RELAZIONE UMANA CLASSISTA,PRASSI RIVOLUZIONARIA PERSONALISTA E COMUNIONISTA(Mounier),CHELA TEOLOGIA DELLA RIVOLUZIONE PERPETUA,INSIEME ALLE PRASSI DELLA LIBERAZIONE(il marxismo-leninismo rivoluzionario e l'anarco-comunismo),non figli di ignoti,MA FIGLI IDEOLOGICI DELL'APOCALISSE (Romolo Gobbi,1993, Figli dell'Apocalisse):(l'Apocalisse,scritto nell'imminenza della rivoluzione giudaica del 135,E' UN TESTO INSURREZIONALISTA,E' IL PROGRAMMA IDEOLOGICO DI QUELLA RIVOLUZIONE,E' L'APPELLO AD UNA INSURREZIONE GENERALE),CHE CHIUSE LA PARABOLA STORICADEI MESSIANISTI NAZIONALISTI E DEI MESSIANISTIANARCO-COMUNISTI,APRENDO LA STRADA ALLA LORO DAMNATIO MEMORIAE!(a cui contribuiscono gli eruditiche staccano la Storia di testi rivoluzionari come il Vangelo Q,o come l'Apocalissedalla loro tradizione antagonista).La trasformazione socio-politica dell'Occidentee' stata determinata dalla religiosita' politica rivoluzionaria fino al 1848,quando PRIMA IL MARXISMO E POI L'ANARCHISMOEREDITARONO LO SPIRITO DELL'UTOPIA DELL' ''OMNIA COMMUNIA''PROPRIO DALLA PRASSI DEL MOVIMENTO MESSIANISTA.IL MATERIALISMO DIALETTICO(la lotta per trasformare sia la struttura che la sovrastruttura,sia i rapporti sociali,etico-relazionaliche la cultura,la politica,l'arte,la tecnologia,LA LOTTA SOGGETTIVA ED OGGETTIVA,GLOBALE,TOTALE,PERMANENTE,L'UNITA' TRA STRATEGIA E TATTICA,TRA PRATICA E TEORIA,LA PRASSI DELL'AUTONOMIA E DELL'ANTAGONISMO VISSUTO,ORGANIZZATO DELLA CLASSESTA NELLA CONCEZIONE DEL REGNO DELL'UGUALE QUI ED ORA SULLA TERRA,NELLA CONCEZIONE MESSIANISTA RIVOLUZIONARIACHE IL TEMPO E LO SPAZIO DELL'UGUALE E' RADICALMENTE ANTAGONISTAAL TEMPO E ALLO SPAZIO DEL DISUGUALE,L'AVVERSARIO DEL POPOLO DI DIO.LA FONTE Q,DUNQUE,RAPPRESENTA NON SOLO IL MODELLO DI VITADEL RIVOLUZIONARIO ESSENO-ZELOTA-BUDDISTAGIOVANNI DI GAMALA,MALA PRIMA PRASSI RIVOLUZIONARIA DELLA STORIA,OSSERVABILEED ASCRIVIBILE IN UN PRECISO CONTESTO STORICO E TEORICO,NEL CONTESTO DELL'ESSERCI,DEL PENSARE,DEL SENIREDEI POVERI,DEGLI ULTIMI,DEI SENZA POTERI,UNO STILE DI VITA,COSTRUTTORE DI FORME DI VITA ALTRUISTE E COLLETTIVISTEAUTONOME ED ANTAGONISTEALLE FORME DI VITA DELL'AVERE E DEL POTERE(mercificazione,oggi, reificazione capitalistica):LA FONTE Q E' IL PRIMO TESTO STORICO DELLA LETTERATURA RIVOLUZIONARIA,PRECISAMENTE DELLA LETTERATRA ANARCO-COMUNISTA!E' UN DOCUMENTO CHE PARLA,NON SOLO NELLA SUA LINGUISTICA TESTUALE,MA NELLA SUA SEMANTICA E SIMBOLICA,PURCHE' MUNITI DEI PREREQUISITI INTERPRETATIVI ONTOLOGICI:e' conoscibile dal proletariato, nella sua essenza,come dimostra la storia dei suoi effetti(non tanto attraverso la lettura degli eruditi:IL DIO CHE RIVELA GIOVANNI DI GAMALANON E' IL DIO DEI FLOSOFI O DEI SAPIENTI,MA E' IL DIO DELLE MASSE RIVOLUZIONARIE,AFFERMA LA TEOLOGIA DELA RIVOLUZIONE,DI UN COMUNISMO