''IN MEDIO ORIENTE INCENDIO QAEDISTA O DERIVA FONDAMENTALISTA ? '' E', APPUNTO, DIVERSOIL PUNTO DI VISTASULL'INDUBITABILE FENOMENO RIVOLUZIONARIOESPLOSO NEI PAESI ARABI,IN CONSEGUENZA:1. SIA DELLA INEQUIVOCABILE FASE CALANTE E DIFENSIVA DELL'IMPERIALISMO AMERICANO POST-AFGANISTAN E POST-IRAK (E DELLA FASE ASCENDENTE DEL PROTEIFORME IMPERIALISMO EUROPEO, UN GIGANTE MITOLOGICO DALLE MOLTE TESTE, - OGNUNA DI QUESTE TESTE HA DIALETTICAMENTE UNA FUNZIONE, SFRUTTATA DALLA NEO-MASSONICA CUPOLA EUROPEA, PER MEGLIO UTILIZZARE LE CONTRADDIZIONI O INTERNE O GEOPOLITICHE DEGLI AVVERSARI MA SEMPRE PRO-VECCHIO CONTINENTE: COME DIMOSTRA L'INIZIATIVA ITALO-TEDESCA PER UNA TRATTATIVA DIPLOMATICA CON GHEDDAFI, INIZIATIVA COMPLEMETARE A QUELLA MILITARE FRANCO-INGLESE PER TOGLIERE DAI PIEDI CON LE CATTIVE O CON LE BUONE L'ORMAI INGROMBANTE RAIS-, PER CUI RAPPRESENTARSI L'IMPERIALISMO FINANZIARIO EUROPEO COME UN IMPERIALISMO CONFUSO E DEBOLE E' UNA INGENUITA' POLITICA: ESSO E' SOLO IL PRODOTTO DELLA FURBIZIA TEMPLARE-, UNA DEMOCRAZIA DIRETTA DELLE CASTE, PREVALENTEMENTE CLERICALI (LA CASTA SACERDOTALE, LA CASTA DELLE GRANDI BANCHE,DELLA GRANDE INDUSTRIA E DEL GRANDE COMMERCIO, LA CASTA POLITICA E SINDACALE, LA CASTA MASSMEDIALE), DELLE CUPOLE NEO-MASSONICHE NEI PAESI DELLE CRICCHE,DELLE COSCHE E DELLE LOGGE, DELLA MALA-RELIGIONE,DELLA MALA-POLITICA, DELLA MALA ECONOMIA E DEL MALAFFARE, UN BLOCCO STORICO EGEMONIZZATO DALLA BORGHESIA FINANZIARIA, IMPEGNATO, IN POLITICA INTERNA, ATTRAVERSO LA MASSONIZZAZIONE SIA DELLA SOCIETA' POLITICA CHE DELLA SOCIETA' CIVILE, A NEO-FEUDALIZZARE LA RELAZIONE SOCIALE,POLITICA, RELIGIOSA, E CULTURALE, A GERARCHIZZARLA IN SENSO NEO-ASSOLUTISTA, A RI-DISEGNARE IL CONTRATO SOCIALE E POLITICO IN UN'OTTICA LIBERAL-MODERATA E NEO-LIBERISTA, CANCELLANDO I RISULTATI DELLA RIVOLUZIONE D'OTTOBRE, LA DEMOCRAZIA SOCIALE E POLITICA CONQUISTATA DALLE LOTTE DEL PROLETARIATO INDUSTRIALE, DEL MOVIMENTO DEGLI STUDENTI E DI QUELLO FEMMINISTA, UN IMPERIALISMO CLERICALE NEO-MASSONICO IMPEGNATO, IN POLITICA ESTERA, A TORNARE AD ESSERE (ECONOMICAMENTE USANDO IL SUO PREDOMINANTE POTERE FINANZIARIO SULLE MONETE MONDIALI, DOLLARO COMPRESO, E USANDO POLITICAMENTE LA LEVA FONDAMENTALISTA, IN MESOPOTAMIA, COME IN AFRICA, COME IN M.O, PER TORNARE AD ESSERE, NEL POST-NOVECECENTO, IL CENTRO DEL MONDO, DI FRONTE ALLA MUTA RUSSIA, AL SILENZIO DELLA CINA, ALLO SMARRITO GIAPPONE, VITTIMA DI UN DIVERSO TIPO DI TSUNAMI ANTROPO-FISICO), FACENDO UNILATERALMENTE (COME FACEVA LA SUPERPOTENZA AMERICANA CON L'UNILATERALE