«Sei venuto a rovinarci? Io so chi tu sei: il santo di Dio!»Luca 4,31-371) Il male divide e crea caos, si frappone in una relazione io-tu. Anzi, non vuole proprio la relazione: vuole la brutta solitudine, quella dia-bolica, che divide. Pensa che la rovina sia l'entrare in contatto con l'altro ed esalta l'orgoglioso isolamento, mascherandolo da virtù eroica.2) Satana sa la verità su Gesù: "Io so chi tu sei: il Santo di Dio!". Mettendo in bocca ai demoni descrizioni perfette di Gesù, Luca intende forse mettere in guardia il lettore: per potersi chiamare cristiani, non basta conoscere il catechismo". Infatti nella Lettera di Giacomo: "Tu credi che c'è un Dio solo? Fai bene; anche i demoni lo credono e tremano!" (Gc 2,19). E Pietro non si beccò da Gesù l'appellativo di "Satana" (Mc 8,33), per avergli impedito di manifestarsi secondo le sue vie? Da qui la domanda per noi: accettiamo di coinvolgerci con Gesù, sulle sue vie, oppure ci limitiamo a una confessione di fede solo dottrinale, teorica?
1 settembre 2020
«Sei venuto a rovinarci? Io so chi tu sei: il santo di Dio!»Luca 4,31-371) Il male divide e crea caos, si frappone in una relazione io-tu. Anzi, non vuole proprio la relazione: vuole la brutta solitudine, quella dia-bolica, che divide. Pensa che la rovina sia l'entrare in contatto con l'altro ed esalta l'orgoglioso isolamento, mascherandolo da virtù eroica.2) Satana sa la verità su Gesù: "Io so chi tu sei: il Santo di Dio!". Mettendo in bocca ai demoni descrizioni perfette di Gesù, Luca intende forse mettere in guardia il lettore: per potersi chiamare cristiani, non basta conoscere il catechismo". Infatti nella Lettera di Giacomo: "Tu credi che c'è un Dio solo? Fai bene; anche i demoni lo credono e tremano!" (Gc 2,19). E Pietro non si beccò da Gesù l'appellativo di "Satana" (Mc 8,33), per avergli impedito di manifestarsi secondo le sue vie? Da qui la domanda per noi: accettiamo di coinvolgerci con Gesù, sulle sue vie, oppure ci limitiamo a una confessione di fede solo dottrinale, teorica?