D'AMORE,DI UN FUTURO PRESENTE NELL'OGGI,CHE NON RIDUCE ''LA PRATICA DELLA FEDE ALLA DECISIONEPRIVATA DELL'INDIVIDUO,STACCATO DAL MONDO'':- non c'è salvezza privata: privatizzazione dell'avere e del poterenel cristianesimo messianico rivoluzionario;C'E' COMUNIONISMO ! -,MA LO IMMERGE TOTALMENTE,SISTEMICAMENTE,NELLA REALTA' SOCIOPOLITICA,NELLA RESPONSABILITA' VERSO L'ALTRO (teologia politica di J.Metz),PER CUI L'ECCLESIA e' la portatrice di una memoria sovversiva della liberta',e' il luogo della materializzazione della promessa escatologicadella liberta' degli schiavi,L'ASSEMBLEA DEL POPOLO DELL'UGUALE,LA CITTA' DELL'UGUALEè l'antagonista dei sistemi che cercano di bloccare la Storia,di proibire il futuro(teniamo presente che il fondatore delle Brigate rosso, Renato Curcio,e' di matrice catto-comunista,come lo e' Negri, il fondatore (con Salzone) dell'Autonomia,che teorizzava le Comunita' antagoniste !).LA FONTE Q,L'UTOPIA CLASSISTASTORICAMENTE PIU' EGEMONE DELLA STORIA DELL'OCCIDENTE,INCOMPARABILMENTE (rispetto al marxismo-leninismo e all'anarchismo), NON SOLO IERI, MA OGGI, PIU' RADICATA TRA LE MASSE,E' INTERPRETABILE,E' CONOSCIBILE,PRIMA DI TUTTO,attraverso L'ERMENEUTICA ONTOLOGICAche le masse rivoluzionarie,a cui era rivolta,ne hanno fatto e ne fanno: le masse palestinesi, gli schiavi Circumcellioni,i servi della gleba dolciniani,i contadini anabattisti,gli Zappatori inglesi.Insomma, la creazione da parte del proletariato storicoDELLA FIGURA DEL CRISTO COMUNISTA,DEL CRISTO BOLSCEVICO (non a caso !),DEL CRISTO ANARCHICO (non a caso !)MANCA OGGI DEL SUO INTELLETUALE ORGANICO,DEL SUO INTELLETTO GENERALE,DELLA SUA ECCLESIA CLASSISTA,DELLA SUA ORGANIZZAZIONE AUTONOMA ED ANTAGONISTAPER POTERE DARENELLA DIALETTICA TRA LE CLASSI,E A FIANCO DELLE MASSE COMUNISTE ED ANARCHICHE,MANCAIL SUO CONTRIBUTO ALLA NUOVA PRASSI RIVOLUZIONARIANEL POST-SOCIALISMO REALE,(PRASSI CHE AVEVA PERSO IL RAPPORTO CON L'ASSOLUTO,TRA RIVOLUZIONE SOGGETTIVAE RIVOLUZIONE OGGETTIVA).ED E' QUESTO UNO DEI COMPITI FONDAMENTALI DEL CHE FARE RIVOLUZIONARIO OGGIPER TRASFORMARE IL PROLETARIATO PRECARIO CREDENTEIN CLASSE PER SE', IN UNITA' COL PROLETARIATO COMUNISTA ED ANARCHICO,IN PROLETARIATO COMUNARDO.LA FONTE Q E' OSSERVABILE E MISURABILE,IL SUO ALGORITMO ETICO-RELAZIONALE,E' ESPLICITABILECON LA CARTINA DI TORNASOLEDELLA LETTURA CLASSISTA (Belo),LA SUA STRUTTURA PROFONDA E' RICOSTRUIBILE SOLOALL'INTERNO DELLA DIALETTICA TRA LE CLASSI DI IERI E DI OGGI,CON UNA ERMENEUTICA DIALETTICA,TRAN-SINTELLIGENTE,CON UNA RECIPROCA ILLUMINAZIONE TRA LE PRASSI DI SALVEZZA E DI LIBERAZIONE(GLI ERUDITI NON HANNO QUESTA POSSIBILITA' DI PENETRAZIONE STORICA E SI IMPIGLIANO IN RICOSTRUZIONI FANTASIOSE ALLA ''PANTHERA!'' UN MILITE ROMANO !, SI SPACCIA GESU',CHE E' UN APPARTENENTE