La riscossa del Sud

è un dovere di tutti difendere la nostra terra, la nostra dignità, la giustizia per il nostro popolo, per i nostri anziani, per i bambini che crescono e che hanno bisogno di ritrovare la loro Patria

Non mancare a questo importante appuntamento... prima che distruggano completamente la nostra terra.

Ti invito a sottoscrivere la petizione e a farla conoscere in giro.

E' stata lanciata dagli amici del Real Circolo Francesco II ma pochi l'hanno finora sottoscritta.

Grazie per l'impegno.

Salviamo la Reggia di Carditello, che tra saccheggi degrado e rifiuti, versa in condizioni disperate, nella totale assenza di tutela da parte della sopraintendenza senza fondi.
Inutili le numerose iniziative adottate dalle associazioni locali e la proposta di legge per l' acquisto della reggia da parte della Regione nel 2007 che non è stata mai approvata in giunta, il tribunale di Capua ha ufficialmente messo all' asta l' intero sito e si temono future speculazioni, il rischio che il Reggia di Carditello possa finire nelle mani di privati o della malavita organizzata è sempre più elevato.
Pertanto chiediamo l'iscrizione dell'intero Sito nella Lista dei patrimoni dell'umanità dell'Unesco, insieme al Palazzo Reale del XVIII secolo di Caserta, con il Parco, l'Acquedotto Carolino e il complesso di San Leucio.

La Reale tenuta di Carditello, sita in San Tammaro, provincia di Caserta, detta anche Real sito di Carditello oppure, con riferimento alla palazzina ivi presente, Reggia di Carditello, faceva parte di un gruppo di 22 siti della dinastia reale dei Borbone di Napoli posti nella Terra di Lavoro: Palazzo Reale di Napoli, Reggia di Capodimonte, Tenuta degli Astroni, Villa d'Elboeuf, Reggia di Portici, Villa Favorita, Palazzo d'Avalos nell'isola di Procida, lago di Agnano, Licola, Capriati a Volturno, Cardito, Reale tenuta di Carditello, Reale tenuta di Persano, Fasano di Maddaloni, Selva di Caiazzo, Sant'Arcangelo, Reggia di Caserta, San Leucio, Casino del Fusaro, Casino di Quisisana, Mondragone e Demanio di Calvi.

Questi siti non erano solo semplici luoghi per lo svago (soprattutto per la caccia) della famiglia reale borbonica e della sua corte, poiché, è importante sottolineare, che in alcuni casi costituivano vere e proprie aziende, espressione di imprenditoria ispirata dalle idee illuministiche in voga in quei tempi. Si citano per esempio gli allevamenti della Fagianeria di Caiazzo, la produzione della seta a San Leucio, la pesca al Fusaro, gli allevamenti della Tenuta di Persano e del Demanio di Calvi.

                                                                         fonte: Wikipedia

hhttp://www.petizionionline.it/petizione/salviamo-la-real-tenuta-di-carditello/

Pubblico sul mio blog  un articolo di Pino Tosca scomparso nel 2001, fondatore del movimento politico cattolico Azione e Tradizione, e che dell'intransigenza dei principì fece la sua bandiera. E questa bandiera non poteva coesistere con l'altra: il tricolore massonico. In questo articolo, Pino Tosca, ripercorre le tappe "iniziatiche" del percorso che fece il tricolore. Come dalla Francia si arrivò anche in Italia ad adottare una bandiera estranea alle tradizioni ed alla cultura dei suoi popoli. In questa giornata del 7 gennaio, che si vogliono commemorare i 215 anni dell'invenzione di questa bandiera, che nella conquista e nel saccheggio del Regno delle Due Sicilie rappresentò per la maggioranza del popolo meridionale distruzione e morte, al suo apparire infatti venivano distrutti paesi, stuprate donne, uccisi a migliaia uomini e donne, giovani, bambini e vecchi, da quei presunti eroi che l'innalzavano, sono certo di fare cosa gradita inviando il  seguente articolo ricordando allo stesso tempo le vittime innocenti del saccheggio del Sud. 

Il 1 settembre 1904 alla Camera francese si verificò un acceso dibattito tra i deputati. Gli incidenti verbali furono provocati da un'affermazione pubblica del marchese di Rosando, il quale, rivolto verso i colleghi della sinistra, aveva esclamato: "La Framassoneria ha lavorato in sordina, ma in modo costante, a preparare la Rivoluzione!". Il deputato Jumel aveva immediatamente replicato: "E' un effetto di cui ci vantiamo!". Lo seguirono a ruota, in un crescendo di attacchi enfatici, Alessandro Zevaes ("E' il più grande elogio che potreste farci!") ed Enrico Michel ("È la ragione per la quale voi ed i vostri amici la detestate!"). Rosando rispose subito: "Siamo quindi perfettamente d'accordo su questo punto, cioè che la Massoneria è stata la sola autrice della Rivoluzione, e gli applausi che io raccolgo da sinistra, ed ai quali sono poco abituato, provano, signori, che voi riconoscete con me che essa ha fatto la Rivoluzione francese". E Jumel, di rimando: "Facciamo più che riconoscerlo, lo proclamiamo!". E così, con questa fiera proclamazione si chiariva definitivamente un evento storico: e cioè che era stata la Massoneria a volere, finanziare e preparare la Rivoluzione francese. Rivoluzione che oltre a portarci le delizie delle teste mozzate dallo strumento del dottor Guillotin, escogitò e ci impose lo stesso vessillo dietro cui si nascondeva la rabbia sanculotta: la bandiera dei tre colori. Come ben si sa, le armate rivoluzionarie, grazie poi al confratello Napoleone Bonaparte (iniziato ai «misteri» massonici sin da quando era semplice tenente) portarono il proprio emblema multicolore in ogni parte della vecchia Europa, sotto il comando di generali come Ney, Cambronne, Lefebvre Bernadotte, tutti affiliati alle logge massoniche. Sul sangue dei Lazzari napoletani, dei montanari di Andreas Hofer, dei guerrilleros spagnoli si piantava l'albero della Libertè con in cima la coccarda tricolore. 

