I parte. Presupposti metapsicologici.Innanzi tutto è necessario avere almeno un'idea dei presupposti di pensiero che hanno portato l'uomo a concepire un ambito scientifico che poi è stato chiamato psicologia. Perchè poco più di un secolo fa si è cominciato a sentire l'esigenza di qualcosa che poi ha preso nome di psicologia? Perchè alcuni interrogativi hanno dato corpo a questa scienza bizzarra che l'epistemologia moderna dibatte sul suo possibile statuto scientifico? A questo proposito direi La crisi delle scienze europee di Husserl è inaggirabile. In egual modo Il discorso sul metodo di Cartesio, La critica della ragione pura di Kant, La fenomenologia dello spirito di Hegel, Essere e tempo di Heidegger, Al di là del bene e del male di Nietszche e Il concetto dell'angoscia di Kierkegaard.Inoltre mi sembra necessario almeno un minimo confronto con i luoghi antichi di riflessione sul pensato attorno a quello che anticamente prendeva il posto della psicologia. Come minimo considererei L'etica nicomachea di Aristotele, il Simposio di Platone e Le Enneadi di Plotino. Cerco proprio di limitarmi al minimo. Mi rendo conto di ridurre la cosa ai minimi termini ma sono certo che il 99% degli psicologi non ha mai letto neppure superficialmente anche questi pochi testi.Quindi ricapitolando:La crisi delle scienze europee di HusserlIl discorso sul metodo di CartesioLa critica della ragione pura di KantLa fenomenologia dello spirito di HegelEssere e tempo di HeideggerAl di là del bene e del male di NietszcheIl concetto dell'angoscia di KierkegaardL'etica nicomachea di AristoteleIl Simposio di PlatoneLe Enneadi di Plotino.
Piano di studio per una formazione psicologica
I parte. Presupposti metapsicologici.Innanzi tutto è necessario avere almeno un'idea dei presupposti di pensiero che hanno portato l'uomo a concepire un ambito scientifico che poi è stato chiamato psicologia. Perchè poco più di un secolo fa si è cominciato a sentire l'esigenza di qualcosa che poi ha preso nome di psicologia? Perchè alcuni interrogativi hanno dato corpo a questa scienza bizzarra che l'epistemologia moderna dibatte sul suo possibile statuto scientifico? A questo proposito direi La crisi delle scienze europee di Husserl è inaggirabile. In egual modo Il discorso sul metodo di Cartesio, La critica della ragione pura di Kant, La fenomenologia dello spirito di Hegel, Essere e tempo di Heidegger, Al di là del bene e del male di Nietszche e Il concetto dell'angoscia di Kierkegaard.Inoltre mi sembra necessario almeno un minimo confronto con i luoghi antichi di riflessione sul pensato attorno a quello che anticamente prendeva il posto della psicologia. Come minimo considererei L'etica nicomachea di Aristotele, il Simposio di Platone e Le Enneadi di Plotino. Cerco proprio di limitarmi al minimo. Mi rendo conto di ridurre la cosa ai minimi termini ma sono certo che il 99% degli psicologi non ha mai letto neppure superficialmente anche questi pochi testi.Quindi ricapitolando:La crisi delle scienze europee di HusserlIl discorso sul metodo di CartesioLa critica della ragione pura di KantLa fenomenologia dello spirito di HegelEssere e tempo di HeideggerAl di là del bene e del male di NietszcheIl concetto dell'angoscia di KierkegaardL'etica nicomachea di AristoteleIl Simposio di PlatoneLe Enneadi di Plotino.