La pratica di tutto il potere ai soviet,almeno nella fase della lotta gramsciana per l'egemonia,non e' solo una pratica anarchica,ma anche una pratica leninista;la pratica comunarda (le comuni maoiste,le comuni vietnamite)sono state costruite dal partito comunista cinese e vietnamita:sono pratiche di tutti i movimenti rivoluzionari,pratiche comuni,pratiche sociali e politiche fortemente unificanti,ed accettabili, PERCHE' STORICAMENTE GIA' ACCETTATE,DA TUTTI I RIVOLUZIONARI!RIPETO,NON CONFONDIAMO LA FASE DELLA LOTTA PER L'EGEMONIA----------------------------------------------------------------------------(IN CUI STORICAMENTE LA PRATICA DEI SOVIET E ADDIRITTURA LA PRATICA DELLE COMUNI E' STATA ACCETTATA DAI PARTITI COMUNISTI:E' UN DATO DI FATTO STORICO)CON LA LOTTA PER IL COMANDO.-----------------------------------------E NON CONFONDIAMO LA LOTTA PER LEGEMONIA PRIMA DELLA RIVOLUZIONE PER IL POTERE,CON LA LOTTA PER LEGEMONIA DOPO LA LOTTA PER IL COMANDO!Gramsci insegna che una cosa e' la lotta per la conquista del consenso della maggioranza della popolazione alle tesi dei rivoluzionari,ALTRA COSA E' LA LOTTA PER LA ISTITUZIONALIZZAZIONEGENERALIZZATA DELLE SOLUZIONI DEL PROLETARIATO.E le piu' grandi rivoluzioni della Storia contemporanea (quella russa,quella ucraina,quella cinese,quella vietnamita)HANNO ADOTTATO LA TATTICA DEI SOVIET(la rivoluzione sovietica),E ADDIRITTURA la rivoluzione cinese e vietnamita adottarono,COME QUELLA UCRAINA.PER POTER UNIFICARE IL POPOLO SULLE POSIZIONI DEI COMUNISTI CON LA LOGICA COMUNISTA(e non con la sola egemonia culturale o col capitalismo di Stato!, detto col senno del poi),CON LA SOLUZIONE COMUNARDA!DOPO L'UNIFICAZIONE DEL POPOLO GRAZIE AL SISTEMA DEI SOVIET(la rivoluzione dei consigli era la tattica usata anche dal partito comunista di Bordiga e di Gramsci, dal partito comunista di Rosa Luxemburg, dal partito comunista di Bela Kun!)O GRAZIE AL SISTEMA DELLE COMUNI,METODOLOGIE,QUINDI, STORICHE ADOTTATE NON SOLO DAGLI ANARCHICI (dalla rivoluzione ucraina di Machno, dalla rivoluzione di Kronsatdt, dalla rivoluzione della Catalogna)METODOLOGIENECESSARIE PER UNIRE LE FORZE DI TUTTO IL POPOLO(lotta per l'egemonia delle soluzioni rispettose dell'autonomia e dell'antagonismo delle masse).LA DECISIONE SU QUALE COMUNISMO DEVE GOVERNARE IL POPOLOSARA' PRESA SEMPRE DAL POPOLO,PERCHE',SE PREVALE(DOPO LA TATICA DI ''TUTTO IL POTERE AI SOVIET'')LA STRATEGIA DI ''TUTTO IL POTERE AL PARTITO'',O SE,DOPO LA PRASSI COMUNARDA MAOISTA(QUELLA DELLE COMUNI RURALI E DELLE COMUNI CITTADINE, PREVALE LA STRATEGIA, AL LA FINE DELLA RIVOLUZIONE CULTURALE, DI ABOLIRE IL SISTEMA DELLE COMUNI,COME SISTEMA DI AUTOGESTIONE POPOLARE,ANCHE ALL'INTERNO DI UNA DIALETTICA TRA ORGANISMO