BUSH !) IL BELLO E I CATTIVO TEMPO PER LA PACE E PER LA GUERRA LOCALE. ALLEANZA,DUNQUE,TRA L'IMPERIALISMO EUROPEO E RISORGIMENTO DEI POPOLI ARABI,CONSEGUENZAANCHE2. SIA DELLA MATURAZIONE QUANTITATIVA E QUALITATIVA DEL PROLETARIATO PRECARIO ISLAMICO,3. SIA DELLA CRESCITA DELLA BORGHESIA NAZIONALISTA FONDAMENTALISTA, RAPPRESENTATA POLITICAMENTE DAI FRATELLI MUSULMANI E IDEOLOGICAMENTE DALLA RETE DELLE MOSCHEE NAZIONALISTE (KOMEINISTE,BIN LADISTE). IL META-PROBLEMA DEL MEDIO ORIENTE E',PERCIO'.,QUESTO,TENENDO FERMA: a. LA VISIONE DELLA TOTALITA' (G. LUKACS,STORIA E COSCIENZA DI CLASSE,1923) b IL PUNTO DI VISTA DELLE CLASSI, c. LE CONTRADDIZIONI MATERIALI TRA LE CLASSI (Mao Tse Tung, Sulla contraddizione (1937),in Opere scelte,1969: ossia la contraddizione principale a seconda della fase politica e le relative contraddizioni secondarie) d. NON DIMENTICANDO LA LEGGE DIALETTICA CHE C'INSEGNA A VEDERE L'UNITA' E LA LOTTA DEGLI OPPOSTI): IL META-PROBLEMA,DUNQUE, IN MEDIO ORIENTEE' IL RISORGIMENTO DEI POPOLI ARABI !E' RISPETTO A QUESTO FENOMENOCHE I RIVOLUZIONARI DEBBONO PRENDERE POSIZIONE,NON LIMITANDO IL LORO SGUARDO AI SINGOLI PAESI MUSULMANI(PER ESEMPIO MIOPIZZANDOSI SULLA LIBIA, SUL SOTTO-PROBLEMA: ''GHEDDAFI SI,GHEDDAFI NO'', MOBILITANDOSI, ANCORA PEGGIO, PER UN CRIMINALE INTERNAZIONALE, CHE IN DIFESA DEI SUOI INTERESSI DI CLASSE HA MASSACRATO DAGLI 8 MILA AI 10 MILA LIBICI),MA PRENDENDO COSCIENZADEL FATTO CHE I RISORGIMENTI NAZIONALI (STA QUI IL PROBLEMA: IL RISORGIMENTO DI TUTTO IL POPOLO ARABO: E' QUESTO L'OBBIETTVO UNIFICANTE DEL MOVIMENTO FONDAMENTALISTA: IL SISTEMA DELLE REPUBBLICHE ISLAMICHE UNITE) STORICAMENTE UTILIZZANO IL CONCORSODELLE POTENZE DEL TEMPO(CHE VANNO GIUDICATE,QUINDI DA UN LATO PER LA FUNZIONE RIVOLUZIONARIA CHE IN DATE CIRCOSTANZE SVOLGONO, PUR RIMANENDO, DALL'ALTRO LATO, NEL LORO RUOLO FONDAMENTALE REAZIONARIO: INSOMMA L'ANTAGONISMO DELLA CONTRADDIZIONE DIPENDE DALLA FASE E DALLE CIRCOSTANZE, PER CUI LA RESISTENZA, CONTRO IL NAZI-FASCISMO SI GIOVO' DEL CONCORSO DELLE POTENZE AVVERSARIE). UN RISORGIMENTOIL CUI NEMICO E', PRIMA DI TUTTO,L'ATTUALE ASSETTO GEO-POLITICO MEDIO ORIENTALE,CHE E' IL GARANTE DI UN ORDINE PIU' PROFONDO,E' IL GARANTE,ATTRAVERSO I RAIS,DI UN DATO RAPPORTO SOCIO-POLITICO TRA LE CLASSI,TRA LA CLASSE DIRIGENTE DI MATRICE TRADIZIONALISTA,COME IN ARABIA SAUDITA E NEGLI EMIRATI,O DI MATRICE ISLAMICO-SOCIALISTATA,COME IN LIBIA O IN SIRIA. DUNQUEL'OBBIETTIVO DEL PROGRAMMA FONDAMENTALISTA,UNIFICADA UN LATOGLI INTERESSI DELLA BORGHESIA NAZIONALISTAUNA