In Italia fu lo stesso Bonaparte a consegnare il primo stendardo tricolorato (al blu fu sostituito il verde, colore classico delle logge massoniche) ad un corpo di volontari della Legione Lombarda, i «Cacciatori a cavallo» che, si badi bene, alla faccia dell'indipendenza italica, erano inquadrati nell'Armata francese. Tanto è vero che al centro di questa bandiera campeggiava il simbolo stesso dei giacobini francesi: il berretto frigio. Inoltre, per mantenere questo suo Corpo di italiani «infrancesati», Napoleone non seppe far di meglio che saccheggiare e profanare tutte le chiese della penisola che si trovavano sfortunatamente sul suo cammino.

II tricolore venne comunque adottato ufficialmente come bandiera di Stato dalla Repubblica Cispadana (altra invenzione napoleonica), riunita a Reggio Emilia il 7 gennaio 1797. Ma la Repubblica Cispadana (così come quella Cisalpina) tutto poteva essere tranne che una difesa di «italianità». Era una repubblica massonica a perfetta imitazione di quella francese, da cui dipendeva in tutto e per tutto.

Marziano Brignoli, direttore delle Raccolte Storiche del Comune di Milano (Museo del Risorgimento e Museo di Storia Contemporanea), non sospetto di simpatie «reazionarie», ha affermato che "è chiaro che la nostra bandiera è nata ad imitazione di quella francese". Per Brignoli "i nostri tre colori provengono dall'insegna di una setta massonica". Sarà forse un caso, ma è certo che il bianco, il rosso e il verde erano anche i colori della setta di affiliazione massonica del romagnolo Giuseppe Compagnoni, il segretario della Repubblica Cispadana che a Reggio Emilia propose di adottare il tricolore come bandiera del nuovo Stato.

Dalla Repubblica Cispadana, seguendo la dominazione francese, il tricolore passò poi a quella Cisalpina (12 maggio 1797). Alla caduta della dittatura bonapartista, nel 1814, il tricolore non solo scomparve ovunque, ma fu generalmente considerato come emblema dei collaborazionisti con gli invasori francesi. Si arriverà poi al 1848 ed ai «moti risorgimentali» per vedere suscitare il vessillo pluricolorato, grazie alla complicità delle stesse dinastie anti-bonapartiste (come quella dei Savoia) che si «adeguavano» ai tempi, e con il Re Travicello (Carlo Alberto), grande protettore di sette e di logge, rivestendosi coi colori cispadani. Come si sa, giunse poi l'ora dei «fratelli d'Italia». «Fratello» massone era infatti Goffredo Mameli (al quale fu addirittura intitolata una Loggia), e come lui massoni di rango furono tutti i vari «artefici» del «risorgimento» (voluto da un Piemonte in cui si parlava più francese che italiano): da Garibaldi (nominato nel 1862 Gran Maestro e Primo Massone d'ltalia), a Bixio, a Cavour, a Costantino Nigra, a Bettino Ricasoli, a Ludovico Frapolli, e via dicendo. Ora, tutti questi fatti non potevano essere certo sconosciuti a due appassionati risorgimentalisti come Spadolini e Craxi. Perche, allora, i due governanti "filocisalpini" progettarono di istituire per il 12 maggio la «Festa del Tricolore» invece che per il 7 gennaio, come giustamente rivendicato dalla "cispadana" Reggio Emilia ? Possibile che i due politici in questione erano tanto malaccorti da incorrere in un «infortunio culturale» di tale calibro? Certo che no. La verità è che Craxi e Spadolini tentarono di giocare la carta del 12 maggio, per un fatto culturalmente (e laicisticamente) molto più rilevante. Il 12 maggio è infatti la grande data del laicismo trionfante: quella per cui nel 1974 le forze radical-massoniche sconfissero quelle cattoliche nel referendum sul divorzio. Questo è infatti il vero motivo per cui l'accoppiata Craxi-Spadolini era più filo-cisalpina che filo-cispadana. Dietro la maschera della Repubblica tricolorita, le lobby laiciste nascondevano il volto della repubblica divorzista. A questo occulto progetto, i cattolici (o almeno, alcuni cattolici) non solo non seppero opporsi, ma addirittura accondiscesero con entusiasmo. A costoro ricordiamo che nel 1871 il Conte di Chambord rifiutò di sedere sul trono di Francia, non accettando l'adozione del tricolore come bandiera dello Stato francese. «Se il vostro tricolore e un simbolo e voi ci tenete tanto come simbolo, allora non si tratta più di riforma, ma di abiura» disse il buon Henry di Chambord ai politici del compromesso. Ha proprio ragione Ploncard d'Assac quando scrive che "una delle più grandi abilità della Rivoluzione sta nel trasformare i conflitti d'idee in scontri simbolici"). Ed è proprio su questo che devono riflettere i vari portabandiere delle cosiddette “meditazioni culturali”.   

                                                                                    di Pino Tosca

Il 14 agosto 1861 per vendicare i loro quaranta soldati uccisi dai briganti e dal popolo, che si erano ribellati ai soprusi dei piemontesi occupanti, l'esercito piemontese massacrò migliaia di  inermi e rase al suolo due paesi del beneventano: Pontelandolfo e Casalbuni.  Un eccidio peggiore di quello delle Fosse Ardeatine. A 150 anni da quel massacro, in quest'anno che vergognosamente si continuano a celebrare i  miti del risorgimento e un'unità d'Italia che fu solamente il saccheggio e la conquista del sud, dobbiamo fare memoria dei nostri martiri e riconquistare la nostra identità, memoria e dignità.

Così racconta in un suo scritto un bersagliero che partecipò all'eccidio di Pontelandolfo, un certo Margolfo Carlo: "Al mattino del giorno 14 ricevemmo l'ordine di entrare nel paese, fucilare gli abitanti, meno i figli, le donne e gli infermi, e incendiarlo. Subito abbiamo cominciato a fucilare... quanti capitava, indi il soldato saccheggiava, ed infine abbiamo dato l'incendio al paese, di circa 4.500 abitanti. Quale desolazione... non si poteva stare d'intorno per il gran calore; e quale rumore facevano quei poveri diavoli che la sorte era di morire abbrustoliti, e chi sotto le rovine delle case. Noi invece durante l'incendio avevamo di tutto: pollastri, pane, vino e capponi, niente mancava".