DI MASSE E PARTITO, IL PROBLEMA SOCIALE E POLITICO CONSEGUENTE E' DEL PARTITO COMUNISTA CHE CAMBIA PRATICA SOCIALE E POLITICA RIVOLUZIONARIA(come e' capitato col partito stalinista o come e' capitato col partito comunista vietnamita dopo la vittoriosa resistenza popolare contro l'imperialismo americano e i suoi lacche', come e' capitato col partito comunista cinese, dopo la sconfitta di Lin Piao e della banda dei quattro).IO PROPONGO UNA PRATICA COMUNE SIA AGLI ANARCHICI CHE AI COMUNISTI:E' UN PROBLEMA DI LIBERA SCELTA DEI PARTITI COMUNISTIDELLE VARIE SITUAZIONI,DOPO LA RIVOLUZIONE VITTORIOSA,PERMESSA CERTAMENTE DALLA PRATICA DEI SOVIET(CHE FAVORI L'ARMATA ROSSA CONTRO L'ARMATA BIANCA!),VITTORIA PERMESSA CERTAMENTE (la vittoria cinese e vietnamita)dalla pratica comunarda DELLE AVANGUARDIE MAOISTEfortemente unificante.SECONDO LA MIA SOGGETIVA OPINIONELA DIALETTICA ANTAGONISTA CHE POI SI APRI' TRA PROLETARIATO INDUSTRIALEE PARTITO STALINISTANEI PAESI DELL'ESTFINO ALL'ESPLOSIONE DELLE RIVOLTE CHE PER IMPLOSIONE HANNO PORTATO STORICAMENTE ALLA SCOMPARSA DELL'URSS E DEL SOCIALISMO REALESONO UN PROBLEMA DI CATTIVA GESTIONE DEL PROBLEMA DELL'EGEMONIA DOPO LA RIVOLUZIONE PER IL COMANDO,DI CUI DEVONO RISPONDERE I PARTITI COMUNISTI IN QUESTIONE,NON GLI ANARCHICI!:GRAMSCI CI HA AVVERTITI CHE DOPO LA CONQUISTA DEL POTERENON FINISCE AFFATTO LA LOTTA PER L'EGEMONIA PER LA NUOVA CLASSE DIRIGENTE,SE NON VUOL DIVENTARE LA NUOVA CLASSE DOMINANTE!LA MIA E' SOLO UNA PROPOSTA UNIFICANTE PER LA FASE DELLA LOTTA PER L'EGEMONIAIN UNA SOCIETA COMPLESSA COME E ' QUELLA EUROPEA,TENENDO BEN PRESENTE CHE LA BORGHESIA E' FERRERAMENTE UNIFICATA NELLE LOGGE MASSONICHE!IO CREDO CHE L'UNITA' TATTICA DEI RIVOLUZIONARINELLA SOCIETA' EUROPEA,COSCIENTEMENTE EREDE DI PRASSI STRICHE DI SALVEZZA E DI LIBERAZIONESI POSSA REALIZZARESU UN PROGRAMMA DI LOTTA PER L'EGEMONIA NEL PROLETARIATO PRECARIOCON LA PRATICA DEI SOVIET EGUALIARI E LIBERATARI,OSSIA CON LA PARTICA DEL CONTROPOTERE ECONOMICO,POLITICO,CULTURALE,RELIGIOSO(quello dell'unita' tra masse credenti e masse comuniste e' un altro problema avvertito da Gramsci!)per poter risolvere,cosi'(con la socializzazione delle cose ,dei mestieri,delle professioni e dei poteri, con l'organizzazione del contropotere economico, del contropotere politico,del contropotere culturale, del contropotere religioso,del contropotere massmediasle, del contropotere artitico, del contropotere tecnologico)i problemi del vivere quotidiano delle masse,NELLA FASE DELLA PAUPERIZZAZIONE E PRECARIZZAZIONE DEL PROLETARIATO INDUSTRIALEIMPOSTA DALLA TEOCRAZIA DELLA BORGHESIA FINANZIARIA(Alleanza Altare-Capitale):LA METODOLOGIA DELLA COMUNARDIZZAZIONE DEL PROLETARIATO PRECARIONON SOLO PER RISOLVERE I SUOI PROBLEMI QUODIDIANI,MA,PER NON(come al tempo della logica dei due tempi rivoluzionari)TROVARSI A LOTTARE-----.