BORGHESIA FINANZIARIA,BIN LADISTA,(CHE HA IN COMUNE CON L'IMPERIALISMO FINANZIARIO EUROPEO L'INTERESSE A FAR SALTARE IL SISTEMA POLITICO E GEOPOLITICO TRADIZIONALE),DALL'ALTRO LATOIL CRESCENTE PROLETARIATO PRECARIO ARABO(PER TANTI VERSI GIOVANE E COLTO),CHE HA L'INTERESSE A SPAZZARE VIA LA RELAZIONE SOCIO-POLITICARAPPRESENTATA DALLA SOLUZIONE VIGENTE,ASPIRANDOAD UNA DIVERSA QUALITA' DELLE SUE CONDIZIONI SOCIALI E POLITICHE: IL CEMENTO DI QUESTE ASPIRAZIONIE' IL NUOVO MOVIMENTO FONDAMENTALISTA ISLAMICO,CHE SI ORGANIZZA NELLE MOSCHEE(DOVE IL VINCENTE BIN LADISMO ANTI-AMERICANO TROVA LA SUA LINEA DI MASSA NEI FRATELLI MUSULMANI,NEI SALAFITI,NEGLI HANNADI)PER SCATENARE I SUOI VENERDI DI PREGHIERA,DI RABBIA E DI DIGNITA'. ALLORAPER NON CADEREIN PENOSI ERRORI DI VALUTAZIONE(CON RELATIVE SOGGETTIVISTICHE,MECCANICHE,IDEALISTICHE MANIFESTAZIONI: OGNI DIFESA DEI SANGUINARI RAIS ARABI E' AL DI FUORI DI OGNI LETTURA DI CLASSE DI QUESTI GIORNI MEDIO ORIENTALI,COME LO E' IL NEO-PACIFISMO DI DESTRA,ISPIRATO DALL'ESCORTATORE BACIATORE DI MANO). BISOGNA PRENDERE COSCIENZA,QUINDI,DEL FATTO CHEIN QUESTA PRIMAVERA ISLAMICALA CONTRADDIZIONE PRINCIPALEE' TRA IL POPOLO ARABO NEL SUO INSIEME(NON SOLO TRA IL POPOLO LIBICO E IL RAIS LIBICO)CHE DALLA TUNISIA ALL'EGITTO,DALLA LIBIA ALLA SIRIA,ALLO YEMEN,AL BARHEIN(COME FARA' IN ARABIA SAUDITA,NEGLI EMIRATI, IN MAROCCO, IN GIORDNIA,DOVE GIA' C'E' STATA UNA VITTIMA STUDENTESCA)INSORGE PER LE LIBERTA' SOCIALI E POLITICHECONTRO IL COMUNE NEMICO:I PIU' CHE TRENTENNALI REGIMI ARABI. QUESTE CONTRADDIZIONI ANTAGONISTE,INTERNE ALLE CLASSI DELLA SOCIETA' ARABA,SFRUTTANO PER I LORO FINILA CONTRADDIZIONE GEO-POLITICA ANTAGONISTATRA IL CALANTE IMPERIALISMO AMERICANOE L'ASCENDENTE IMPERIALISMO EUROPEO: IL PROGRAMMA DEL NUOVO BLOCCO STORICOCHE IN MEDIO ORIENTE HA DATO VITA ALLA RIVOLUZIONE POPOLARECONTRO I REGIMI DEI RAIS(L'ALLEANZA, DA UN LATO, TRA LA BORGHESIA NAZIONALISTA FONDAMENTALISTA E IL PROLETARIATO PRECARIO ISLAMICO,E DI QUESTO BLOCCO STORICO,IL NUOVO AGENTE COLLETTIVO RIVOLUZIONARIO ARABO,CON LA SUPERPOTENZA EUROPEA,DALL'ALTRO LATO),RIENTRA IN UNA CORRETTA,NOTA,LOGICA DI CLASSE,ALLA LUCE NON SOLODELLE CONTRADDIZIONI CONCRETEINTER-IMPERIALISTICHE E DI CLASSE,MA ANCHEDELLA VISIONE CHE ANCHE IL NEO-MARXISMO(ERNEST BLOCH, IL PRINCIPIO SPERANZA,1954-59; Costanzo Preve,Intevista su Lenin: ''La religione e' uno dei modi di rappresentare l'Assoluto,,; R. Garaudy,L'altarnativa,1972, Morale cristiana e morale marxista,1960,), Cos'è la morale marxista,1983, Dall'anatema al