AD UNA FAMIGLIA STORICA DI COMBATTENTI RIVOLUZIONARI, PER ''UNA SORTE DI GUARITORE ITINERANTE''E SUO MADRE PER ''UNA PROSTITUTA'',SI VA APPRESSO A' 'Storie di Gesù secondo la testimonianza rabbinica:...una sorta di vangelo dal punto di vista giudaico, vale a dire il punto di vista più aderente alla figura del Gesù storico''!,NON AVENDO UN METODO SCIENTIFICO DI RI-COSTRUZIONE LOGICO-SEMANTICO-SIMBOLICA ,PER COLLOCARE LE NOZIONI NEI LORO CONCETTI ORGANIZZATORI,NEI CONTESTI PRATICI,TEORICI E STORICI ADEGUATI).IO IPOTIZZO CHE L'ERMENETICA PIU FEDELE DELLA FONTE QSIA STORICAMENTE QUELLA DELL'INTELLIGENZA DELL'ESSERCIDELLE MASSEE DEI SUOI INTELLETTUALI ORGANICIPER UNA LETTURASPIRITUALISTA-MATERIALISTA,INSOMMA,PER DEMITIZZAREIL CRISTO KERIGMATICOCON UNA LETTURA,ANCHE, PERSONALISTA ED ESITENZIALISTA (Bultmann).FONTE Q,CHE LA CASTA SACERDOTALE NON VOLLE DISTRUGGEREPERCHE' MEZZO DI PRODUZIONE DEL SUO PLUSPOTERE E PLUSLAVORO SUL POPOLO DELL'UGUALE,MA FUNZIONALIZZO' AL SUO DISEGNO EGEMONICO:LA FONTE QE' LA VISIBILE,STORICA DOCUMENTAZIONE DELL'ESSERE SOCIALEE POLITICODI UN'ANIMA PESANTE COME UNA MONTAGNA(direbbe Mao), E' LO SPIRITO OSSERVABILE DEL CRISTO STORICO,DEL RIVOLUZIONARIO MISTICO DELLA GALILEA,E' L'OGGETTIVIZZAZIONE DEL SUO VISSUTO,E IL MOTIVO DELLA SUA EGEMONIA MILLENARIA SULLE MASSE(particolarmente evidente oggi,e con cui il Sacro Romano Impero Massonico Europeotiene legate,anche per colpa del dogmatismo dei rivoluzionari,le maggioritarie masse credenti,attraverso i chierichetti partitici e sindacali cristiani,all'Alleanza Altare-Capitale)EGEMONIA MILLENARIA LE CUI RADICI STANNO NELL'INSUPERATO MODELLO DI UMANITA' CLASSISTADELINEATO DA QUELLA SOGGETTIVITA'CHE TROVA CONTINUITA' STORICA OGGI SOLO IN MARX,IN MAO,IN CHE GUEVARAE IN BAKUNIN,KROPOTKIN E MAKHNO,MA ANCHE NEL BUDDA E NEL MAOMETTO DELLE MASSE(''tutto cio' che sai e' tuo per sempre,tutto quello che trattienil'hai perso sempre'',e a chi chiedeva di essere suo seguace,diceva:SE SEI SINCERO, PREPARATI ALLA POVERTA'.IO CERCO I MIEI COMPAGNI TRA I POVERI'':un riecheggiamento dell'episodio del giovane ricco):ECCO LE EGEMONIE ATTUALI SULLA COSCIENZA UMANA.Lettura della Fonte Q da parte delle masse organizzate,di ieri e di oggi,comedi una religiosita' politica funzionale alla liberazione dal Palazzoche (storicamente HA GUIDATO LA LOTTA DI CLASSEFINO AL ''MANIFESTO DEI COMUNISTI''E A ''STATO ED ANARCHIA'')e che ha anticipato largamentela Lettura informata degli esperti,IL SENSO DEL LORO certamente prezioso scavo archeologico documentale).OGGI,NELLA FASE DELLA RIFONDAZIONE DELLA PRASSI RIVOLUZIONARIA,PUO' ESSERE PREZIOSO IL CONCORSODELLE MASSE CREDENTI,DELLA TEOLOGIA DELLA RIVOLUZIONE,AL RI-ORIENTAMENTO GESTALTICO DEL CHEFARE RIVOLUZIOANRIO(se si capisce che la teoria delle massenon