17/5/2005 - 13,34 (seguito...)Nella fiducia originaria, infatti, non c'è traccia del male, anzi neppure il sospetto, perchè dove la realtà non appare nel suo doppio, non sorgono l'interrogazione e il dubbio. "Doppio" e "dubbio" hanno la stessa radice, come in tedesco Zweifel (dubbio) e zwei (due). Il dubbio, che generandosi spezza la fiducia originaria non interrogata, nasce dal doppio di ogni realtà, dalla scoperta del suo lato umbratile accanto a quello solare. Questa scoperta, come origine del dubbio e dell'interrogazione, segna la nascita della coscienza, il suo dibattersi fra l'uno e l'altro. Scrive in proposito Jung: "Il dubbio esprime la scissione (Zerspaltung) dell'unità originaria, quindi l'Uno deve essere integrato da un Altro.
Post N° 45
17/5/2005 - 13,34 (seguito...)Nella fiducia originaria, infatti, non c'è traccia del male, anzi neppure il sospetto, perchè dove la realtà non appare nel suo doppio, non sorgono l'interrogazione e il dubbio. "Doppio" e "dubbio" hanno la stessa radice, come in tedesco Zweifel (dubbio) e zwei (due). Il dubbio, che generandosi spezza la fiducia originaria non interrogata, nasce dal doppio di ogni realtà, dalla scoperta del suo lato umbratile accanto a quello solare. Questa scoperta, come origine del dubbio e dell'interrogazione, segna la nascita della coscienza, il suo dibattersi fra l'uno e l'altro. Scrive in proposito Jung: "Il dubbio esprime la scissione (Zerspaltung) dell'unità originaria, quindi l'Uno deve essere integrato da un Altro.