dialogo,1965. Per il marxismo personalista di Garaudy il problema pe la rivoluzione non è ''creare un partito, ma creare spirto'': ''un mutamento radicale non solo sul piano della proprieta' e delle styrutture del potere, ma della cultura,della scuola,della religione e della fede, della vita e del suo senso. Cambiare il mondo, e cambiare la vita''),PER ESEMPIO,HA DELLA RELIGIOSITA' RIVOLUZIONARIA,QUELLA APPUNTO DI CUI SI E' ARMATO IL PROLETARIATO PRECARIO ARABO,NELLA FASE DELLA FALSIFICAZIONE STORICA DELL PRASSI MARXISTA PARTITICA,DELLA PRASSI DI POTERE DELLA BORGHESIA ROSSA,UNA PRATICA DI DITTATURA SUL PROLETARIATO (K.Korsch, Marxismo e filosofia,1830)! BISOGNA PRENDERE COSCIENZACHE IN QUESTA FASELA CONTRADDIZIONE PRINCIPALEE' TRA IL BLOCCO STORICO POPOLARE(BORGHESIA NAZIONALISTA, FRATELLI MUSULMANI, MOSCHEE BIN LADISTE, DEMOCRATICI, BLOGGERS) E IL DISPOTISMO,GARANTE DEL VECCHIO SISTEMA SOCIO-POLITICO E GEO-POLITICO,E NON E' ANCORA(LO SARA' DOPO IL TRIONFO DELLA RIVOLTA POPOLARE, CHE STA FACENDO VOLTARE PAGINA AL M.O).TRA BORGHESIA NAZIONALISTA E PROLETARIATO PRECARIO,UNITI OGGI NEL RISORIMENTO ARABO,CONTRO IL SISTEMA DITTATORIALE DEI RAIS,IL SISTEMA-BEN ALI,IL SISTEMA-MUBARAK,IL SISTEMA-ASSAD,IL SISTEMA-SALEH,IL SISTEMA-ABDALLAH,IL SISTEMA-GHEDDAFI,GLI AGGRESSORI DEI LORO POPOLI,COTRETTI A DIFENDERSICON UNA RIVOLUZIONE POPOLARE AD EFFETTO DOMINO(COME NEL '48 EUROPEO),CHE STA PAGANDO IL COSTO DEL CAMBIAMENTO SOCIALE E GEO-POLITICO CON MIGLIAIA DI MARTIRI,PER RISOLVERE,CON UNA SOLLEVAZIONE DI MASSA,LA CONTRADDIZIONE ANTAGONISTATRA CLASSE DIRIGENTE ATTUALE ARABA(CHE VEDEVA NEGLI USA IL SUO PUNTO DI RIFERIMENTO PRINCIPALE MATERIALE E POLITICO)E POPOLI ARABI,CAMBIAMENTO UNIFICATO DAL BIN LADISMOE SUPPORTATO,MATERIALMENTE E POLITICAMENTE,DALL'EUROPA(MATURA PER LO SCETTRO DI NUOVA SUPERPOTENZA MONDIALE,MENTRE GLI USA SON COSTRETTI A FARE DA COMPARSA,DA COMPRIMARI,COME LA RUSSIA,COME LA CINA,RUOLO CHE SVOLGEVA L'EUROPA,AL TEMPO DEL KOSSOVO (1993)AL TEMPO DELL'ATTACCO ALL'AFGANISTAN (2001),AL TEMPO DELL'ATTACCO A SADDAM (2003). TENIAMO PRESENTEQUANTO HA DICHIARATO LA RAPPRESENTANTE DELLA COMUNITA' EUROPEA,LA ASHTHON:'' PER IL DOPO GUERRA, LA STRATEGIA DELLA COMUNITA' EUROPEA HA GIA' PROGRAMMATO PER LO SVILUPPO DELL'ECONOMIA DELLA TUNISIA,PER L'EGITTO,PER LA LIBIA, INVESTIMENTI PER MILIARDI DI EURO,L'ELIMINAZIONE DELLE BARRIERE TARIFFARIE, LO SCAMBIO DI STUDENTI,UNA COLLABORAZIONE ORGANICA CON LE DEMOCRAZIEDELL'AFRICA SETTENTRIONALE''.