e' altro che la loro pratica sintetizzata dall'intellettuale!):L'APPORTO CHE LA TEOLOGIA DELLA RIVOLUZIONEPUO' DAREALLA RI-DEFINIZIONEDELLA PRATICA E DELLA TEORIA RIVOLUZIONARIA(DOPO LA SCISSIONE TRA PRATICA E TEORIA,TRA TATTICA E STRATEGIA,TRA STRUTTURA E SOVRASTRUTURA,DOPO LEGEMONIA ED IL COMANDO DELLA LOGICA DEI DUE TEMPI RIVOLUZIONARI CHE E' SFOCIATANEL PERDENTE ESPERIMENTO DELLA FASE INFERIORE DEL COMUNISMO!,DOPO LA SPERIMENTATA INSUFFICIENZA,PRATICA E TEORICA, DELLA RIVOLUZIONE SOGGETTIVA, - e percio' della rivoluzione oggettiva!-, ELABORATA DAL MARXISMO E DALL'ANARCHISMO),UNA COLLABORAZIONEALLA PRASSI DELL'AMORE MATERIALIZZATO,STORICAMENTE EFFICACE,NEL SOLCO DI MAO,CHE GUEVARAE MAKHNO.CONTRIBUTO CHE,---------------------ALLA RIFONDAZIONE DELLA MORALE-POLITICA CLASSISTA,-------------------------------------------------------------------------PUO' DARE-------------IL CRISTO STORICO MORALE-POLITICO.-------------------------------------------------L'insegnamento evangelico autentico è,oggi come ieri,così coinvolgente,rappresentaun ESSERE SPIRITUALE-MATERIALE(l'anima si fa attraverso il corpo) cosi affascinante al punto che Dostoevskij afferma :" Se mi si dimostrasse che CRISTO non è nella VERITA',e se fosse matematicamente dimostrato che la verità non è in Cristo, preferirei comunque restare con Cristo piuttosto che con la verità ".IL PROBLEMA ALLORA NON E' DEMISTIFICARE IL MESSIA,L'AVANGUARDIA RELIGIOSO-POLITICA DEL PROLETARIATO ANTICOE MODERNO,MA IL PROBLEMA E' DEMISTIFICARELA SUA MITIZZAZIONE (Bultmann,Belo) OPERA DELLA CASTA SACERDOTALEPER RECUPERARE ALLA LOTTA DI CLASSEIL SUO CONTRIBUTO INSOSTITUIBILE,PER RISOLVERE IN SENSO RIVOLUZIONARIO(come Mao ha fatto rispetto alla Chiesa cattolica nazionale cinese)LA QUESTIONE RELIGIOSA.Una figura spirituale così interessante, il fascino della PAROLA DEL CRISTO CHE DA DUE MILLENNIcontinua ad incantareE' AUTENTICA VERITA' STORICA, UNA BOMBA ATOMICA SPIRITUALE,COME LO E' IL MARXISMO-LENINISMO RIVOLUZIONARIO,L'ANARCHISMO RIVOLUZIONARIO Esistono due cristianesimi,due marxismi,due anarchismi,CHE NON POSSONO ESSERE FRUTTODEGLI INTELLETTUALI ORGANICI AL PALAZZO,MA SONO IL FRUTTO DI INTELLETTUALI ORGANICI ALLE MASSE.ALLORA, IL PROBLEMA PER IL MOVIMENTO RIVOLUZIONARIONON E' "decostruire" (demistificare) questa immagine altissima del Gesù "morale" (e politico), questo insegnamento ancora oggi così coinvolgente,MA COMPRENDERNE LA NATURA CLASSISTA,PRENDERE COSCIENZA DEL RUOLO DELLA TEOLOGIA RIVOLUZIONARIA MESSIANICANELLA STORIAE PER LA FONDAZIONE DEL FRONTE UNITO DELLE MASSE,PER L'UNITA' GRAMSCIANA DELLE MASSENELLA REPUBBLICA PONTIFICIA EUROPEA!CAPIRE LA FUNZIONE INSOSTITUIBILE DELLA RELIGIOSITA' AUTENTICANELLA LOTTA DI CLASSE OGGI,NEL COSTRUIRE UNO SPIRITO RIVOLUZIONARIO,NEL FORMARE I