Questo terribile olocausto è tutto italiano. Il villaggio distrutto non sta in Etiopia ma nel Beneventano. Il suo nome è Pontelandolfo. Massacro a opera dei bersaglieri, data 14 agosto 1861, meno di un anno dopo l'ingresso trionfale di Garibaldi a Napoli. Pontelandolfo, nome cancellato dai libri perché ricorda che al Sud ci fu guerra, sporca e terribile, e un'annessione forzata e violenta a quel nuovo regno che nasceva sul sangue innocente.

Migliaia di morti per quaranta. centinaia di  uccisi per ogni soldato, peggio che le Fosse Ardeatine o le altre vendette delle SS tedesche. I soldati sabaudi hanno anticipato le barbarie tedesche.  Oggi a Pontelandolfo c'è solo un monumentino con tredici nomi e una lapide in memoria di Concetta Biondi, una fanciullina sedicenne brutalmente violentata dalla soldataglia piemontese davanti agli occhi di suo padre, mentre quei vili ridevano a squarciagola, e poi uccisa barbaramente con un colpo di bajonetta.

Così racconta la storia: Nicola Biondi, contadino di sessant’anni, è legato ad un palo della stalla da dieci bersaglieri. Costoro ne denudano la figlia Concettina di sedici anni, e la violentano a turno. Dopo un’ora la ragazza, sanguinante, sviene per la vergogna e per il dolore. 11 soldato piemontese che la stava violentando, indispettito nel vedere quel corpo esanime, si alza e la uccide. Il padre della ragazza, che cerca di liberarsi dalla fune che lo tiene legato al palo, è ucciso anche lui dai bersaglieri. Le pallottole spezzano anche la fune e Nicola Biondi cade carponi accanto alla figlia. Nella casa accanto, un certo Santopietro con il figlio in braccio mentre scappa, è bloccato dalle canaglie savoiarde, che gli strappano il bambino dalle mani e lo uccidono. Anche la madre del piccolo è violentata davanti ai suoi occhi e poi uccisa. Quel bambino non dimenticò mai e sopravvissuto volontariamente si arruolò nell’esercito austriaco contro i piemontesi.

Mancano centinaia di nomi, scritti solo nei registri parrocchiali. Un  "luogo della memoria" che deve rimanere incancellabile nelle menti del popolo meridionale. la"città martire",  emblema e ricordo del massacro del sud, che ancora continua  con quesat politica antimeridionalista e che ci sta rendendo sempre più poveri.

É  tempo che si riconosca la ferocia di quella occupazione ingiusta, che mascherata dalla facciata della liberazione, fu guerra di conquista. Oggi a 150 anni da questi eccidi, si continuano a celebrare le evrgogne del risorgimento, si tengono ancora bene in alto i monumenti ai criminali piemontesi occupanti e al re macellaio, ma sono dimenticati e calpestati gli innocenti massacrati.

« Di Pontelandolfo e Casalduni non rimanga pietra su pietra. ». Così il vile e criminale generale Cialdini, di cui si onora l'Italia con strade e monumenti, diede ordine ai suoi subalterni. Il colonnello Pier Eleonoro Negri e il maggiore Melegari, che comandavano due reparti diretti rispettivamente a Pontelandolfo e a Casalduni, non mancarono di rendere efficiente quest'ordine, e lo fecero con grande diligenza e piacere.

«All’alba giustizia fu fatta contro Pontelandolfo e Casalduni. Essi bruciano ancora». Il Negri così telegrafò il giorno dopo l'eccidio al governatore di Benevento, orgoglioso del massacro avvenuto.

Una vera bestia immonda chi ha compiuto questo gesto e se simili personaggi hanno fatto l’Italia una, oggi non dobbiamo piangere sulle due Italie: una ricca e prospera e l’altra povera. Questi personaggi hanno distrutto le ricchezze del Sud, hanno massacrato e fucilato gli uomini migliori, mentre hanno costretto una grande moltitudine di Meridionali o a farsi briganti oppure emigranti.

E noi continuiamo a cantare "fratelli d'Italia", osannando quei fratelli che furono i nostri assassini, e continuiamo ad innalzare una bandiera, che segnò la nostra condanna.

PONTELANDOLFO città martire

Piange ancora la tua terra, o piccolo paesello sannita,

per il sangue innocente della tua gente massacrata,

per quei corpi denudati lasciati nella polvere,

e che l’oblio dei vincitori voleva cancellare

per sempre da ogni memoria.

Il sangue delle vergini stuprate

dalla boria dei barbari assassini,

è seme a questa terra, anch’essa violentata

da un nemico insano.

E quelle mani di madri,

alzate in alto verso la croce della piazza,

indice di pietà.

Sono monito a chi ancora oltraggia

la memoria dei vinti.

Si  odono ancora nelle tue strade

Il pianto dei fanciulli,

il correre di piedi innocenti

alla ricerca di un rifugio

in quell’inferno di fuoco, si odono le grida di pietà

di giovani innocenti, che subiscono

l’onda della violenza, ma non c’è pietà nel cuore

di quella soldataglia al soldo di un re crudele,

E bruciano le tue case, crollando

sulle innocenti famiglie in esse imprigionate,

finanche la Chiesa, spogliata dei suoi arredi,

è bruciata, e il pietoso Dio Sacramentato, dinanzi

al quale quel popolo pregava, anch’Egli brucia,

abbracciando a sé i suoi figli massacrati.

Viva è la memoria di quegli orrori, ma

Vivo è il desiderio di pietà,

di riconciliare il tempo e la storia

nella Verità, unico strumento di pace,

unico anelito di giustizia.