IL RISORGIMENTO ARABO:IL BLOCCO STORICO TRA BORGHESIA NAZIONALISTA FONDAMENTALISTA FINANZIARIA E PROLETARIATO PRECARIO ISLAMICO
''IN MEDIO ORIENTE INCENDIO QAEDISTA O DERIVA FONDAMENTALISTA ? '' E', APPUNTO, DIVERSOIL PUNTO DI VISTASULL'INDUBITABILE FENOMENO RIVOLUZIONARIOESPLOSO NEI PAESI ARABI,IN CONSEGUENZA:1. SIA DELLA INEQUIVOCABILE FASE CALANTE E DIFENSIVA DELL'IMPERIALISMO AMERICANO POST-AFGANISTAN E POST-IRAK (E DELLA FASE ASCENDENTE DEL PROTEIFORME IMPERIALISMO EUROPEO, UN GIGANTE MITOLOGICO DALLE MOLTE TESTE, - OGNUNA DI QUESTE TESTE HA DIALETTICAMENTE UNA FUNZIONE, SFRUTTATA DALLA NEO-MASSONICA CUPOLA EUROPEA, PER MEGLIO UTILIZZARE LE CONTRADDIZIONI O INTERNE O GEOPOLITICHE DEGLI AVVERSARI MA SEMPRE PRO-VECCHIO CONTINENTE: COME DIMOSTRA L'INIZIATIVA ITALO-TEDESCA PER UNA TRATTATIVA DIPLOMATICA CON GHEDDAFI, INIZIATIVA COMPLEMETARE A QUELLA MILITARE FRANCO-INGLESE PER TOGLIERE DAI PIEDI CON LE CATTIVE O CON LE BUONE L'ORMAI INGROMBANTE RAIS-, PER CUI RAPPRESENTARSI L'IMPERIALISMO FINANZIARIO EUROPEO COME UN IMPERIALISMO CONFUSO E DEBOLE E' UNA INGENUITA' POLITICA: ESSO E' SOLO IL PRODOTTO DELLA FURBIZIA TEMPLARE-, UNA DEMOCRAZIA DIRETTA DELLE CASTE, PREVALENTEMENTE CLERICALI (LA CASTA SACERDOTALE, LA CASTA DELLE GRANDI BANCHE,DELLA GRANDE INDUSTRIA E DEL GRANDE COMMERCIO, LA CASTA POLITICA E SINDACALE, LA CASTA MASSMEDIALE), DELLE CUPOLE NEO-MASSONICHE NEI PAESI DELLE CRICCHE,DELLE COSCHE E DELLE LOGGE, DELLA MALA-RELIGIONE,DELLA MALA-POLITICA, DELLA MALA ECONOMIA E DEL MALAFFARE, UN BLOCCO STORICO EGEMONIZZATO DALLA BORGHESIA FINANZIARIA, IMPEGNATO, IN POLITICA INTERNA, ATTRAVERSO LA MASSONIZZAZIONE SIA DELLA SOCIETA' POLITICA CHE DELLA SOCIETA' CIVILE, A NEO-FEUDALIZZARE LA RELAZIONE SOCIALE,POLITICA, RELIGIOSA, E CULTURALE, A GERARCHIZZARLA IN SENSO NEO-ASSOLUTISTA, A RI-DISEGNARE IL CONTRATO SOCIALE E POLITICO IN UN'OTTICA LIBERAL-MODERATA E NEO-LIBERISTA, CANCELLANDO I RISULTATI DELLA RIVOLUZIONE D'OTTOBRE, LA DEMOCRAZIA SOCIALE E POLITICA CONQUISTATA DALLE LOTTE DEL PROLETARIATO INDUSTRIALE, DEL MOVIMENTO DEGLI STUDENTI E DI QUELLO FEMMINISTA, UN IMPERIALISMO CLERICALE NEO-MASSONICO IMPEGNATO, IN POLITICA ESTERA, A TORNARE AD ESSERE (ECONOMICAMENTE USANDO IL SUO PREDOMINANTE POTERE FINANZIARIO SULLE MONETE MONDIALI, DOLLARO COMPRESO, E USANDO POLITICAMENTE LA LEVA FONDAMENTALISTA, IN MESOPOTAMIA, COME IN AFRICA, COME IN M.O, PER TORNARE AD ESSERE, NEL POST-NOVECECENTO, IL CENTRO DEL MONDO, DI FRONTE ALLA MUTA RUSSIA, AL SILENZIO DELLA CINA, ALLO SMARRITO GIAPPONE, VITTIMA DI UN DIVERSO TIPO DI TSUNAMI ANTROPO-FISICO), FACENDO