DAVANTI ALLA PAROLA

XXIV SETTIMANA DEL T.O. - LUNEDÌ

Lc 7, 1-10

 In quel tempo, Gesù, quando ebbe terminato di rivolgere tutte le sue parole al popolo che stava in ascolto, entrò in Cafàrnao. Il servo di un centurione era ammalato e stava per morire. Il centurione l’aveva molto caro. Perciò, avendo udito parlare di Gesù, gli mandò alcuni anziani dei Giudei a pregarlo di venire e di salvare il suo servo. Costoro, giunti da Gesù, lo supplicavano con insistenza: «Egli merita che tu gli conceda quello che chiede – dicevano –, perché ama il nostro popolo ed è stato lui a costruirci la sinagoga». Gesù si incamminò con loro. Non era ormai molto distante dalla casa, quando il centurione mandò alcuni amici a dirgli: «Signore, non disturbarti! Io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto; per questo io stesso non mi sono ritenuto degno di venire da te; ma di’ una parola e il mio servo sarà guarito. Anch’io infatti sono nella condizione di subalterno e ho dei soldati sotto di me e dico a uno: “Va’!”, ed egli va; e a un altro: “Vieni!”, ed egli viene; e al mio servo: “Fa’ questo!”, ed egli lo fa». All’udire questo, Gesù lo ammirò e, volgendosi alla folla che lo seguiva, disse: «Io vi dico che neanche in Israele ho trovato una fede così grande!». E gli inviati, quando tornarono a casa, trovarono il servo guarito. 

Gesù ha proprio ragione infatti chi di noi essendo in gravi ambasce, e dunque bisognoso d’essere assolutamente aiutato, non andrebbe di persona a chiedere a chi ha più potere di aiutarlo?  Chi inoltre si fiderebbe ciecamente di mandare dei terzi a portare una richiesta tanto importante? Il protagonismo sarebbe d’obbligo. Il primo invio, e cioè quello degli anziani, si può spiegare con il fatto che essendo egli un pagano, e soprattutto un romano, non se la sente di andare di persona, ma per il secondo invio, e cioè quello degli amici, c’è davvero da rimanere sconcertati. Il centurione poi ci appare qui un pò ingenuo nel credere che i suoi modi militareschi  possano essere utilizzati nello stesso modo da Gesù. Ed infatti non è per questo che ottiene da Gesù ciò che gli sta a cuore ma per quel suo ritenersi indegno non solo di riceverlo in casa ma di presentarsi direttamente a Lui. Al di là di tutto ciò egli è un uomo che crede alla potenza della parola e vi crede perché sa per esperienza che la sua parola verso i subalterni crea vita o produce morte. Inoltre doveva essere davvero un uomo giusto se viene lodato dagli anziani e se si preoccupa così tanto del suo servo. Cosa può dirci un uomo così? Durante il sacro rito della messa prima della comunione il cristiano recita le stesse sue parole: “ Signore non sono degno…” e dunque egli è un nostro costante compagno di vita per ricordarci sempre che non siamo degni di stare davanti a quel Signore che nell’eucarestia ci dona tutto se stesso. La consapevolezza del centurione  d’essere indegno deve spingerci ad essere veramente umili scrollandoci d’addosso tutta quella orgogliosa baldanza che portiamo in giro come se ne fossimo privi. Il centurione  per la sua indegnità aveva capito quanto fosse fuori dall’asse del regno di Dio ma nonostante tutto egli sente che poteva rientrarvi nonostante i suoi peccati superandoli d’un balzo grazie ad un atto di puro amore.

Gabriele Patmos