E le voci stonate di

chi ancora vuol calpestare la memoria,

non avranno più ora

nel tempo della verità che avanza,

e solo si udranno i canti

di un popolo redento, che inneggia

ai suoi uccisi innocenti,

alla tua gloria, città martire.

Il 13 febbraio si è commemorato il ricordo della tragica presa di Gaeta da parte del criminale Cialdini e dell'esercito piemontese, un pensiero a quella gloriosa città, sacrario della nostra memoria, agli eroici sovrani Francesco II e Maria Sofia, ai giovani cadetti della Nunziatella, ai soldati e al popolo che con grande amore difesero la nostra patria napoletana e lo'indipendenza delle Due Sicilie.... certi che la memoria farà rinascere la dignità e che la verità ci renderà pienamente liberi!

Fervono i preparativi per la Festa dei 150 anni dell’Unità d’Italia

I solleciti e onesti politici italiani, sono tutti euforici per queste celebrazioni dei 150 anni dell'unità d'Italia, e non sanno più che inventare, tra pubblicità ed  eventi, per esaltare ancora i falsi miti del risorgimento. Ciliegina sulla torta la promulgazione della festa nazionale per il 17 marzo, per cui tutti a casa, a far festa, scuole chiuse, non si lavora e sarà gran festa anche per le migliaia di disoccupati.

Questa nuova festa nazionale dell’Unità d’Italia per il giorno 17 marzo, ricorda la fatidica data del 17 marzo1861, quando un altro parlamento, quello piemontese, arbitrariamente e basandosi su falsi plebisciti, ammetteva al Piemonte l’ex-Regno delle Due Sicilie e costituiva il Regno d’Italia, sotto la reggenza di Vittorio Emanuele II di Savoia e dei suoi successori.

Quest’atto del parlamento piemontese si promulgava senza tener conto che ancora truppe regolari dell’esercito napoletano non si erano arrese alle truppe piemontesi, e tanto più si teneva conto della guerra civile che si andava vivendo nel mezzogiorno, da parte dei contadini e degli ex-soldati duosiciliani, la guerra partigiana delle Due Sicilie contro l’esercito occupante piemontese.

Noi meridionali non abbiamo proprio nulla da festeggiare, e quindi il 17 marzo, invece di accettare passivamente queste vergognose celebrazioni, tra cui l'omaggio del Presidente della Repubblica alla tomba del macellaio Vittorio Emanuele II di Savoia, primo tiranna di questa nazioncella che si chiama Italia, facciamo sentire la nostra voce.

Dovremmo “pretendere” la nostra parte, quella che ci hanno tolto in 150 anni… cominciamo a ricostruire la nostra storia, la nostra identità sociale e politica, la nostra economia.

Dobbiamo riavere le nostre banche, le nostre assicurazioni, le nostre società idriche, elettriche, telefoniche e del gas. Un nostro commercio e una nostra industria. Dobbiamo liberarci da questa tirannia delinquenziale e della malapolitica ereditata dopo l’unità. Dobbiamo rialzare la nostra testa ed essere noi i costruttori del nostro futuro, attraverso una nuova classe politica idealista, coerente ed onesta.

Cancelliamo finalmente dai nostri libri quel maledetto 17 marzo, e riscriviamo giorno dopo giorno una nuova storia, erede della nostra vera storia, quella storia che fece del popolo meridionale un popolo grande.

Da anni in gennaio si commemora la “Giornata della Memoria”, per ricordare la Shoàh, cioè lo sterminio nazista di ben cinque milioni di ebrei. Questa commemorazione porta logicamente a riflettere sui tanti genocidi commessi nel mondo, che seppure meno numerici di quello del popolo ebraico, sono comunque episodi gravissimi: quello armeno, quelli perpetrati in terra d’America, o in Africa, oppure nell’Asia.

Anche in casa nostra, nel nostro “Bel Paese, c’è “la sagra della memoria”.

Ci si sforza di ricordare la follia di chi, per motivi di potere o di razza, e tante volte anche religiosi, ha reso la storia teatro di barbarie indescrivibili, dove non si definisce bene l’umano e il disumano.

Per ricordare si propongono discussioni, manifestazioni, mostre, lavori teatrali e cinematografici; si riempiono le nostre strade di manifesti commemorativi e di belle frasi fatte.

Tutti diventano attori ricercati in questa ”corsa alla memoria”, politici di destra o di sinistra, moderati o progressisti, associazioni religiose o civili, singoli e gruppi, tutti portavoce delle vittime innocenti; quelle del passato, o quelle recenti.

Come è strana questa memoria, lucida e perfetta tante volte per fatti lontani da noi, che seppure toccano la nostra coscienza poco ci appartengono, ma restia a riconoscere e ricordare “i mali di casa nostra”. E tante volte volutamente li dimentichiamo, coscienti che certi “spettri” è meglio lasciarli ben chiusi negli armadi della storia.

Questa nostra “Nazione Italiana”, così fiera della sua storia, ricca di aneddoti, di eroi, di padri nazionali, di mitici patrioti, uomini  tutto d’un pezzo, mentre pretende di celebrare le festi giubilari della sua fondazione, rifiuta di “ricordare” come realmente è stata fatta l’Italia.

Quando qualcuno, poi, si fa portavoce di questa “memoria dimenticata”, quanti egregi storici e patrioti s’inalberano, facendo ironia o contra battendo sugli argomenti trattati, portando come prova della loro “grande sapienza” le argomentazioni fasulle e rimpastate, che da ben 150 anni la storiografia di regime ci impone.

Ma se ci sentiamo, e siamo orgogliosi d’esserlo, realmente meridionali, innamorati delle nostre origini e della nostra fede, non possiamo tacere di fronte alla Verità; non possiamo anche noi tradire il nostro sangue e la nostra terra, pur di conservare una “poltrona” nel consesso dei vincitori.

È tempo ormai, la stagione è matura, che la Verità venga gridata sui tetti, dai nostri palchi; ne parlino i nostri giornali. Guai se non lo facessimo, verremmo meno all’appuntamento con la storia, una nuova storia che bisogna riscrivere per il nostro Sud martoriato.