MARTIRI CAPACI DI ESPUGNARENEL QUODINIANO E NELLE ISTITUZIONILO SPIRITO CAPITALISTA,LE OGGETTIVIZZAZIONI STRUTTURALI E SOVRASTRUTTURALI.ERNEST BLOCH,autore di ThomaMuntzer come teologo della rivoluzione,1921,invita,INFATTI,i cristiani rivoluzionari ed i marxisti rivoluzionaria vivere UNITI nello ''spazio dell'utopia'',invita alla coscienza che l'esistenza e' una lotta tra alienazione (non reralizazione dell'umano)e negazione dell'alienazione (realizzazione dell'essere sociale e politico nell'utopia).E la religione,per il marxista E.Bloch,non e' solo oppio dei popoli,ma,come in Gesu', per il quale nessuna persona puo' essere mezzo, come in Thomas Muntzer e negli eretici, è prassi rivoluzionaria,sovversione dello stato delle cose presente(come il marxismo e' con gli stalinisti oppio dei popolie con Lenin prassi rivoluzionaria!).CRISTO,MARX,LENIN,BAKUNIN,MAKHNO,MAO,GRAMSCICHE GUEVARAi miei maestri dell'anima. E' GESU'-GIOVANNI DI GAMALA CHEHA FATTO SOGNARE PER DUE MILLENNIL'UMANITA' SFRUTTATA ED OPPRESSA(I 152 anni di egemonia marxista ed anarchicasulle masse E' UN TEMPO BREVERISPETTO AL TEMPO LUNGO DELLA TEOLOGIA RIVOLUZIONARIANELLA STORIA).ED OGGI -----------E' LA TEOLOGIA RIVOLUZIONARIA,-------------------------------------------E' L'ANARCO-COMUNISMO MISTICO--------------------------------------------(in unita' col marxismo e l'anarchismo ateo)CHE----HA LA CIFRA PER CANDIDARSI ALL'EGEMONIA---------------------------------------------------------DEL PROLETARIATO COMUNARDO,------------------------------------------(MAGGIORITARIAMENTE PROLETARIATO MISTICO,-------------------------------------------------------------CREDENTE)-------------NEL SACRO ROMANO IMPERO MASSONICO EUROPEO,-----------------------------------------------------------------NELLA REPUBLICA PONTIFICIA EUROPEA,--------------------------------------------------NEL SISTEMA DELL'ALLEANZA ALTARE-CAPITALE !-----------------------------------------------------------NB:appena posso pubblichero' un appunto su''CONTINUITA' TRA PRASSI DELLA SALVEZZA E PRASSI DELLA LIBERAZIONE'':Le radici buddiste del Cristo morale,le radici cristiano rivoluzionariedel marxismo e dell'anarchismo morale e politico.
UN CRISTO STORICO ANARCO-COMUNISTA, UN CRISTO NAZIONALISTA O UN CRISTO INTERCLASSISTA,RITUALITICO O GNOSTICO ? (II)
RELAZIONE UMANA CLASSISTA,PRASSI RIVOLUZIONARIA PERSONALISTA E COMUNIONISTA(Mounier),CHELA TEOLOGIA DELLA RIVOLUZIONE PERPETUA,INSIEME ALLE PRASSI DELLA LIBERAZIONE(il marxismo-leninismo rivoluzionario e l'anarco-comunismo),non figli di ignoti,MA FIGLI IDEOLOGICI DELL'APOCALISSE (Romolo Gobbi,1993, Figli dell'Apocalisse):(l'Apocalisse,scritto nell'imminenza della rivoluzione giudaica del 135,E' UN TESTO INSURREZIONALISTA,E' IL PROGRAMMA IDEOLOGICO DI QUELLA RIVOLUZIONE,E' L'APPELLO AD UNA INSURREZIONE GENERALE),CHE CHIUSE LA PARABOLA STORICADEI MESSIANISTI NAZIONALISTI E DEI MESSIANISTIANARCO-COMUNISTI,APRENDO LA STRADA ALLA LORO DAMNATIO MEMORIAE!