LARGU TE LU PALAZZU

Al via le iniziative per il 50° dalla morte

di Giancarlo Greco

“Michele Saponaro è stato uno degli scrittori di maggior successo in Italia nella prima metà del Novecento. I suoi libri (una cinquantina in tutto, tra romanzi, raccolte di novelle, biografie e altro ancora) sono stati pubblicati dagli editori più importanti del secolo passato e venivano continuamente ristampati, ottenendo sempre un grande favore presso il pubblico dei lettori. La sua firma compariva sui principali quotidiani e su riviste prestigiose. Per oltre mezzo secolo insomma Saponaro è stato al centro della società letteraria italiana.”
Con queste parole Lucio Antonio Giannone (docente di Letteratura Italiana dell’Università del Salento) apre il suo saggio introduttivo al Catalogo che il Comune di San Cesario, d’intesa con la stessa Università e con l’adesione della famiglia Saponaro, sta realizzando per ricordare e rilanciare la figura del grande scrittore nostro concittadino e che sarà presentato al pubblico il 14 dicembre p.v., alle ore 18 presso il Palazzo Ducale, alla presenza del prof. Domenico Laforgia (Rettore dell’Università del Salento), del prof. Donato Valli e del prof. Lucio Giannone che terrà una relazione sull’opera di Saponaro.
“Si tratta di un’anticipazione – ci dice Salvatore Capone (Assessore alla Cultura del Comune) – di quelle che saranno le iniziative che andremo a realizzare nel 2009, in occasione del 50° anniversario della morte di Michele Saponaro e che prevedono una grande mostra con manoscritti, lettere, fotografie e le edizioni dei suoi romanzi. Tra l’altro, tre teche di questa mostra saranno già esposte durante questo primo appuntamento. Una seconda importante iniziativa cui teniamo particolarmente si terrà invece il 17 dicembre: il prof. Giannone incontrerà alcune delle classi della nostra Scuola media per presentare loro Michele Saponaro e la sua opera.”
Un’iniziativa importante per diverse ragioni: innanzitutto perché mira a riscoprire un autore che, con il passare del tempo, è caduto ingiustamente nel dimenticatoio della cultura italiana; poi perché permetterà di far conoscere Saponaro anche alle giovani generazioni e ai tanti concittadini che spesso ne hanno solo sentito parlare.
Infatti, il catalogo (che ospita anche una biografia dell’autore e alcuni suoi racconti, delle fotografie inedite e una bellissima testimonianza dei nipoti) sarà donato dall’Amministrazione comunale a tutti coloro che parteciperanno alla manifestazione del 14.

Un pezzo della storia di un paese continua a vivere nelle persone che in tali luoghi hanno agito, quotidianianamente, giorno dopo giorno, a lungo. E’ il caso del signor Salvatore Santo che ha iniziato la sua carriera di Comandante dei Vigili Urbani a San Cesario, nella metà degli anni Cinquanta, per concluderla con l’affacciarsi degli anni Novanta.
Mi accoglie nella sua casa con cordialità e quella misurata riservatezza frutto della sua esperienza e del ruolo ricoperto. Da quindici anni è costretto su una sedia a rotelle.

Signor Santo, com’era fare il vigile urbano di un piccolo comune cinquant’anni fa?
Fui assunto per fare il vigile in aggiunta all’unica unità che allora svolgeva servizio a San Cesario. A quel tempo i Vigili erano catalogati in Campestri e Rurali, in seguito le due figure furono unificate nel Corpo dei Vigili Urbani. I tempi sono cambiati, allora non era ancora predominante in questo lavoro l’aspetto della viabilità stradale, ma tutto il resto era a carico nostro. Le uniche autorità del Paese erano tre: il parroco, il Comandante dei Carabinieri e quello dei Vigili Urbani.

E lei come viveva questo ruolo?
Ho dedicato una vita al mio lavoro, cercando sempre di svolgerlo con scrupolo e correttezza. I rapporti con gli amministratori sono stati alterni, a volte positivi altre meno.

Com’era allora la vita cittadina?
Data la vicinanza alla città di Lecce, si viveva di attività prettamente impiegatizie, il resto della popolazione si adattava con mestieri di artigiano o venditore ambulante, con i proventi degli orti e dei cosiddetti “sciardini”. Esistevano anche numerosi esercizi commerciali, una cinquantina credo... Ricordo che l’aspetto più caratteristico del nostro paese era il numero dei forni privati che sorgevano in ogni rione: era un piacere sentirne i profumi e assistere all’uscita delle lunghe tavole in legno che accoglievano il pane caldo. La vita del Paese si svolgeva in modo tranquillo.

Cos’è cambiato maggiormente, secondo lei, nel nostro modo di vivere?
Credo che il paese oggi non sia paragonabile a quello dei miei tempi. è cambiato tutto, sotto tutti i punti di vista: negli stili di vita, nei valori, nelle abitudini, nelle attività economiche. C’è un aspetto che sicuramente è andato sempre più deteriorandosi nel tempo..ed è il senso civico, il rispetto delle autorità e delle Istituzioni. Oggi questo viene sempre di più a mancare, un esempio è la maleducazione stradale.