-------- -------------NE' PER LA SOVRAPPOSIZIONE SULLE MASSE(il dualismo organizzativo del brigatismo fece tremare, come confesso' Anfreotti, il Palazzo ed apparve a tanti, inserito come una delle soluzioni che tendeva al comando nella dialettica tra le classi del vecchio continente, l'Angelo liberatore della Storia, - Benjamin -,ma fu sconfitto dalle sue contraddizioni:CONTRADDIZIONI TRA AVANGUARDIE E MASSEDA CUI GLI ZAPATISTI,MOLTO PIU' ATTENTI AD UNA LINEA DI MASSA,HANNO EVITATO DI ESSERE SCONFITTI,EVITANDO OGNI PARTITISMO,RINNEGANDO IL MILITARISMO,ADOTTANDO LA SOLUZIONE COMUNARDA,LEGITTIMANDO LA DIALETTICA TRA PRASSI NEO-MARXISTA,ANARCHICA E TEOLOGICA RIVOLUZIONARIA,ANCHE SE PERMANGONO NELLE LORO FILE RESIDUI GRAVI DI LEADERISMO FORMALE ED INFORMALE),NE' PER DUPLICARE LA PRATICA DELLA SCHIVITU' SALARIALE !,----------------------------------------------------------------------------PER NON DUPLICARE IL RIFORMISMO RIVOLUZIONARIO:INSOMMA,LA TRASFORMAZIONE DEL PROLETARIATO PRECARIONEL PROLETARIATO COMUNARDO,NON SOLO PER UNIFICARE LE INTELLIGENZE,LE FORZE,LE ENERGIE POPOLARI IN UN SOLO PUGNO,MA COME L'UNICA TATTICAPER ORGANIZZAREL'AUTONOMIA E L'ANTAGONISMO DELLE MASSE!
LA TRASFORMAZIONE DEL PROLETARIATO PRECARIO NEL PROLETARIATO COMUNARDO PRE-CONDIZIONE DELLA RIVOLUZIONE IN EUROPA
La pratica di tutto il potere ai soviet,almeno nella fase della lotta gramsciana per l'egemonia,non e' solo una pratica anarchica,ma anche una pratica leninista;la pratica comunarda (le comuni maoiste,le comuni vietnamite)sono state costruite dal partito comunista cinese e vietnamita:sono pratiche di tutti i movimenti rivoluzionari,pratiche comuni,pratiche sociali e politiche fortemente unificanti,ed accettabili, PERCHE' STORICAMENTE GIA' ACCETTATE,DA TUTTI I RIVOLUZIONARI!RIPETO,NON CONFONDIAMO LA FASE DELLA LOTTA PER L'EGEMONIA----------------------------------------------------------------------------(IN CUI STORICAMENTE LA PRATICA DEI SOVIET E ADDIRITTURA LA PRATICA DELLE COMUNI E' STATA ACCETTATA DAI PARTITI COMUNISTI:E' UN DATO DI FATTO STORICO)CON LA LOTTA PER IL COMANDO.-----------------------------------------E NON CONFONDIAMO LA LOTTA PER LEGEMONIA PRIMA DELLA RIVOLUZIONE PER IL POTERE,CON LA LOTTA PER LEGEMONIA DOPO LA LOTTA PER IL COMANDO!Gramsci insegna che una cosa e' la lotta per la conquista del consenso della maggioranza della popolazione alle tesi dei rivoluzionari,ALTRA COSA E' LA LOTTA PER LA ISTITUZIONALIZZAZIONEGENERALIZZATA DELLE SOLUZIONI DEL PROLETARIATO.E le piu' grandi rivoluzioni della Storia contemporanea (quella russa,quella ucraina,quella cinese,quella