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Messaggi del 16/12/2013

 

PASSANO I SECOLI E GLI ANNI MA LE PROMESSE DI DIO NON TRAMONTANO: DA ABRAMO A GESU' SI SONO REALIZZATE

Post n°737 pubblicato il 16 Dicembre 2013 da sebregon
 


FERIA DI AVVENTO
martedì 17 DICEMBRE 2013

 


 




Mt 1, 1-17

 
Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo. Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Giuda generò Fares e Zara da Tamar, Fares generò Esrom, Esrom generò Aram, Aram generò Aminadàb, Aminadàb generò Naassòn, Naassòn generò Salmon, Salmon generò Booz da Racab, Booz generò Obed da Rut, Obed generò Iesse, Iesse generò il re Davide.Davide generò Salomone da quella che era stata la moglie di Urìa, Salomone generò Roboamo, Roboamo generò Abìa, Abìa generò Asaf, Asaf generò Giòsafat, Giòsafat generò Ioram, Ioram generò Ozìa, Ozìa generò Ioatàm, Ioatàm generò Àcaz, Àcaz generò Ezechìa, Ezechìa generò Manasse, Manasse generò Amos, Amos generò Giosìa, Giosìa generò Ieconìa e i suoi fratelli, al tempo della deportazione in Babilonia. Dopo la deportazione in Babilonia, Ieconìa generò Salatièl, Salatièl generò Zorobabele, Zorobabele generò Abiùd, Abiùd generò Eliachìm, Eliachìm generò Azor, Azor generò Sadoc, Sadoc generò Achim, Achim generò Eliùd, Eliùd generò Eleàzar, Eleàzar generò Mattan, Mattan generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo.In tal modo, tutte le generazioni da Abramo a Davide sono quattordici, da Davide fino alla deportazione in Babilonia quattordici, dalla deportazione in Babilonia a Cristo quattordici.


Non posso dire che questo brano mi susciti particolare emozione… e come parola evangelica su cui riflettere non sembra particolarmente significativa per noi. Ma questa genealogia di Gesù Cristo - figlio di Davide, figlio di Abramo, ecc. – è evidentemente funzionale all’obiettivo dell’evangelista Matteo di dimostrare agli ebrei che Gesù realizzava la condizione principale delle profezie messianiche: provenire dalla discendenza di Abramo e di Davide, ovvero confermare la fedeltà della promessa fatta ad Abramo e alla sua discendenza.

 

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E visto che era facile aspettarsi la venuta di un Messia “glorioso” e di nobili natali, questo freddo elenco di nomi diventa significativo nel collegare Gesù alla storia di uomini “normali”, appartenenti a un piccolo popolo del Medio Oriente. Un uomo, per intenderci, come noi. E in questo sta la grandezza del suo messaggio.

 

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Alessandra Callegari

 
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