UNILATERALMENTE (COME FACEVA LA SUPERPOTENZA AMERICANA CON L'UNILATERALE BUSH !) IL BELLO E I CATTIVO TEMPO PER LA PACE E PER LA GUERRA LOCALE. ALLEANZA,DUNQUE,TRA L'IMPERIALISMO EUROPEO E RISORGIMENTO DEI POPOLI ARABI,CONSEGUENZAANCHE2. SIA DELLA MATURAZIONE QUANTITATIVA E QUALITATIVA DEL PROLETARIATO PRECARIO ISLAMICO,3. SIA DELLA CRESCITA DELLA BORGHESIA NAZIONALISTA FONDAMENTALISTA, RAPPRESENTATA POLITICAMENTE DAI FRATELLI MUSULMANI E IDEOLOGICAMENTE DALLA RETE DELLE MOSCHEE NAZIONALISTE (KOMEINISTE,BIN LADISTE). IL META-PROBLEMA DEL MEDIO ORIENTE E',PERCIO'.,QUESTO,TENENDO FERMA: a. LA VISIONE DELLA TOTALITA' (G. LUKACS,STORIA E COSCIENZA DI CLASSE,1923) b IL PUNTO DI VISTA DELLE CLASSI, c. LE CONTRADDIZIONI MATERIALI TRA LE CLASSI (Mao Tse Tung, Sulla contraddizione (1937),in Opere scelte,1969: ossia la contraddizione principale a seconda della fase politica e le relative contraddizioni secondarie) d. NON DIMENTICANDO LA LEGGE DIALETTICA CHE C'INSEGNA A VEDERE L'UNITA' E LA LOTTA DEGLI OPPOSTI): IL META-PROBLEMA,DUNQUE, IN MEDIO ORIENTEE' IL RISORGIMENTO DEI POPOLI ARABI !E' RISPETTO A QUESTO FENOMENOCHE I RIVOLUZIONARI DEBBONO PRENDERE POSIZIONE,NON LIMITANDO IL LORO SGUARDO AI SINGOLI PAESI MUSULMANI(PER ESEMPIO MIOPIZZANDOSI SULLA LIBIA, SUL SOTTO-PROBLEMA: ''GHEDDAFI SI,GHEDDAFI NO'', MOBILITANDOSI, ANCORA PEGGIO, PER UN CRIMINALE INTERNAZIONALE, CHE IN DIFESA DEI SUOI INTERESSI DI CLASSE HA MASSACRATO DAGLI 8 MILA AI 10 MILA LIBICI),MA PRENDENDO COSCIENZADEL FATTO CHE I RISORGIMENTI NAZIONALI (STA QUI IL PROBLEMA: IL RISORGIMENTO DI TUTTO IL POPOLO ARABO: E' QUESTO L'OBBIETTVO UNIFICANTE DEL MOVIMENTO FONDAMENTALISTA: IL SISTEMA DELLE REPUBBLICHE ISLAMICHE UNITE) STORICAMENTE UTILIZZANO IL CONCORSODELLE POTENZE DEL TEMPO(CHE VANNO GIUDICATE,QUINDI DA UN LATO PER LA FUNZIONE RIVOLUZIONARIA CHE IN DATE CIRCOSTANZE SVOLGONO, PUR RIMANENDO, DALL'ALTRO LATO, NEL LORO RUOLO FONDAMENTALE REAZIONARIO: INSOMMA L'ANTAGONISMO DELLA CONTRADDIZIONE DIPENDE DALLA FASE E DALLE CIRCOSTANZE, PER CUI LA RESISTENZA, CONTRO IL NAZI-FASCISMO SI GIOVO' DEL CONCORSO DELLE POTENZE AVVERSARIE). UN RISORGIMENTOIL CUI NEMICO E', PRIMA DI TUTTO,L'ATTUALE ASSETTO GEO-POLITICO MEDIO ORIENTALE,CHE E' IL GARANTE DI UN ORDINE PIU' PROFONDO,E' IL GARANTE,ATTRAVERSO I RAIS,DI UN DATO RAPPORTO SOCIO-POLITICO TRA LE CLASSI,TRA LA CLASSE DIRIGENTE DI MATRICE TRADIZIONALISTA,COME IN ARABIA SAUDITA E NEGLI EMIRATI,O DI MATRICE ISLAMICO-SOCIALISTATA,COME IN LIBIA O IN SIRIA. DUNQUEL'OBBIETTIVO DEL PROGRAMMA FONDAMENTALISTA,UNIFICADA