Divina č la parola....4 Il caso D'Annunzio Esiste un caso D'Annunzio? Mi rendo conto che l'analiside 'La pioggia nel pineto mi meriterebbeda Luigi Russo l'appellativo di vittima che lui diede a Serra e Borgese rei diavere apprezzato sia pure in parte il poeta Sicche' dato che D'Annunzio čstato relegato nella temperie storica del decadentismo da Binni e da Leone DeCastris, in testi ormai classici ,esiste un caso nel caso,quello di Serra eBorgese Serra e Borgese sono gliunici a comprendere dal punto di vista umano D'Annunzio a detta dello stessoBenedetti 1) Serra poi si era formato fin dall'infanziasugli scritti dannunzianiUn altro critico Rastignacpseudonimo di Morello scrive positivamente di D'Annunzio riportando il giudizio di Borgese e Serra 2) 1) De Benedetti.Il romanzodel 900 Garzanti-19712)V.Morello,D'Annunzio,Sei,1910 11Per Russo la malattia in cuiSerra e Borgese erano cadutič collegata alla filosofiadel superamento ed a una rivista,La Ronda1) Ma l'accusa piu' totale aD'Annunzio viene dalla critica marxistica e specie da Leone De Castris-D'Annunzio non č collegatosolo col fascismo e con l'imperialismo ma dal punto di vista della parola eglič' guardaroba dell'oratoria e artificio irreale2) Legato profondamenteall'ideologia del suo tempo non viene riconosciuto a D'Annunzio alcun meritopoetico,bisogna giungere a EzioRaimondi per trovare un giudizio meno fazioso e piu' articolato.D'Annunzio non č soloespressione del gusto delle masse per il superuomo,delle tendenzeimperialistiche,ne' il retore-vate dei movimenti politici del tempo ma ha avutouna formazione 'bizantina' quella che gli veniva dalla sua produzione alle'Cronache bizantine e dunque un artigiano della preziositą della lingua.3) 1)L:Russo,La criticaletteraria contemporanea,Laterza,1934 2)L:De Castris,Ildecadentismo italiano,De Donato,1974 3)in Storia della Letteraturaitaliana Il Novecento,Garzanti1976 12Ezio Raimondi riconosce aD'Annunzio un impulso di conoscenza ma lo vede immergersi sempre piu' insensazioni la cui durata č quasi istantanea.Tra Narciso ed Ermestecnicos, va collocato il poetaLe allucinazioni dellavolontą e della realtą non costituiscono un continuum.La Scarano 1) che hamolto studiato la componente alessandrina delle Cronache bizantine propone il sospetto che D'Annunzio possa essere vistoin potenzialitą sotterranee strappato alla confusione autobiografica,all'individualismo,inun settore da scoprire ancora insomma Il peso ingombrante cheD'Annunzio costituisce per la generazione successiva a Croce, di critici e di poeti č tale cheessi cercano col silenzio con il diniego, di scrollarselo di dosso.L'esempio per tutti diGozzano č eloquente a sufficienza Pirandello dą di D'Annunziogiudizi rapidissimi e lapidari:E' uno scrittore tuttoletteratura anziche' vita -la ragione č in una grande epiuttosto prestigiosa avventura letteraria che prese e tenne per tanto tempogli animi in un abbaglio fascinoso:quella di un uomo adatto e magnifico,natoper l'avventura cosi' nell'arte come nella vita...... sotto il lussuosopaludamento di una continua letteratura.Ho detto Gabriele D'AnnunzioGiovanni Verga il piu' antiletterario degliscrittori,D'Annunzio č tutto letteratura 2)- 1) Scarano.Letetraturaitaliana.1970 2)in Saggi,Mondadori 1960p 415 13Cosi' Pirandello ma se noiguardiamo alle forme pirandelliane per esempio alla costruzione di 'Uno,nessunocentomila' non ci accorgiamo che la scomposizioneletteraria certo ' umoristica' č tuttavia una forma di spazio plurimo e mobile?E lo stesso 'Il fu MattiaPascal non č un romanzo rovesciato che comincia dove dovrebbe finire?Questa possibilitą di storiemultiple insiste in Cosi' č se vi pare come se la distorsione umoristica si siainnestata in una forma letteraria ormai sperimentata di uno spazio aperto apossibili svolgimenti L'arte umoristica di Pirandellonon puo' che sfociare nel dramma.Quella di D'Annunzio invece člaus vitae La collocazione dunque diD'Annunzio nel migliore dei casi č posta sull'alessandrinismo o alcontrario sull'elemento notturno,quellodell'ultimo periodo,piu' sobrio Ma resta lo strano fatto cheD'Annunzio venga considerato poeta anomalo senza seguito,senzaereditą,profondamente solitario 5 La parola felice Proprio dal misticismoD'Annunzio trae una grandiosa felicitą:La parola libertą spaziale nel pastichedei temi che si apre ad imprevedibili esiti e a possibili stadi divieneparticolarmente felice ne 'Le faville del maglio per la commistione conelementi mistici l4Il poeta č a piazzaleMichelangelo a Firenze -Dalle aiuole sale un odoreinsano di tuberoseIl suono delle campaneoscilla su la vasta conca l'arditezza del lessico'odore insano ' esprime la pienezza e lafelicitą della parola -L'anima non fu mai piu'fumida in me a poco a poco le infaticabilicantatrici(le cicale) s'affiocano tutte le cose albeggiavano l'anima del padre serafico sidiffonde per tutta la vallebenedice tutte le soglie il bellissimo giudizio di Raimondi merita di essere collocato a mo'di conclusione -Le visioni di questo mondostregato non durano a lungo perche' il presente si frange di continuo el'arabesco lunare della memoria declina segue...