Cosa pensa a proposito del fatto che i Vigili urbani, a differenza delle altre Forze dell’Ordine, possano prestare servizio nello stesso luogo di residenza? Non crede che così vengano meno le condizioni per svolgere al meglio il loro lavoro?
Sono d’accordo con lei, nel modo più assoluto. Per mia esperienza posso dire che non è ottimale che un Vigile urbano svolga il suo lavoro nel luogo in cui vive, dove intrattiene relazioni personali, proprio per le implicazioni che questo comporta, per il ruolo di tutore della norma che svolge.

La sua disabilità lo ha costretto ad affrontare il mondo e la vita da un punto di vista diverso da quello a cui era abituato...
Sì, a questo proposito mi preme dire che non si tratta tanto di abbattere le barriere architettoniche, di cui tanto si parla e che pure esistono, quanto di acquisire tutti una cultura della disabilità. Mi spiego: se voglio usufruire del posto auto riservato ai disabili spesso non posso farlo perchè è occupato da chi non ne ha il diritto; se voglio entrare in Chiesa a volte non lo posso fare perchè si trova una macchina che mi impedisce il passaggio. Manca il riconoscimento della disabilità nei comportamenti quotidiani di ciascuno.

Ci può raccontare un fatto da ricordare... magari divertente?
La gente del paese un tempo era molto superstiziosa. Ad esempio si credeva alla presenza della “malumbra”, una specie di spirito di donna dall’aspetto sinistro che poteva aggirarsi tra i vivi.
Ricordo che una volta, su segnalazione di una guardia notturna, fui costretto ad appostarmi di notte, con un altro vigile, nei pressi del cimitero, dove una “malumbra” appunto, vista provenire dal centro del paese, si introduceva. In effetti ne aveva davvero l’aspetto, ma quando la fermammo scoprimmo che si trattava di una povera donna che di notte si recava al cimitero vestita a lutto per visitare un caro defunto. Potrei raccontarne tante altre di storie...

Sarebbe bello ascoltarne ancora, se non altro per riassaporare quel pizzico di ingenuità e di semplicità che faceva parte dei nostri nonni e che oggi ci fa sorridere ma che forse un po’ rimpiangiamo...

Parlare di spazzatura oggi è quanto mai attuale e di moda, ma inevitabilmente drammatico.
Tuttavia, vorrei parlarne in modo un poco più romantico, per quanto sia possibile essere romantici parlando di “mmunnizze”!
Oggi siamo abituati a vedere enormi camion attrezzati, che triturano la spazzatura, depositandola all’interno di cassoni ermeticamente chiusi; i cassonetti a pedale, le campane di resina per la raccolta del vetro e della carta… e centinaia di sacchetti di plastica (generalmente neri) che custodiscono tutto ciò di cui quotidianamente vogliamo disfarci ma… se facciamo un salto a ritroso di circa quarant’anni, non possiamo non rimpiangere quel periodo, in cui di spazzatura se ne produceva proprio poca, e smaltirla non era un grosso problema.
Anche a San Cesario, come in tutti i paesi, c’era un servizio di nettezza urbana, generalmente gestita dal Comune. I dipendenti non erano chiamati “operatori ecologici” ma più romanticamente “spazzini” senza per questo rispettare meno il loro prezioso ruolo.
I cassonetti non esistevano, la raccolta avveniva casa per casa, sul cui uscio diligentemente tutte le mattine le brave massaie ponevano “lu sicchiu” con pochi rifiuti, generalmente materiale organico (scorze te petate, scorze te oe, qualche portacallu squajatu, le fronde te le rapacaule, qualche prummitoru ‘nnacetutu). Plastica inesistente, vetro assente, poiché le bottiglie erano rigorosamente riutilizzate. Tutt’al più qualche “buatta te scummari sott’oliu” oppure “qualche scatuletta te tunnu”.
Un vecchio, stanco cavallo trainava un carretto con le ruote di gomma e le sponde alte, dipinte di celeste, in cui venivano vuotati “li sicchi” prima di essere riposti accanto alle abitazioni, per poi essere prontamente ritirati in casa.
Ricordo perfettamente che la raccolta veniva in qualche modo “annunciata” dal suono squillante di una piccola trombetta di ottone, in cui soffiava di gran lena uno degli amati “spazzini”, probabilmente per allertare qualche ritardataria che subito si affrettava a “cacciare lu sicchiu” talvolta correndo in strada per raggiungere il piccolo “drappello” e farselo “scumbrare”.
Pensate che era sufficiente un carretto, per raccogliere i rifiuti di un intero paese!
Il carretto e il cavallo erano custoditi nel vecchio “macello comunale”, in Via S. Elia, dove quotidianamente iniziava e terminava la gita per la raccolta.
Sicuramente vi starete chiedendo che fine faceva quella spazzatura, dove era ubicata la discarica, dove avveniva “lo smaltimento”.
Ebbene, i rifiuti venivano “scaricati” sulla via per Lequile, quella di campagna, esattamente dove ora è ubicato quello che avrebbe dovuto essere il “nuovo mattatoio” (costruito qualche decennio fa, di sana pianta, ma mai andato in funzione).
Passando, si potevano “ammirare” quei cumuli di spazzatura che noi bambini chiamavamo “li Monti” e dove spesso ci si dava appuntamento per giocare, o cacciare lucertole con “li cacchi”, una sorta di trappole costruite con gli steli d’erba.
Oggi quei “Monti” non esistono più, ci sono “Le Mate”, una vecchia cava che sicuramente rappresenterà una moderna discarica ma anche una fastidiosissima puzza (specie nelle calde notti d’estate, con lo scirocco) se non un pericolo ambientale a ridosso del centro urbano.
Tuttavia mi sento di dire che ciascuno di noi dovrebbe puntare meno il dito contro le discariche e dirigerlo un po’ di più verso se stessi… e i propri quotidiani sacchetti “te le mmunnizze”!