vietnamita)HANNO ADOTTATO LA TATTICA DEI SOVIET(la rivoluzione sovietica),E ADDIRITTURA la rivoluzione cinese e vietnamita adottarono,COME QUELLA UCRAINA.PER POTER UNIFICARE IL POPOLO SULLE POSIZIONI DEI COMUNISTI CON LA LOGICA COMUNISTA(e non con la sola egemonia culturale o col capitalismo di Stato!, detto col senno del poi),CON LA SOLUZIONE COMUNARDA!DOPO L'UNIFICAZIONE DEL POPOLO GRAZIE AL SISTEMA DEI SOVIET(la rivoluzione dei consigli era la tattica usata anche dal partito comunista di Bordiga e di Gramsci, dal partito comunista di Rosa Luxemburg, dal partito comunista di Bela Kun!)O GRAZIE AL SISTEMA DELLE COMUNI,METODOLOGIE,QUINDI, STORICHE ADOTTATE NON SOLO DAGLI ANARCHICI (dalla rivoluzione ucraina di Machno, dalla rivoluzione di Kronsatdt, dalla rivoluzione della Catalogna)METODOLOGIENECESSARIE PER UNIRE LE FORZE DI TUTTO IL POPOLO(lotta per l'egemonia delle soluzioni rispettose dell'autonomia e dell'antagonismo delle masse).LA DECISIONE SU QUALE COMUNISMO DEVE GOVERNARE IL POPOLOSARA' PRESA SEMPRE DAL POPOLO,PERCHE',SE PREVALE(DOPO LA TATICA DI ''TUTTO IL POTERE AI SOVIET'')LA STRATEGIA DI ''TUTTO IL POTERE AL PARTITO'',O SE,DOPO LA PRASSI COMUNARDA MAOISTA(QUELLA DELLE COMUNI RURALI E DELLE COMUNI CITTADINE, PREVALE LA STRATEGIA, AL LA FINE DELLA RIVOLUZIONE CULTURALE, DI ABOLIRE IL SISTEMA DELLE COMUNI,COME SISTEMA DI AUTOGESTIONE POPOLARE,ANCHE ALL'INTERNO DI UNA DIALETTICA TRA ORGANISMO DI MASSE E PARTITO, IL PROBLEMA SOCIALE E POLITICO CONSEGUENTE E' DEL PARTITO COMUNISTA CHE CAMBIA PRATICA SOCIALE E POLITICA RIVOLUZIONARIA(come e' capitato col partito stalinista o come e' capitato col partito comunista vietnamita dopo la vittoriosa resistenza popolare contro l'imperialismo americano e i suoi lacche', come e' capitato col partito comunista cinese, dopo la sconfitta di Lin Piao e della banda dei quattro).IO PROPONGO UNA PRATICA COMUNE SIA AGLI ANARCHICI CHE AI COMUNISTI:E' UN PROBLEMA DI LIBERA SCELTA DEI PARTITI COMUNISTIDELLE VARIE SITUAZIONI,DOPO LA RIVOLUZIONE VITTORIOSA,PERMESSA CERTAMENTE DALLA PRATICA DEI SOVIET(CHE FAVORI L'ARMATA ROSSA CONTRO L'ARMATA BIANCA!),VITTORIA PERMESSA CERTAMENTE (la vittoria cinese e vietnamita)dalla pratica comunarda DELLE AVANGUARDIE MAOISTEfortemente unificante.SECONDO LA MIA SOGGETIVA OPINIONELA DIALETTICA ANTAGONISTA CHE POI SI APRI' TRA PROLETARIATO INDUSTRIALEE PARTITO STALINISTANEI PAESI DELL'ESTFINO ALL'ESPLOSIONE DELLE RIVOLTE CHE PER IMPLOSIONE HANNO PORTATO STORICAMENTE ALLA SCOMPARSA DELL'URSS E DEL SOCIALISMO REALESONO UN PROBLEMA DI CATTIVA GESTIONE DEL PROBLEMA DELL'EGEMONIA DOPO LA RIVOLUZIONE PER IL COMANDO,DI CUI DEVONO RISPONDERE I PARTITI COMUNISTI IN QUESTIONE,NON GLI ANARCHICI!:GRAMSCI CI HA AVVERTITI CHE