Infatti senza la memoria non possiamo ritrovare la nostra identità nella storia, e continueremo ad essere una colonia dei vincitori.

Continueremo a vedere le nostre regioni meridionali impoverirsi, e ancora i nostri giovani emigrare.

Continueremo a pagare per i tradimenti, che portarono la Nazione delle Due Sicilie, tra le prime nell’Europa del XVIII e XIX secolo per sviluppo economico e civile, a diventare la cenerentola della penisola italica.

Infatti al genocidio fisico dell’antica Nazione Meridionale, che per circa otto secoli ha mantenuto invariata la sua costituzione fisica, e che la storia patria ha magistralmente seppellito per anni negli archivi, ancora più grave è sopravvenuto il genocidio culturale e della memoria.

Il giurista polacco Rafhael Lemkin, che ha definito il primo concetto di genocidio, sosteneva: 

"… genocidio non significa necessariamente la distruzione immediata di una nazione…esso intende designare un piano coordinato di differenti azioni miranti a distruggere i fondamenti essenziali della vita dei gruppi nazionali. Obiettivi di un piano siffatto sarebbero la disintegrazione delle istituzioni politiche e sociali, della cultura, della lingua, dei sentimenti nazionali, della religione e della vita economica dei gruppi nazionali e la distruzione della sicurezza personale, della libertà, della salute, della dignità e persino delle vite degli individui…non a causa delle loro qualità individuali, ma in quanto membri del gruppo nazionale".

Proprio questo è stato fatto in questa parte meravigliosa dell’Italia, che il nostro storico Giacinto De Sivo definisce “il sorriso del Signore […..] abbondante e prospera, lieta e tranquilla, gaia e bella, aveva leggi sapienti, morigerati costumi e pienezza di vita, aveva esercito, flotta, strade, industrie, opifici, templi e regge meravigliose”.

Con la propaganda e la calunnia si è cercato innanzitutto di minare il sistema politico e sociale. Memori di quello che diceva il padre della rivoluzione francese Voltaire: "Calunniate, calunniate: qualcosa resterà", iniziò da subito la campagna denigratoria, con una propaganda velenosa e falsa contro l’intera dinastia dei Borbone, e nei confronti dell’uomo meridionale, ritenuto “beduino”, “africano”, “incivile”, “sudicio”, “brigante”, calunnie preconfezionate nelle logge massoniche, e che gli “scribacchini” della nuova idea andavano spargendo come il vento.

Dopo aver sparso veleno per tutta l’Europa, in un momento difficile e transitorio per il Regno, subito dopo la prematura morte di Re Ferdinando II, approfittando dell’inesperienza e della giovinezza di Francesco II, attraverso la corruzione di alcuni ministri e ufficiali, e la ormai riconosciuta “alleanza segreta” con mafia e camorra, la massoneria internazionale appoggia l’ambizioso Vittorio Emanuele di Savoia, nella conquista e nel saccheggio del Sud. Fa da battistrada il “rivoluzionario” Garibaldi e i suoi mille. Quante leggende ci hanno insegnato, tra cui l’eroica spedizione dei mille, accolti da un popolo festante. Lo stesso Giuseppe Bandi, garibaldino, in una sua cronistoria ha scritto: :"Fummo accolti dai marsalesi come cani in chiesa".

Da qui inizia la parabola discendente del nostro Sud: soprusi, saccheggio, tasse, ingiustizie, impoverimento. Non mancarono deportazioni, l'incubo della reclusione, persecuzione della Chiesa cattolica, profanazioni dei templi, fucilazioni di massa, stupri, perfino bambine (figlie di "briganti") costretti ai ferri carcerari. E gli eroici soldati meridionali, che vollero rimanere fedeli al loro giuramento, trattati come bestie, deportati a migliaia nel freddo Piemonte.

Dopo l’annessione al nuovo Regno, per circa dieci anni , la stessa istruzione entrò in crisi, dopo la chiusura e la soppressione di diverse scuole, perché bisognava oltre al genocidio fisico, cancellare la memoria del passato, disintegrando la nostra cultura, le nostre tradizioni, i sentimenti di fedeltà al proprio Re e alla Nazione, la nostra lingua, persino la nostra fede. Furono soppresse Chiese e Conventi, arrestati e mandati in esilio vescovi e preti, alcuni furono uccisi, cacciati dai loro istituti frati e suore. Una vera guerra alla civiltà e alla religione.

Forse furono diversi i metodi piemontesi da quello dei nazisti? E le carceri e i lager piemontesi, il più terribile tra tutti quello di Fenestrelle, non erano forse uguali a quelli tedeschi? Le vasche di calce vivo di Fenestrelle non somigliavano tanto ai forni crematori di Auschwitz?

Qualche puritano dirà che sono esagerazioni, fantasie, rimarrà scandalizzato, questa è storia. Già lo scrittore Carlo Alianello aveva scritto: “Nessuno […] venga a lamentarsi delle stragi naziste. Le SS del 1860 e degli anni successivi si chiamarono, almeno per gli abitanti dell’ex reame, piemontesi. Perciò smettiamo di sbarrare gli occhi, di spalancare all’urlo le bocche, di stringere i pugni e di tendere il collo a deprecare violenze altrui in questo e in altri continenti. Ci bastino le nostre, per sentire un solo brivido di pudore. Noi abbiamo saputo fare di più e di peggio”.

E bisogna smetterla di giustificare questo genocidio infangando la memoria di quei soldati e di quei patrioti del sud con il titolo di briganti, è pura ipocrisia. Non vi è alcuna differenza tra i combattenti meridionali legittimisti del 1860, che lottavano per difendere la loro Patria, il loro Sovrano, i propri diritti, le proprie famiglie, e i partigiani del 1943.

Siamo nel 150° anniversario dell’unificazione, sarebbe quindi opportuno non celebrare, spendendo soldi che possono essere utilizzati a opere più necessarie, ma solamente commemorare.

