La scienza non è un baluardo di certezze, ma un 'incessante attività che regge le sue certezze nel dubbio. Di qui la continua ricerca per risolvere i dubbi e rafforzare le certezze. La natura "in sè" come diceva Kant, non è come la pensa l'uomo, che da sempre cerca di studiarla e catalogarla creando artificiose struttute di classificazione. " In crisi d'identità.Contronatura o contro la natura" ( Gianvito Martino, neurologo. Mondadori Università). Questo libro ci racconta come cellule della pelle e del sangue siano capaci di trasformarsi in cellule embrionali, come topolini femmine diventino maschi e viceversa, e ancora di specie che cambiano specie; questo succede in natura. Praticamente la biologia ci fa riflettere, spiegandoci che il concetto di identità, come l'abbiamo vissuto fin'ora in filosofia, letteratura, scienza va praticamente rivisto.Martino ce lo spiega , tra altri esempi, partendo dalla sessualità, utilizzando un mammifero, il solito topolino,poichè negli esseri inferiori è già nota. Cambiando uno solo tra i 30000 geni del suo genoma si attiva una trasformazione che cambia la composizione deli organi sessuali da maschili a femminili e viceversa, risultato di reazioni a cascata dopo quello scambio. Di qui inutile allora parlare di ideologie etiche, ma necessità di riconoscere come ambigua l'identità sessuale, per cui, secondo l'autore, i comportamenti multisessuali non solo sono naturali, ma necessari alla sopravvivenza deli organismi. Martino ricorda che in Gran Bretagna, col benestare del National Research Ethics Service,la clinica Tavistock and Portman Nhs Foundation Trust ha potuto sperimentalmente somministrare a bambini/e biologici di 12 anni rispettivamente testosterone ed estrogeni per bloccare la pubertà. Questo per comprendere se, somministrando queste sostanze in soggetti confusi sulla scelta sessuale, prima che si sviluppino i caratteri tipici di maschio e femmina, si può aiutarli ad avviare una vita sessualmente felice ed appagante.In questo sta la centralità della scienza, in cui chi ci opera non manipola, ma scava, solleva coperchi, cerca le spiegazioni a tanti perchè, alle quali dovremo arrenderci ed accettarle perchè naturali e dovremmo rivedere molti dei nostri principi, ai quali, io per prima, mi sono sempre attenuta. Se Socrate diceva :" so di non sapere", sicuramente è stato l'unico pensatore a rendersi conto di quanto siamo piccoli di fronte ai misteri che ci circondano. In natura quella che noi chiamiamo identità è in continua oscillazione. Le orchidee,certi batteri sono in grado di cambiare genere, come certe cellule sono in grado di cambiare funzionalità, una cosa impensata ed impensabile in altri tempi. E questa labilità è necessaria alla continuazione della vita, diversamente impossibile al continuo mutare dell'ambiente. La natura non è un progetto , ma un architetto che modifica di continuo questo progetto per permettere la simbiosi tra biologico ed ambiente. Allora la natura non è indifferente all'uomo, semmai alle sue categorie. Per cui, secondo questa ricerca, additare certi comportamenti come " contronatura", significa scegliere di essere deliberatamente contro la realtà delle cose, segliendo noi stessi di essere contro la natura. Riassunto elaborato da un articolo di M. Pivato ( La Stampa)
La natura ci insegna, la natura ci spinge a ragionare.. Una nuova etica di pensiero.
La scienza non è un baluardo di certezze, ma un 'incessante attività che regge le sue certezze nel dubbio. Di qui la continua ricerca per risolvere i dubbi e rafforzare le certezze. La natura "in sè" come diceva Kant, non è come la pensa l'uomo, che da sempre cerca di studiarla e catalogarla creando artificiose struttute di classificazione. " In crisi d'identità.Contronatura o contro la natura" ( Gianvito Martino, neurologo. Mondadori Università). Questo libro ci racconta come cellule della pelle e del sangue siano capaci di trasformarsi in cellule embrionali, come topolini femmine diventino maschi e viceversa, e ancora di specie che cambiano specie; questo succede in natura. Praticamente la biologia ci fa riflettere, spiegandoci che il concetto di identità, come l'abbiamo vissuto fin'ora in filosofia, letteratura, scienza va praticamente rivisto.Martino ce lo spiega , tra altri esempi, partendo dalla sessualità, utilizzando un mammifero, il solito topolino,poichè negli esseri inferiori è già nota. Cambiando uno solo tra i 30000 geni del suo genoma si attiva una trasformazione che cambia la composizione deli organi sessuali da maschili a femminili e viceversa, risultato di reazioni a cascata dopo quello scambio. Di qui inutile allora parlare di ideologie etiche, ma necessità di riconoscere come ambigua l'identità sessuale, per cui, secondo l'autore, i comportamenti multisessuali non solo sono naturali, ma necessari alla sopravvivenza deli organismi. Martino ricorda che in Gran Bretagna, col benestare del National Research Ethics Service,la clinica Tavistock and Portman Nhs Foundation Trust ha potuto sperimentalmente somministrare a bambini/e biologici di 12 anni rispettivamente testosterone ed estrogeni per bloccare la pubertà. Questo per comprendere se, somministrando queste sostanze in soggetti confusi sulla scelta sessuale, prima che si sviluppino i caratteri tipici di maschio e femmina, si può aiutarli ad avviare una vita sessualmente felice ed appagante.In questo sta la centralità della scienza, in cui chi ci opera non manipola, ma scava, solleva coperchi, cerca le spiegazioni a tanti perchè, alle quali dovremo arrenderci ed accettarle perchè naturali e dovremmo rivedere molti dei nostri principi, ai quali, io per prima, mi sono sempre attenuta. Se Socrate diceva :" so di non sapere", sicuramente è stato l'unico pensatore a rendersi conto di quanto siamo piccoli di fronte ai misteri che ci circondano. In natura quella che noi chiamiamo identità è in continua oscillazione. Le orchidee,certi batteri sono in grado di cambiare genere, come certe cellule sono in grado di cambiare funzionalità, una cosa impensata ed impensabile in altri tempi. E questa labilità è necessaria alla continuazione della vita, diversamente impossibile al continuo mutare dell'ambiente. La natura non è un progetto , ma un architetto che modifica di continuo questo progetto per permettere la simbiosi tra biologico ed ambiente. Allora la natura non è indifferente all'uomo, semmai alle sue categorie. Per cui, secondo questa ricerca, additare certi comportamenti come " contronatura", significa scegliere di essere deliberatamente contro la realtà delle cose, segliendo noi stessi di essere contro la natura. Riassunto elaborato da un articolo di M. Pivato ( La Stampa)