(a cui contribuiscono gli eruditiche staccano la Storia di testi rivoluzionari come il Vangelo Q,o come l'Apocalissedalla loro tradizione antagonista).La trasformazione socio-politica dell'Occidentee' stata determinata dalla religiosita' politica rivoluzionaria fino al 1848,quando PRIMA IL MARXISMO E POI L'ANARCHISMOEREDITARONO LO SPIRITO DELL'UTOPIA DELL' ''OMNIA COMMUNIA''PROPRIO DALLA PRASSI DEL MOVIMENTO MESSIANISTA.IL MATERIALISMO DIALETTICO(la lotta per trasformare sia la struttura che la sovrastruttura,sia i rapporti sociali,etico-relazionaliche la cultura,la politica,l'arte,la tecnologia,LA LOTTA SOGGETTIVA ED OGGETTIVA,GLOBALE,TOTALE,PERMANENTE,L'UNITA' TRA STRATEGIA E TATTICA,TRA PRATICA E TEORIA,LA PRASSI DELL'AUTONOMIA E DELL'ANTAGONISMO VISSUTO,ORGANIZZATO DELLA CLASSESTA NELLA CONCEZIONE DEL REGNO DELL'UGUALE QUI ED ORA SULLA TERRA,NELLA CONCEZIONE MESSIANISTA RIVOLUZIONARIACHE IL TEMPO E LO SPAZIO DELL'UGUALE E' RADICALMENTE ANTAGONISTAAL TEMPO E ALLO SPAZIO DEL DISUGUALE,L'AVVERSARIO DEL POPOLO DI DIO.LA FONTE Q,DUNQUE,RAPPRESENTA NON SOLO IL MODELLO DI VITADEL RIVOLUZIONARIO ESSENO-ZELOTA-BUDDISTAGIOVANNI DI GAMALA,MALA PRIMA PRASSI RIVOLUZIONARIA DELLA STORIA,OSSERVABILEED ASCRIVIBILE IN UN PRECISO CONTESTO STORICO E TEORICO,NEL CONTESTO DELL'ESSERCI,DEL PENSARE,DEL SENIREDEI POVERI,DEGLI ULTIMI,DEI SENZA POTERI,UNO STILE DI VITA,COSTRUTTORE DI FORME DI VITA ALTRUISTE E COLLETTIVISTEAUTONOME ED ANTAGONISTEALLE FORME DI VITA DELL'AVERE E DEL POTERE(mercificazione,oggi, reificazione capitalistica):LA FONTE Q E' IL PRIMO TESTO STORICO DELLA LETTERATURA RIVOLUZIONARIA,PRECISAMENTE DELLA LETTERATRA ANARCO-COMUNISTA!E' UN DOCUMENTO CHE PARLA,NON SOLO NELLA SUA LINGUISTICA TESTUALE,MA NELLA SUA SEMANTICA E SIMBOLICA,PURCHE' MUNITI DEI PREREQUISITI INTERPRETATIVI ONTOLOGICI:e' conoscibile dal proletariato, nella sua essenza,come dimostra la storia dei suoi effetti(non tanto attraverso la lettura degli eruditi:IL DIO CHE RIVELA GIOVANNI DI GAMALANON E' IL DIO DEI FLOSOFI O DEI SAPIENTI,MA E' IL DIO DELLE MASSE RIVOLUZIONARIE,AFFERMA LA TEOLOGIA DELA RIVOLUZIONE,DI UN COMUNISMO D'AMORE,DI UN FUTURO PRESENTE NELL'OGGI,CHE NON RIDUCE ''LA PRATICA DELLA FEDE ALLA DECISIONEPRIVATA DELL'INDIVIDUO,STACCATO DAL MONDO'':- non c'è salvezza privata: privatizzazione dell'avere e del poterenel cristianesimo messianico rivoluzionario;C'E' COMUNIONISMO ! -,MA LO IMMERGE TOTALMENTE,SISTEMICAMENTE,NELLA REALTA' SOCIOPOLITICA,NELLA RESPONSABILITA' VERSO L'ALTRO (teologia politica di J.Metz),PER CUI L'ECCLESIA e' la portatrice di una memoria sovversiva