Commemorare non è un semplice ricordare, così da mettere a posto la coscienza, potrebbe non bastare il semplice ricordo per guarire il male che portiamo nel nostro tessuto sociale; bisogna invece attraverso la memoria rendere vivo il passato, perché esso ci insegni a vivere bene, a non commettere più quegli orrori di razzismo, di sopraffazione e di odio, che ancora attendono giustizia.

Commemorare perché si possano finalmente cancellare quelle ferite e lacerazioni che ci portiamo dietro da 150 anni, lacerazioni che sempre più in questi anni sembrano dividerci, facendo nascere nuove e più gravi distanze, che creano nuovi razzismi e che alimentano nuovi focolari di odio, coscienti che l’unità non si costruisce con la violenza e l’usurpazione, ma nel rispetto reciproco, nell’accettazione delle proprie differenze, nell’amore alla Verità,  nella concordia reciproca.

Controrisorgimento, la fucilazione della bambina Angela

Di Annibale Cerrati

Quello che segue è uno dei migliaia di avvenimenti crudeli che accaddero all’indomani della non voluta unità d’Italia e che non sono mai ricordati nei libri di scuola o nei testi universitari.

Per chi ama la Sicilia, i fatti che leggete possono essere percepiti come un pugno nello stomaco e potranno dissestare qualche animo sensibile.

A chiarimento di quegli avvenimenti è opportuno ricordare che, mentre la parte continentale dell’ex Regno delle Due Sicilie, a guerra di conquista terminata, fu interessata dalla resistenza che ancora oggi viene disprezzata e designata con il nome di “brigantaggio” (che per un decennio tenne in scacco l’esercito invasore), in Sicilia non vi fu tempo di organizzare una resistenza.

Il governo sabaudo aveva inviato nell’isola il generale Covone, conferendo allo stesso poteri speciali che comportavano la dichiarazione del continuo stato d’assedio. In virtù di essi, ai militari piemontesi era consentito potere di vita e di morte sugli isolani.

Fatti particolarmente luttuosi accaddero a Castellamare del Golfo, in provincia di Trapani. E di fatti reali che portarono alla rivolta del gennaio 1862 in quella cittadina, scaturirono dal clima di grande conflittualità lasciato in Sicilia dall’avventura garibaldina e di cui approfittarono i nobilotti chiamati “cutrara”.

Questi si individuarono negli approfittatori senza scrupoli ed in coloro che si divisero la “coltre” del dominio con i loro maneggi politici che danno ricchezza e potere con il supporto della delinquenza organizzata, dai piemontesi chiamata “mafia”, ma a cui si appoggiarono per mantenere un presunto ordine pubblico, decretandone così, un enorme salto di qualità.

La scintilla di quei moti popolari, ignorata dalla storia ufficiale, fu provocata dall’introduzione in Sicilia della leva militare obbligatoria, la cui legge fu pubblicata sulla Gazzetta Ufficiale del Regno il 30 giugno 1861.

La norma, fin dall’inizio, non fu accettata dal popolo siciliano che non era abituato all’arruolamento, inesistente con i Borbone. Oltretutto esso comportava l’allontanamento per sette lunghi anni di tanti giovani dalle loro famiglie e dalle loro terre; terra dalla cui coltivazione essi traevano il loro sostentamento.

In poche parole, con la loro partenza, per le famiglie rimaste era la fame e quindi la morte. Per altro, i figli dei ricchi cutrara, pagando, erano esonerati dal servizio militare. Si determinò, così, un forte risentimento verso queste classi di privilegiati che si erano appropriati delle terre demaniali e della Chiesa.

La conseguenza fu, dunque, che quasi tutti i giovani chiamati alle armi si diedero alla macchia, trovando rifugio sulle montagne che sovrastano Castellamare del Golfo, piene di anfratti naturali e grotte.

Ben presto, però, si stancarono di quella vita, piena di disagi e decisero di inaugurare il 1862 insorgendo contro il potere straniero piemontese. Si radunarono circa 400 giovani, armati come capitava, verso le ore 14 del 2 gennaio, entrarono senza paura in paese al grido “nuautri avemu na parola sula e un canciamu bannera”, assalendo l’abitazione del commissario di leva Bartolomeo Asaro e del comandante della Guardia Nazionale Francesco Borruso, due emblemi dell’odiato governo che furono trucidati e le loro case bruciate.

La furia vendicativa dei piemontesi non si fece attendere e l’indomani da Palermo furono inviati interi battaglioni di soldati, sia via terra quanto via mare. Nel porto di Castellamare ben due navi da guerra sbarcarono sin dall’alba centinaia di bersaglieri al comando dell’oscuro generale Quintini, già garibaldino della prima ora e che aveva fatto rapida carriera grazie alla sua crudeltà.

I bersaglieri diedero subito la caccia agli insorti, mentre la gente abbandonava in gran fretta il centro abitato e i giovani disertori si dileguavano. Le truppe regie, nei loro frenetici rastrellamenti riuscirono a trovare in contrada Villa Falconeria, un gruppetto di gente, che forse si era ritirato in quella campagna per evitare qualsiasi coinvolgimento negli scontri.

E qui il generale Quintini in persona ed una compagnia di bravi bersaglieri piemontesi, non avendo altri prigionieri e dopo un sommario interrogatorio, adempirono in nome e per conto di Sua Maestà il Re d’Italia Vittorio Emanuele II di Savoja al loro compito di giustizia, fucilando tutta quella gente, senza processo e con la scusa che erano parenti dei disertori.

Furono uccise sette persone: Don Benedetto Palermo, di anni 43, sacerdote; Mariano Crociata, di anni 30; Marco Randisi, di anni 45; Anna Catalano, di anni 50; Antonino Corona, di anni 70; Angelo Calamia, di anni 70.

E poi il loro capolavoro, davanti al plotone d’esecuzione venne portata e fucilata la bambina Angelina Romano, di appena 9 anni. Erano le ore 13 di venerdì 3 gennaio 1862. Questo è solo un esempio di ciò che tante persone ignorano e che si apprestano a festeggiare. 150 anni di eventi scaturiti da un odio senza speranza che non ebbe alcuna pietà.