UN LATOGLI INTERESSI DELLA BORGHESIA NAZIONALISTAUNA BORGHESIA FINANZIARIA,BIN LADISTA,(CHE HA IN COMUNE CON L'IMPERIALISMO FINANZIARIO EUROPEO L'INTERESSE A FAR SALTARE IL SISTEMA POLITICO E GEOPOLITICO TRADIZIONALE),DALL'ALTRO LATOIL CRESCENTE PROLETARIATO PRECARIO ARABO(PER TANTI VERSI GIOVANE E COLTO),CHE HA L'INTERESSE A SPAZZARE VIA LA RELAZIONE SOCIO-POLITICARAPPRESENTATA DALLA SOLUZIONE VIGENTE,ASPIRANDOAD UNA DIVERSA QUALITA' DELLE SUE CONDIZIONI SOCIALI E POLITICHE: IL CEMENTO DI QUESTE ASPIRAZIONIE' IL NUOVO MOVIMENTO FONDAMENTALISTA ISLAMICO,CHE SI ORGANIZZA NELLE MOSCHEE(DOVE IL VINCENTE BIN LADISMO ANTI-AMERICANO TROVA LA SUA LINEA DI MASSA NEI FRATELLI MUSULMANI,NEI SALAFITI,NEGLI HANNADI)PER SCATENARE I SUOI VENERDI DI PREGHIERA,DI RABBIA E DI DIGNITA'. ALLORAPER NON CADEREIN PENOSI ERRORI DI VALUTAZIONE(CON RELATIVE SOGGETTIVISTICHE,MECCANICHE,IDEALISTICHE MANIFESTAZIONI: OGNI DIFESA DEI SANGUINARI RAIS ARABI E' AL DI FUORI DI OGNI LETTURA DI CLASSE DI QUESTI GIORNI MEDIO ORIENTALI,COME LO E' IL NEO-PACIFISMO DI DESTRA,ISPIRATO DALL'ESCORTATORE BACIATORE DI MANO). BISOGNA PRENDERE COSCIENZA,QUINDI,DEL FATTO CHEIN QUESTA PRIMAVERA ISLAMICALA CONTRADDIZIONE PRINCIPALEE' TRA IL POPOLO ARABO NEL SUO INSIEME(NON SOLO TRA IL POPOLO LIBICO E IL RAIS LIBICO)CHE DALLA TUNISIA ALL'EGITTO,DALLA LIBIA ALLA SIRIA,ALLO YEMEN,AL BARHEIN(COME FARA' IN ARABIA SAUDITA,NEGLI EMIRATI, IN MAROCCO, IN GIORDNIA,DOVE GIA' C'E' STATA UNA VITTIMA STUDENTESCA)INSORGE PER LE LIBERTA' SOCIALI E POLITICHECONTRO IL COMUNE NEMICO:I PIU' CHE TRENTENNALI REGIMI ARABI. QUESTE CONTRADDIZIONI ANTAGONISTE,INTERNE ALLE CLASSI DELLA SOCIETA' ARABA,SFRUTTANO PER I LORO FINILA CONTRADDIZIONE GEO-POLITICA ANTAGONISTATRA IL CALANTE IMPERIALISMO AMERICANOE L'ASCENDENTE IMPERIALISMO EUROPEO: IL PROGRAMMA DEL NUOVO BLOCCO STORICOCHE IN MEDIO ORIENTE HA DATO VITA ALLA RIVOLUZIONE POPOLARECONTRO I REGIMI DEI RAIS(L'ALLEANZA, DA UN LATO, TRA LA BORGHESIA NAZIONALISTA FONDAMENTALISTA E IL PROLETARIATO PRECARIO ISLAMICO,E DI QUESTO BLOCCO STORICO,IL NUOVO AGENTE COLLETTIVO RIVOLUZIONARIO ARABO,CON LA SUPERPOTENZA EUROPEA,DALL'ALTRO LATO),RIENTRA IN UNA CORRETTA,NOTA,LOGICA DI CLASSE,ALLA LUCE NON SOLODELLE CONTRADDIZIONI CONCRETEINTER-IMPERIALISTICHE E DI CLASSE,MA ANCHEDELLA VISIONE CHE ANCHE IL NEO-MARXISMO(ERNEST BLOCH, IL PRINCIPIO SPERANZA,1954-59; Costanzo Preve,Intevista su Lenin: ''La religione e' uno dei modi di rappresentare l'Assoluto,,; R. Garaudy,L'altarnativa,1972, Morale cristiana e morale