della liberta',e' il luogo della materializzazione della promessa escatologicadella liberta' degli schiavi,L'ASSEMBLEA DEL POPOLO DELL'UGUALE,LA CITTA' DELL'UGUALEè l'antagonista dei sistemi che cercano di bloccare la Storia,di proibire il futuro(teniamo presente che il fondatore delle Brigate rosso, Renato Curcio,e' di matrice catto-comunista,come lo e' Negri, il fondatore (con Salzone) dell'Autonomia,che teorizzava le Comunita' antagoniste !).LA FONTE Q,L'UTOPIA CLASSISTASTORICAMENTE PIU' EGEMONE DELLA STORIA DELL'OCCIDENTE,INCOMPARABILMENTE (rispetto al marxismo-leninismo e all'anarchismo), NON SOLO IERI, MA OGGI, PIU' RADICATA TRA LE MASSE,E' INTERPRETABILE,E' CONOSCIBILE,PRIMA DI TUTTO,attraverso L'ERMENEUTICA ONTOLOGICAche le masse rivoluzionarie,a cui era rivolta,ne hanno fatto e ne fanno: le masse palestinesi, gli schiavi Circumcellioni,i servi della gleba dolciniani,i contadini anabattisti,gli Zappatori inglesi.Insomma, la creazione da parte del proletariato storicoDELLA FIGURA DEL CRISTO COMUNISTA,DEL CRISTO BOLSCEVICO (non a caso !),DEL CRISTO ANARCHICO (non a caso !)MANCA OGGI DEL SUO INTELLETUALE ORGANICO,DEL SUO INTELLETTO GENERALE,DELLA SUA ECCLESIA CLASSISTA,DELLA SUA ORGANIZZAZIONE AUTONOMA ED ANTAGONISTAPER POTERE DARENELLA DIALETTICA TRA LE CLASSI,E A FIANCO DELLE MASSE COMUNISTE ED ANARCHICHE,MANCAIL SUO CONTRIBUTO ALLA NUOVA PRASSI RIVOLUZIONARIANEL POST-SOCIALISMO REALE,(PRASSI CHE AVEVA PERSO IL RAPPORTO CON L'ASSOLUTO,TRA RIVOLUZIONE SOGGETTIVAE RIVOLUZIONE OGGETTIVA).ED E' QUESTO UNO DEI COMPITI FONDAMENTALI DEL CHE FARE RIVOLUZIONARIO OGGIPER TRASFORMARE IL PROLETARIATO PRECARIO CREDENTEIN CLASSE PER SE', IN UNITA' COL PROLETARIATO COMUNISTA ED ANARCHICO,IN PROLETARIATO COMUNARDO.LA FONTE Q E' OSSERVABILE E MISURABILE,IL SUO ALGORITMO ETICO-RELAZIONALE,E' ESPLICITABILECON LA CARTINA DI TORNASOLEDELLA LETTURA CLASSISTA (Belo),LA SUA STRUTTURA PROFONDA E' RICOSTRUIBILE SOLOALL'INTERNO DELLA DIALETTICA TRA LE CLASSI DI IERI E DI OGGI,CON UNA ERMENEUTICA DIALETTICA,TRAN-SINTELLIGENTE,CON UNA RECIPROCA ILLUMINAZIONE TRA LE PRASSI DI SALVEZZA E DI LIBERAZIONE(GLI ERUDITI NON HANNO QUESTA POSSIBILITA' DI PENETRAZIONE STORICA E SI IMPIGLIANO IN RICOSTRUZIONI FANTASIOSE ALLA ''PANTHERA!'' UN MILITE ROMANO !, SI SPACCIA GESU',CHE E' UN APPARTENENTE AD UNA FAMIGLIA STORICA DI COMBATTENTI RIVOLUZIONARI, PER ''UNA SORTE DI GUARITORE ITINERANTE''E SUO MADRE PER ''UNA PROSTITUTA'',SI VA APPRESSO A' 'Storie di Gesù secondo la testimonianza rabbinica:...una sorta di vangelo dal punto di vista giudaico, vale a dire il punto di vista più aderente alla figura del Gesù storico''!,NON AVENDO UN METODO SCIENTIFICO DI RI-COSTRUZIONE LOGICO-SEMANTICO-SIMBOLICA ,PER COLLOCARE LE NOZIONI NEI LORO CONCETTI ORGANIZZATORI,NEI