Quanti preparativi già in atto per la ricorrenza dei 150 anni dell’Unità d'italia, che si celebrerà il prossimo 2011. Manifestazioni in cui si spenderanno milioni di euro e alle quali parteciperanno Capi di Stato e di Governo di mezzo mondo. Abbiamo già assistito alla falsa e coreografica rappresentazione dello sbarco dei mille a Marsala, alla quale in pompa magna ha presenziato il Presidente della Repubblica, dando ancora a questo’atto piratesco e illegale una aurea di sacralità. Non è mancata poi la proposta parlamentare di istituire la festa nazionale dell’Unità d’Italia per i giorno 17 marzo, che ricorda la fatidica data del 17 marzo1861, quando un altro parlamento, quello piemontese, arbitrariamente e basandosi su falsi plebisciti, ammetteva al Piemonte l’ex-Regno delle Due Sicilie e costituiva il Regno d’Italia, sotto la reggenza di Vittorio Emanuele II di Savoia e dei suoi successori.
Ma quest’atto del parlamento piemontese si promulgava senza tener conto che ancora truppe regolari dell’esercito napoletano non si erano arrese alle truppe piemontesi, e tanto più si teneva conto della guerra civile che si andava vivendo nel mezzogiorno, da parte dei contadini e degli ex-soldati duosiciliani, che continuavano la guerra partigiana delle Due Sicilie contro l’esercito occupante piemontese.
Questi politici superficiali e corrotti, non diversi dal loro sovrano, desiderosi di acquistare potere su un territorio ed una popolazione la più vasta di tutta la penisola italica, ma ancor più desiderosi di sfruttarne le ricchezze a loro favore, non tennero conto delle distanze politiche, culturali, sociali che dividevano il Nord dal Sud, creando una frattura gravissima tra le popolazioni. Ma ancor più crearono al Sud una situazione grave di povertà, causata dai saccheggi, dai trasferimenti di capitale dal Sud al Nord, dalla distruzione delle industrie e delle attività meridionali, che il buon governo borbonico aveva ben radicato nei suoi lunghi anni di Regno, e dalla promulgazione di leggi che mai sarebbero potute essere accettate dalle popolazioni meridionali. All’indomani del 17 marzo del 1861, nacque il conosciuto fenomeno del “Brigantaggio”, che divenne argomento di discussione nei salotti piemontesi e di mezza Europa. I “briganti” non erano soltanto braccianti affamati, contadini e pastori che lottavano contro i proprietari terrieri ed i latifondisti, ma anche borghesi e ufficiali ex garibaldini delusi da quello che stava accadendo, da numerosi soldati e nobili fedelissimi dei Borbone, che fedeli alla loro promessa al proprio Sovrano Francesco II, innalzando e sventolando la bandiera bianca gigliata borbonica, lottarono eroicamente contro i conquistatori piemontesi e gli ascari meridionali. L'annessione al Regno d’Italia era sentita dalla popolazione meridionale come una minaccia alla propria fede, alle proprie tradizioni, alla propria terra e alla propria libertà.
Secondo diversi storici, tra il 1861 e il 1870 furono deportati migliaia di giovani tra i 20 e i 30 anni, tutti soldati del Regno delle Due Sicilie o partigiani, nel famigerato carcere di Fenestrelle, privo di finestre, dove i deportati dormivano su pagliericci privati persino dell’abbigliamento e di un vitto sostanzioso, provocandone la morte per freddo o per fame, distruggendone poi i cadaveri nella calce viva, oppure nel lager di “San Maurizio Canavese”
Inoltre con la legge Pica del 1863, promulgata dal Parlamento della Destra Storica, il Sud fu preso d’assalto da 120mila soldati inviati per compiere rastrellamenti di massa, per acciuffare i giovani maschi meridionali renitenti alla leva obbligatoria, fino alla fucilazione di centinaia di migliaia di persone. La terribile reazione dei piemontesi alla lotta partigiana fu terribile, uccisioni di massa, distruzione completa di decine e decine di paesi del Sud, con l’eccidio delle popolazioni inerme: uomini, donne, vecchi, giovani, bambini, e tanti tra preti e religiosi; lo stupro e il massacro persino di adolescenti e di donne adulte da parte delle truppe piemontesi; i saccheggi e le deportazioni di massa.
E dove non riuscirono le violenze piemontesi-garibaldesche, si accanirono malattie, pestilenze e fame, causate dall’atroce guerra civile, e che causarono ancora altri morti.
Un vero genocidio, ancora sconosciuto e nascosto.
E non bastando tutto questo, spogliate di autonomia e libertà, nonché del proprio benessere, le popolazioni meridionali, costrette alla povertà e alla disoccupazione, a migliaia di migliaia furono costrette al volontario esilio, emigrando negli anni seguenti per terre sconosciute e lontane.
Ma la cosa più raccapricciante è il voler ancora disconoscere questa verità, continuando a tenere vivi certi miti risorgimentali falsi e gretti. Ancora si alimenta, attraverso il falso storico, la colonizzazione del sud, la non mai risolta questione meridionale nata all’indomani dell’unità, e causata dall’enorme dislivello economico tra nord e sud, quel solco di differenza, oggi più profondo di ieri.
Mentre si parla di festeggiamenti dell’unità d’Italia, invece di preoccuparsi a buttare via milioni in manifestazioni antagoniste ed inutili, sarebbe più logico e valido rendere pubblici alcuni importanti e clamorosi documenti tenuti nascosti nell’Archivio Storico della Farnesina e che riscriverebbero nuovamente la Storia dell’Unità d’Italia, quella mai insegnata dai libri di scuola, ancora di stampo fortemente sabaudo.
In questi vagheggiati festeggiamenti un posto d’onore spetterebbe proprio alla verità storica, dopo che per 150 anni il sud è stato vittima di un genocidio della memoria. Tutti dovrebbero sapere che noi meridionali abbiamo contribuito alla famosa unità, non solo in termini di vite umane ma anche sul piano più strettamente monetario, come testimoniano dati contabili certi. Dopo il 17 marzo 1861 il grosso debito pubblico dei piemontesi fu risolto con il denaro delle popolazioni duosiciliane, alle quali toccò farvi fronte con nuove e numerose tasse. Da questa nuova nostra Storia emergerebbe come questi 150 anni sono stati per il sud una vera tragedia tra sfruttamenti, questione meridionale, disoccupazione, mafia e camorra, che proprio all’indomani dell’unità divennero più forti e audaci. Ci si renderebbe conto come la paventata unità altro non ha causato che continue guerre e crisi economiche, che specialmente hanno portato al sud maggiori vittime e problematiche.
Potremmo finalmente conoscere la vera storia dell’unificazione italiana che non ci hanno mai fatto leggere, che mai ci hanno insegnato, scritta e vissuta dalle “nostre popolazioni meridionali” e che qualcuno continua a tenere nascosta.
Dopo quel 17 marzo 1861, per il Sud, e per tante altre popolazioni italiane, altro non si è avuto che immondizia e cacca.
Invece di pensare a costituire questa vergognosa data del 17 marzo come festa dell’Unità, ci si dovrebbe preoccupare di costruire questa unità, messa in pericolo ancora maggiormente da una politica corrotta e univoca, sempre e maggiormente antimeridionale.
Bisognerebbe ridare alle popolazioni del Sud la dignità e il rispetto che meritano. E noi meridionali dovremmo “pretendere” la nostra parte, quella che ci hanno tolto in 150 anni… cominciamo a ricostruire la nostra storia, la nostra identità sociale e politica, la nostra economia.
Dobbiamo riavere le nostre banche, le nostre assicurazioni, le nostre società idriche, elettriche, telefoniche e del gas. Un nostro commercio e una nostra industria. Dobbiamo liberarci da questa tirannia delinquenziale e della malapolitica ereditata dopo l’unità. Dobbiamo rialzare la nostra testa ed essere noi i costruttori del nostro futuro, attraverso una nuova classe politica idealista, coerente ed onesta.
Cancelliamo finalmente dai nostri libri quel maledetto 17 marzo e tutti i miti del risorgimento, e riscriviamo giorno per giorno una nuova storia, erede della nostra vera storia, quella storia che fece del popolo meridionale un popolo grande.

