre fu quella di
emettere un ordine ai suoi servi: “Mettete un vestito a mio figlio e fategli
indossare l’anello. Preparate una festa, perché celebreremo. Che tutti
gioiscano, perché mio figlio è tornato a casa!”.

Per il padre il problema non era il peccato. L’unica cosa che aveva in mente
era l’amore. Voleva che suo figlio sapesse di essere accettato, prima ancora
di poter pronunciare una confessione. E questo è il punto che Dio vuole far
comprendere a tutti noi: il Suo amore è più grande di tutti i nostri peccati.
“La bontà di Dio ti spinge al ravvedimento” (Romani 2:4).



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Se stai attraversando delle tempeste nella tua vita, se ci sono delle avversita' ,

se credi che nessuno e disposto ad aiutarti, e nessuno vuole tenderti una mano.

Ascolta la voce Di Dio, che ti dira' non temere perche Io Sono con Te.

Fai Tue queste parole di questo salmo e qustodiscile nel tuo cuore e aspetta con fiducia l'intervento di Dio.

credi ed egli operera'.

Io alzo gli occhi ai monti: da dove mi verrà l'aiuto?

Salmi 121:2 Il mio aiuto viene dall'Eterno, che ha fatto i cieli e la terra,

Salmi 121:3 Egli non permetterà che il tuo piede vacilli, colui che ti protegge non sonnecchierà.

Salmi 121:4 Ecco, colui che protegge Israele non sonnecchia e non dorme.

Salmi 121:5 L'Eterno è colui che ti protegge, l'Eterno è la tua ombra, egli è alla tua destra.

Salmi 121:6 Di giorno il sole non ti colpirà, né la luna di notte.

Salmi 121:7 L'Eterno ti custodirà da ogni male; egli custodirà la tua vita.

Salmi 121:8 L'Eterno custodirà il tuo uscire e il tuo entrare ora e sempre.

DIO NON TI HA DIMENTICATO

Dio non ti ha dimenticato! Egli sa esattamente dove ti trovi, cosa stai
attraversando proprio inquesto momento, ed Egli sta monitorando ogni passo
lungo il tuo cammino. Ma noi siamo proprio come i figli d'Israele, i quali
dubitarono della cura quotidiana di Dio per loro, nonostante fossero stati
inviati dei profeti per rilasciare promesse meravigliose dal cielo. Nell'ora
del bisogno, dimentichiamo che Dio ci tiene nel palmo della Sua mano.
Piuttosto, come i figli d'Israele, abbiamo paura di rovinare tutto e di essere
ditrutti dal nemico. E' possibile che continuiamo a vivere con le nostre
ferite, continuiamo a vivere nella sconfitta e nel fallimento, soltanto perchè
non crediamo veramente che Dio risponda ancora alle nostre preghiere?

Siamo noi colpevoli quanto i figli d'Israele nel pensare che Dio ci abbia
abbandonato e lasciato per conto nostro a risolvere tutto da soli? Crediamo
veramente che il nostro Signore intendeva questo quando disse che Dio agirà
proprio in tempo, in risposta alla nostra preghiera di fede? Gesù suggerisce
che la maggior parte di noi, nonostante chiamati e scelti, non confideranno in
Lui quando Lui ritornerà. Alcuni del popolo di Dio hanno già perso la loro
certezza in Lui. Essi non credono, nel profondo della loro anima, che le loro
preghiere possano fare alcuna differenza. Agiscono come se fossero abbandonati
a sé stessi.

Sii onesto ora! La tua fede si è indebolita di recente? Ti sei quasi arreso su
alcune cose per le quali hai pregato molto? Ti sei stancato di aspettare? Forse
hai alzato le mani in rassegnazione come per dire: "Sembra proprio che io non
riesca a uscirne. Non so cosa sia sbagliato e perchè la mia preghiera non
riceve risposta. Evidentemente Dio mi ha detto di no".