di Luigi Pascali

Nulla (o quasi) ha a che fare il mestiere di vigile urbano, oggi, con quello dei loro colleghi di trentacinque-quaranta anni fa.
Sebbene l’istituzione e il ruolo fondamentalmente sono gli stessi, è mutata profondamente la figura della ’Uardia. Oggi naturalmente il lavoro si è evoluto, i compiti sul territorio sono tanti e i più disparati, che ovviamente non si limitano alla mera “contravenzione”.
Da inguaribile romantico, quando vedo una divisa nera con un berretto bianco, non posso fare a meno di pensare all’Ucciu ‘Uardia, allu ’Nzinu Biondinu e allu Toninu Romanu (se dimentico, qualcuno mi perdonerà, ma queste “Uardie” hanno segnato la mia infanzia e qualche “birbonata”).
Mi sembra di rivedere i nostri eroi, in sella alle loro fiammanti biciclette te masculu (cioè cu la canna a nnanti) girare per le vie di San Cesario, a controllare soprattutto che i ragazzini non facessero qualche bravata di troppo.
Una di quelle famose bravate me la ricorderò per sempre. La Scuola Elementare “M. Saponaro” era stata appena costruita, e noi ragazzi, non avendo spazi per giocare a pallone, se non per strada, avevamo “costruito” un piccolo campetto in terra stumpisciata da noi stessi nel cortile della scuola. Tutti i pomeriggi “zzumpavàmo la ringhiera” per poter inseguire quello che doveva essere un pallone, per poterlo scaraventare al di là della porta costruita rigorosamente “cu ddo’ piezzi te tufu” . Quando qualche compagno più facinoroso (e più ciccione) si stancò di zzumpare pensò bene di “spunnare la ringhiera a càusci” con un doppio risultato: un più facile accesso e costruire delle spade con i fili di ferro divelti dalla recinzione, con le quali “falciavamo” l’erba quando diveniva un po’ più alta.
Qualcuno, in verità, aggiungeva a questo “divertimento” quello di prendere a sassi le vetrate della palestra (inutilizzata), rompendo pericolosamente quasi tutti i vetri.
Uno di quei pomeriggi assolati, mentre urlavamo in direzione dei compagni intenti a “smarcare” l’avversario, apparvero come dal nulla, sulle biciclette, l’Ucciu e lu ’Nzinu . Fu un attimo, e attraverso le campagne ci dileguammo tutti. Con calma proverbiale, i due “giustizieri” imboccarono la stradina e raggiunsero un paio di noi: ormai non avevamo scampo. Decisi la tattica dell’estraneità, e alla domanda perentoria di chi fossero i ragazzini che erano scappati, risposi con uno spavaldo “E ce sacciu, ieu nun c’era” . Le parole mi furono smorzate sulle labbra da un sonoro “sciacquatienti” e con un “invito” a salire sulla canna della bici, per essere portato in “caserma”. Alla mia espressione di disperazione seguì un deciso “Te sci si’ fiju… poi parlamu cu’ sirda” ma nemmeno l’idea di essere orfano di padre, mi tranquillizzò, poiché l’ira di mia madre, se fosse venuta a conoscenza dei fatti, sarebbe stata comunque terribile.
Il tutto si risolse con una “ramanzina” piuttosto energica, ma per un bel po’ non andai a giocare nel campetto della scuola.
Oggi, quando vedo i ragazzini scorrazzare in senso vietato o ’mpennare con lo scooter, non posso fare a meno di pensare sorridendo al timore reverenziale che avevamo nei confronti te le “’Uardie” e non nascondo il desiderio che farebbe bene a ritornare… almeno un poco!