DOPO LA CONQUISTA DEL POTERENON FINISCE AFFATTO LA LOTTA PER L'EGEMONIA PER LA NUOVA CLASSE DIRIGENTE,SE NON VUOL DIVENTARE LA NUOVA CLASSE DOMINANTE!LA MIA E' SOLO UNA PROPOSTA UNIFICANTE PER LA FASE DELLA LOTTA PER L'EGEMONIAIN UNA SOCIETA COMPLESSA COME E ' QUELLA EUROPEA,TENENDO BEN PRESENTE CHE LA BORGHESIA E' FERRERAMENTE UNIFICATA NELLE LOGGE MASSONICHE!IO CREDO CHE L'UNITA' TATTICA DEI RIVOLUZIONARINELLA SOCIETA' EUROPEA,COSCIENTEMENTE EREDE DI PRASSI STRICHE DI SALVEZZA E DI LIBERAZIONESI POSSA REALIZZARESU UN PROGRAMMA DI LOTTA PER L'EGEMONIA NEL PROLETARIATO PRECARIOCON LA PRATICA DEI SOVIET EGUALIARI E LIBERATARI,OSSIA CON LA PARTICA DEL CONTROPOTERE ECONOMICO,POLITICO,CULTURALE,RELIGIOSO(quello dell'unita' tra masse credenti e masse comuniste e' un altro problema avvertito da Gramsci!)per poter risolvere,cosi'(con la socializzazione delle cose ,dei mestieri,delle professioni e dei poteri, con l'organizzazione del contropotere economico, del contropotere politico,del contropotere culturale, del contropotere religioso,del contropotere massmediasle, del contropotere artitico, del contropotere tecnologico)i problemi del vivere quotidiano delle masse,NELLA FASE DELLA PAUPERIZZAZIONE E PRECARIZZAZIONE DEL PROLETARIATO INDUSTRIALEIMPOSTA DALLA TEOCRAZIA DELLA BORGHESIA FINANZIARIA(Alleanza Altare-Capitale):LA METODOLOGIA DELLA COMUNARDIZZAZIONE DEL PROLETARIATO PRECARIONON SOLO PER RISOLVERE I SUOI PROBLEMI QUODIDIANI,MA,PER NON(come al tempo della logica dei due tempi rivoluzionari)TROVARSI A LOTTARE-----.-------- -------------NE' PER LA SOVRAPPOSIZIONE SULLE MASSE(il dualismo organizzativo del brigatismo fece tremare, come confesso' Anfreotti, il Palazzo ed apparve a tanti, inserito come una delle soluzioni che tendeva al comando nella dialettica tra le classi del vecchio continente, l'Angelo liberatore della Storia, - Benjamin -,ma fu sconfitto dalle sue contraddizioni:CONTRADDIZIONI TRA AVANGUARDIE E MASSEDA CUI GLI ZAPATISTI,MOLTO PIU' ATTENTI AD UNA LINEA DI MASSA,HANNO EVITATO DI ESSERE SCONFITTI,EVITANDO OGNI PARTITISMO,RINNEGANDO IL MILITARISMO,ADOTTANDO LA SOLUZIONE COMUNARDA,LEGITTIMANDO LA DIALETTICA TRA PRASSI NEO-MARXISTA,ANARCHICA E TEOLOGICA RIVOLUZIONARIA,ANCHE SE PERMANGONO NELLE LORO FILE RESIDUI GRAVI DI LEADERISMO FORMALE ED INFORMALE),NE' PER DUPLICARE LA PRATICA DELLA SCHIVITU' SALARIALE !,----------------------------------------------------------------------------PER NON DUPLICARE IL RIFORMISMO RIVOLUZIONARIO:INSOMMA,LA TRASFORMAZIONE DEL PROLETARIATO PRECARIONEL PROLETARIATO COMUNARDO,NON SOLO PER UNIFICARE LE INTELLIGENZE,LE FORZE,LE ENERGIE POPOLARI IN UN SOLO PUGNO,MA COME L'UNICA TATTICAPER ORGANIZZAREL'AUTONOMIA E L'ANTAGONISMO DELLE MASSE!