Dio non ha abbandonato nè te nè me! Mille volte no! Proprio ora, Egli vuole
che noi crediamo che Egli stia facendo cooperare ogni cosa per il nostro bene
(Romani 8:28). Quindi smettila di cercare di capire; smetti di preoccuparti,
smetti di dubitare del tuo Signore! La risposta sta arrivando. Dio non ha
chiuso il Suo orecchio, e tu mieterai a suo tempo se non vieni meno! "Or non
veniamo meno nell'animo facendo il bene; se infatti non ci stanchiamo,
raccoglieremo a suo tempo" (Galati 6:9).



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COSA SIGNIFICA TUTTO CIO'?

Cosa significa quando le preghiere non hanno risposta? Quando le ferite restano
e Dio non sembra far nulla in risposta alla nostra fede? Spesso Dio ci ama in
modo più supremo in quei momenti di quanto non l'abbia mai fatto prima. La
Parola dice: "Il Signore castiga coloro che ama". Un castigo d'amore ha la
precedenza su ogni azione di fede, su ogni preghiera, su ogni promessa. Ciò
che io vedo come una ferita infertami, potrebbe essere il Suo amore per me.
Potrebbe essere la Sua mano gentile che mi sculaccia a causa della mia
testardaggine e del mio orgoglio. Noi riponiamo fede nella nostra fede. Poniamo
maggiore enfasi sulla potenza delle nostre preghiere che sul ricevere la Sua
potenza in noi. Vogliamo capire Dio così da poter poi leggerlo come un libro.
Non vogliamo essere sorpresi o perplessi, e quando le cose vanno in modo
contrario al nostro concetto di Dio, diciamo: "Non può essere Dio; non è
così che agisce".

Siamo così presi a occuparci di Dio da dimenticare che Lui sta cercando di
occuparsi di noi. Si tratta solo di ciò in questa vita: Dio all'opera in noi,
che cerca di rimodellarci a vasi di gloria. Siamo così impegnati a pregare per
cambiare le cose da avere poco tempo per permettere alla preghiera di cambiare
noi. Dio non ha riposto la preghiera e la fede nelle nostre mani come se
fossero due strumenti segreti per i quali un gruppo scelto di "esperti" impara
a cavarGli qualcosa. Dio disse che Egli è più disposto a dare di quanto noi
non lo siamo a ricevere. Perchè stiamo usando la preghiera e la fede come
"chiavi" o strumenti per aprire qualcosa che non è mai stato serrato?

La preghiera non è per il beneficio di Dio, ma per il nostro. La fede non è
per un Suo beneficio, ma per il nostro. Dio non è un divino ed eterno
tormentatore. Egli non si è circondato di enigmi che gli uomini debbano
sbrogliare, come a dire "il più bravo vincerà il premio".

Siamo così confusi riguardo la questione della preghiera e della fede; abbiamo
avuto l'audacia di pensare a Dio come il nostro "genio" personale che realizza
ogni nostro desiderio. Pensiamo alla fede come un modo per incastrare Dio sulle
Sue promesse. Pensiamo che Dio si diletti dei nostri sforzi di metterlo con le
spalle al muro e gridare: "Signore, non puoi rimangiarti le Tue promesse. Io
voglio ciò che sta venendo a me, Tu sei legato alla Tua Parola. Devi farlo,
altrimenti la Tua Parola non è vera".

Questo è il motivo per cui perdiamo il vero significato della preghiera e
della fede. Vediamo Dio solo come il donatore, e noi siamo i riceventi. Ma la
preghiera e la fede sono le vie per le quali noi diveniamo i donatori a Dio.
Devono essere usate non come modi per ricevere cose da Dio, ma come un modo di
dare a Lui quelle cose mediante le quali noi possiamo piacere a Lui.

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Mosè stava curando il gregge quando Dio lo chiamò da un roveto ardente,
comandandogli: “Togliti i sandali dai piedi, perché il luogo sul quale stai
è suolo santo” (Esodo 3:5).

La terra santa non è un luogo fisico, bensì spirituale. Quando Dio comandò a
Mosè di togliersi i sandali perché si trovava su terra santa, Egli non si
riferiva ad un pezzo di terra due metri per quattro, ma stava parlando di una
terra spirituale. Un Dio santo deve avere un uomo santo su una terra santa; in
realtà, Dio non può usare un uomo finché non lo porta su terra santa.