Una bellissima manifestazione il giorno 22 maggio è avvenuta a  Scafati, bella cittadina del principato citra, dove il coraggio e la determinatezza di un Preside, ha permesso la realizzazione di un evento, che anni fa era impensabile: intitolare un plesso scolastico a Re Ferdinando II di Borbone.
Innanzitutto mi viene dal cuore un grazie al Sindaco Aliberti e al Consiglio Comunale di Scafati, che all'unanimità hanno accolto e approvato questa proposta... e un grazie veramente grande e particolare al prof. Vincenzo Giannone, che pure di fronte a difficoltà e a critiche, ha portato avanti questo suo progetto.

Qualcuno, professorone di dubbio talento, ha detto che questa scelta fosse un'imbecillità storica... quale blasfemità e sciocchezza. E' tempo ormai che si dia onore alla verità.
Le relazioni ascoltate nelle conferenze che hanno preceduto l'inaugurazione del plesso, tenute da nomi ormai famosi nel mondo meridionalista, il magistrato Dott.  Edoardo Vitale, il prof. Giovanni Pepe, il prof. Angelo Pesce, il prof. Gennaro De Crescenzo, il cap. Alessandro Romano, e tutte documentate da prove, hanno esaurientemente spiegato il perché di questa scelta.
Ferdinando II è stato un grande Re, dotto e impegnato, che ha lottato con coraggio e determinatezza per difendere l'autonomia del Sud e il suo popolo. Promotore di progresso e civiltà per il nostro antico Regno delle Due Sicilie. Oltre che uomo magnanimo e di ottimi sentimenti.
Finalmente si sfatano le calunnie e le dicerie che i vincitori hanno voluto raccontare di lui, e quel venticello, che è la calunnia, ormai è disperso dinanzi alla verità della storia.
Ferdinando II per il bene della Nazione e del popolo Duosiciliano, ha regnato con giustizia, equità e progresso civile... non facendo mancare al suo popolo solidarietà e rispetto.
Guardando a quelli che ci hanno governato da 150 anni ad oggi, è veramente da rimpiangere e desiderare un Re come Ferdinando di Borbone.
La manifestazione ha avuto il suo culmine nello scoprimento del nome, avvenuto al suono dell'inno delle Due Sicilie scritto dal maestro Paisiello, e con l'alzata della nostra gloriosa bandiera biancogigliata da parte di un’alunna della scuola.

Dalla numerosa folla un grande applauso, commosso e continuo. Stupenda coincidenza. Il 22 maggio, giorno della prematura morte di re Ferdinando, la sua memoria e il suo valore si perpetuano in quest'evento straordinario.
Certamente quei piccoli che andranno in quella scuola chiederanno il perché di quel titolo, e chi è quel personaggio.... e finalmente la verità della storia comincerà il suo corso.
E' un primo passo, ma certo precursore di tanti altri. Proprio in questo tempo, nel quale si vogliono celebrare le vergognose azioni del risorgimento e il fallimento dell'unità d'Italia fatta dai Savoia, e che altro non è stato che la piemontesizzazione del sud, di Roma e di altre regioni della penisola italica, finalmente nasceranno coraggiosi, che abbatteranno i monumenti e cancelleranno le strade intitolate ai criminali del risorgimento, e innalzeranno monumenti e dedicheranno strade e scuole e istituti ai grandi sovrani del Sud e agli eroi combattenti per l'indipendenza e la libertà del popolo meridionale.
Commovente e gratificante ammirare in alto, sul frontespizio della scuola, il nome del grande Ferdinando.
Incoraggiante per chi da anni lotta per l'avvento della verità, sprono a chi si avvicina alla verità.
Che questo evento, anche accompagnato dagli auguri e dal pensiero di S.A. Carlo di Borbone, che ha inviato un suo messaggio, sia per tutti noi il motivo per unificare le nostre forze e alimentare con coraggio la nostra battaglia identitaria.