marxista,1960,), Cos'è la morale marxista,1983, Dall'anatema al dialogo,1965. Per il marxismo personalista di Garaudy il problema pe la rivoluzione non è ''creare un partito, ma creare spirto'': ''un mutamento radicale non solo sul piano della proprieta' e delle styrutture del potere, ma della cultura,della scuola,della religione e della fede, della vita e del suo senso. Cambiare il mondo, e cambiare la vita''),PER ESEMPIO,HA DELLA RELIGIOSITA' RIVOLUZIONARIA,QUELLA APPUNTO DI CUI SI E' ARMATO IL PROLETARIATO PRECARIO ARABO,NELLA FASE DELLA FALSIFICAZIONE STORICA DELL PRASSI MARXISTA PARTITICA,DELLA PRASSI DI POTERE DELLA BORGHESIA ROSSA,UNA PRATICA DI DITTATURA SUL PROLETARIATO (K.Korsch, Marxismo e filosofia,1830)! BISOGNA PRENDERE COSCIENZACHE IN QUESTA FASELA CONTRADDIZIONE PRINCIPALEE' TRA IL BLOCCO STORICO POPOLARE(BORGHESIA NAZIONALISTA, FRATELLI MUSULMANI, MOSCHEE BIN LADISTE, DEMOCRATICI, BLOGGERS) E IL DISPOTISMO,GARANTE DEL VECCHIO SISTEMA SOCIO-POLITICO E GEO-POLITICO,E NON E' ANCORA(LO SARA' DOPO IL TRIONFO DELLA RIVOLTA POPOLARE, CHE STA FACENDO VOLTARE PAGINA AL M.O).TRA BORGHESIA NAZIONALISTA E PROLETARIATO PRECARIO,UNITI OGGI NEL RISORIMENTO ARABO,CONTRO IL SISTEMA DITTATORIALE DEI RAIS,IL SISTEMA-BEN ALI,IL SISTEMA-MUBARAK,IL SISTEMA-ASSAD,IL SISTEMA-SALEH,IL SISTEMA-ABDALLAH,IL SISTEMA-GHEDDAFI,GLI AGGRESSORI DEI LORO POPOLI,COTRETTI A DIFENDERSICON UNA RIVOLUZIONE POPOLARE AD EFFETTO DOMINO(COME NEL '48 EUROPEO),CHE STA PAGANDO IL COSTO DEL CAMBIAMENTO SOCIALE E GEO-POLITICO CON MIGLIAIA DI MARTIRI,PER RISOLVERE,CON UNA SOLLEVAZIONE DI MASSA,LA CONTRADDIZIONE ANTAGONISTATRA CLASSE DIRIGENTE ATTUALE ARABA(CHE VEDEVA NEGLI USA IL SUO PUNTO DI RIFERIMENTO PRINCIPALE MATERIALE E POLITICO)E POPOLI ARABI,CAMBIAMENTO UNIFICATO DAL BIN LADISMOE SUPPORTATO,MATERIALMENTE E POLITICAMENTE,DALL'EUROPA(MATURA PER LO SCETTRO DI NUOVA SUPERPOTENZA MONDIALE,MENTRE GLI USA SON COSTRETTI A FARE DA COMPARSA,DA COMPRIMARI,COME LA RUSSIA,COME LA CINA,RUOLO CHE SVOLGEVA L'EUROPA,AL TEMPO DEL KOSSOVO (1993)AL TEMPO DELL'ATTACCO ALL'AFGANISTAN (2001),AL TEMPO DELL'ATTACCO A SADDAM (2003). TENIAMO PRESENTEQUANTO HA DICHIARATO LA RAPPRESENTANTE DELLA COMUNITA' EUROPEA,LA ASHTHON:'' PER IL DOPO GUERRA, LA STRATEGIA DELLA COMUNITA' EUROPEA HA GIA' PROGRAMMATO PER LO SVILUPPO DELL'ECONOMIA DELLA TUNISIA,PER L'EGITTO,PER LA LIBIA, INVESTIMENTI PER MILIARDI DI EURO,L'ELIMINAZIONE DELLE BARRIERE TARIFFARIE, LO SCAMBIO DI STUDENTI,UNA COLLABORAZIONE ORGANICA CON LE DEMOCRAZIEDELL'AFRICA SETTENTRIONALE''.