Il luogo era santo! Quale luogo? Il luogo era la condizione spirituale alla
quale Mosè era finalmente giunto, un luogo nella sua crescita in cui Dio poté
raggiungerlo. Egli si trovava finalmente nel luogo della ricezione, pronto ad
ascoltare, sufficientemente maturo da essere disposto a rispondere agli accordi
di un Dio santo.

Ti prego, non pensare nemmeno per un istante che soltanto Mosè si trovasse su
terra santa; anche tutto Israele vi si trovava, sebbene si trovassero tutti
alla fine delle proprie speranze. Non ho mai creduto che Dio tenesse
un’intera nazione sotto la schiavitù soltanto per dare a Mosè il tempo di
maturare e divenire un bravo leader. Il nostro Signore non fa favoritismi
personali. Dio, in quei quarant’anni di prova, stava preparando Israele tanto
quanto Mosè. Per mezzo di un amorevole giudizio, il Signore stava riportando
Israele su terra santa, ad una nuova fame per Yahweh.

Mentre Mosè si trovava sul monte e veniva spogliato di ogni suo diritto
(perché questo è ciò che significava togliersi i sandali), Israele si
trovava nella valle, e veniva spogliata di ogni forza umana. Mosè non avrebbe
avuto alcun diritto; Israele non avrebbe avuto alcuna forza. Dio non poteva
dimostrarsi forte per loro in nessun altro modo. Il grande IO SONO si stava
rivelando!

Dovremo percorrere lo stesso tragitto per essere utili, ovvero, spogliarci di
ogni orgoglio e sicurezza in noi stessi.



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Le Meditazioni di eVangelo

La voce di Dio nella natura

"I cieli raccontano la gloria di Dio e il firmamento annunzia l'opera delle sue mani" (Sl 19:1) Coloro che sono in comunione con Dio possono udire la voce della natura che l'uomo "naturale" non riesce a percepire (vv. 1-6). Un poeta inglese scrisse: "Quando il sole della mattina sale verso il cielo d'oriente, tu puoi scorgere soltanto un disco di un giallo tenue, dove io posso vedere e udire l 'infinita moltitudine dell'esercito celeste, gridare: Santo, Santo, Santo!". Anche se non siamo in presenza di un autentico linguaggio udibile, non è forse vero che "i loro accenti vanno fino all'estremità del mondo"? Non c'è nazione sulla Terra che non abbia udito la voce della natura che annuncia la gloria di Dio (cfr. Atti 14:16, 17; Rom. 1:20, 21). Nei vv da 7 a 11, il salmista descrive l'effetto della Parola di Dio quando lo Spirito della Verità opera nell'anima attraverso di essa. Ci sono molti modi di leggere la Bibbia: come una storia, come un resoconto della ricerca di Dio seppur a tastoni, o come un volume di letteratura sublime. Eppure il segreto consiste nel chiedere allo Spirito Santo di renderla un mezzo attraverso il quale Egli possa toccare la nostra anima. Ascolta la voce del Signore che parla dentro di te. Fai silenzio in modo da poterla udire distintamente. Lo Spirito Santo investiga le cose profonde di Dio e le rivela al nostro spirito (cfr. I Cor. 2:10). Tutto ci ò che Dio ha detto e quello che ha rappresentato per gli altri, Lo dirà e Lo sarà anche per te, se soltanto il tuo cuore è contrito e si umilia. "Parlami, Signore, attraverso il profeta e il salmista, attraverso la lirica e la prosa, la narrativa o in occasione di un appello. Parlami attraverso la Tua Parola per ristorare la mia anima, per rallegrare il mio cuore e illuminare i miei occhi!". Quando Dio usa la Sua Parola nei riguardi dell'anima che cerca il Signore, è più desiderabile dell'oro fino, e più dolce del miele che stilla dai favi. L'effetto della Parola di Dio, vivificata dallo Spirito Santo, è veramente strao dinario (vv. 11-14). Essa convince di peccato. Proprio come la biancheria sembra scolorita a confronto della neve appena caduta, così noi ci rendiamo realmente conto della nostra condizione e chiediamo di essere purificati dai peccati segreti nascosti. Davide sapeva poco della gloria e della meraviglia della Croce, dove Dio n risparmiò il Suo Figliuolo, ma in Lui si a bbassò per riconciliare l'uomo a Sé. I ci stellati, raccontano la gloria di Dio, eppure la legge stessa della natura non è grado di raccontarci compiutamente l'opera di Cristo al Calvario. Tutte le belle ze del creato non sono in grado di spiegarci l'amore che si oppose all'odio e la gr zia che non si è mai allontanata malgrado il peccato dell'uomo.

Dio ti benedica!

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Il figlio prodigo aveva bisogno di quello che l’apostolo Paolo definisce
“rinnovamento della mente”. Mi piace leggere queste parole dalla parabola:
“Ma il padre disse ai suoi servi: "Portate qui la veste più bella e
rivestitelo, mettetegli un anello al dito e dei sandali ai piedi. Portate fuori
il vitello ingrassato e ammazzatelo; mangiamo e rallegriamoci"” (Luca
15:22-23).

Il figlio prodigo aveva la mente piena di condanne inflittegli da Satana. Oggi
accade la stessa cosa a molti dei figli di Dio. Il nostro Padre gioisce per
noi, ci abbraccia con gesti amorevoli. Ma noi pensiamo che umiltà significhi
dire a Dio quanto siamo stati cattivi, o scavare nei nostri peccati passati
piuttosto che fidarci delle sue espressioni di amore. E nel frattempo pensiamo:
“Sicuramente Dio sarà arrabbiato con me. Ho peccato peggio degli altri”.

I servi del padre portarono il vestito migliore e rivestirono il figlio; questo
è sinonimo dei nostri panni di giustizia in Cristo. Poi il padre mise un anello
al dito del figlio, e ciò simboleggia la nostra unione con Cristo. Infine, mise
dei sandali ai piedi del ragazzo, e ciò simboleggia l’essere rivestiti del
vangelo della pace di Cristo. Questo padre amorevole stava mostrando a suo
figlio: “Togli via quei panni della carne, i tuoi sforzi inutili per
piacermi. Permettimi di mostrarti cosa vedo in te. Sei entrato in casa mia,
alla mia presenza, come un uomo completamente nuovo, un figlio reale. Non sei
più un mendicante o uno schiavo, ma sei mio figlio nel quale mi compiaccio!
Ora puoi entrare alla mia presenza con coraggio e fiducia”.

Lo stesso vale anche per noi oggi. Dobbiamo essere rinnovati nel nostro
pensiero, cercando di capire come Dio ci riceve alla sua presenza. Ritorno al
verso di apertura di questo messaggio: “Avendo dunque, fratelli, libertà di
entrare nel santuario, in virtù del sangue di Gesù, che è la via recente e
vivente che egli ha inaugurato per noi attraverso il velo, cioè la sua carne,
e avendo un sommo sacerdote sopra la casa di Dio, accostiamoci con cuore
sincero, in piena certezza di fede, avendo i cuori aspersi per purificarli da
una cattiva coscienza e il corpo lavato con acqua pura” (Ebrei 10:19-20,22,
corsivo mio).

La parola “piena certezza” qui deriva da una radice che lascia intendere
uno schiavo emancipato. Significa non essere più sotto la legge del peccato e
della morte, ma essere sotto il dominio della grazia. In breve, è per amore
del Padre – solo per la sua grazia – che abbiamo la possibilità di entrare
alla sua presenza. Ed ecco la qualifica: “Rendendo grazie a Dio e Padre, che
ci ha fatti degni di partecipare alla sorte dei santi nella luce. Poiché egli
ci ha riscossi dalla potestà delle tenebre e ci ha trasportati nel regno del
suo amato Figlio” (Colossesi 1:12-13).



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