CONTESTI PRATICI,TEORICI E STORICI ADEGUATI).IO IPOTIZZO CHE L'ERMENETICA PIU FEDELE DELLA FONTE QSIA STORICAMENTE QUELLA DELL'INTELLIGENZA DELL'ESSERCIDELLE MASSEE DEI SUOI INTELLETTUALI ORGANICIPER UNA LETTURASPIRITUALISTA-MATERIALISTA,INSOMMA,PER DEMITIZZAREIL CRISTO KERIGMATICOCON UNA LETTURA,ANCHE, PERSONALISTA ED ESITENZIALISTA (Bultmann).FONTE Q,CHE LA CASTA SACERDOTALE NON VOLLE DISTRUGGEREPERCHE' MEZZO DI PRODUZIONE DEL SUO PLUSPOTERE E PLUSLAVORO SUL POPOLO DELL'UGUALE,MA FUNZIONALIZZO' AL SUO DISEGNO EGEMONICO:LA FONTE QE' LA VISIBILE,STORICA DOCUMENTAZIONE DELL'ESSERE SOCIALEE POLITICODI UN'ANIMA PESANTE COME UNA MONTAGNA(direbbe Mao), E' LO SPIRITO OSSERVABILE DEL CRISTO STORICO,DEL RIVOLUZIONARIO MISTICO DELLA GALILEA,E' L'OGGETTIVIZZAZIONE DEL SUO VISSUTO,E IL MOTIVO DELLA SUA EGEMONIA MILLENARIA SULLE MASSE(particolarmente evidente oggi,e con cui il Sacro Romano Impero Massonico Europeotiene legate,anche per colpa del dogmatismo dei rivoluzionari,le maggioritarie masse credenti,attraverso i chierichetti partitici e sindacali cristiani,all'Alleanza Altare-Capitale)EGEMONIA MILLENARIA LE CUI RADICI STANNO NELL'INSUPERATO MODELLO DI UMANITA' CLASSISTADELINEATO DA QUELLA SOGGETTIVITA'CHE TROVA CONTINUITA' STORICA OGGI SOLO IN MARX,IN MAO,IN CHE GUEVARAE IN BAKUNIN,KROPOTKIN E MAKHNO,MA ANCHE NEL BUDDA E NEL MAOMETTO DELLE MASSE(''tutto cio' che sai e' tuo per sempre,tutto quello che trattienil'hai perso sempre'',e a chi chiedeva di essere suo seguace,diceva:SE SEI SINCERO, PREPARATI ALLA POVERTA'.IO CERCO I MIEI COMPAGNI TRA I POVERI'':un riecheggiamento dell'episodio del giovane ricco):ECCO LE EGEMONIE ATTUALI SULLA COSCIENZA UMANA.Lettura della Fonte Q da parte delle masse organizzate,di ieri e di oggi,comedi una religiosita' politica funzionale alla liberazione dal Palazzoche (storicamente HA GUIDATO LA LOTTA DI CLASSEFINO AL ''MANIFESTO DEI COMUNISTI''E A ''STATO ED ANARCHIA'')e che ha anticipato largamentela Lettura informata degli esperti,IL SENSO DEL LORO certamente prezioso scavo archeologico documentale).OGGI,NELLA FASE DELLA RIFONDAZIONE DELLA PRASSI RIVOLUZIONARIA,PUO' ESSERE PREZIOSO IL CONCORSODELLE MASSE CREDENTI,DELLA TEOLOGIA DELLA RIVOLUZIONE,AL RI-ORIENTAMENTO GESTALTICO DEL CHEFARE RIVOLUZIOANRIO(se si capisce che la teoria delle massenon e' altro che la loro pratica sintetizzata dall'intellettuale!):L'APPORTO CHE LA TEOLOGIA DELLA RIVOLUZIONEPUO' DAREALLA RI-DEFINIZIONEDELLA PRATICA E DELLA TEORIA RIVOLUZIONARIA(DOPO LA SCISSIONE TRA PRATICA E TEORIA,TRA TATTICA E STRATEGIA,TRA STRUTTURA E SOVRASTRUTURA,DOPO LEGEMONIA ED IL COMANDO DELLA LOGICA DEI DUE TEMPI RIVOLUZIONARI CHE E' SFOCIATANEL PERDENTE ESPERIMENTO DELLA FASE INFERIORE DEL COMUNISMO!,DOPO LA SPERIMENTATA INSUFFICIENZA,PRATICA E TEORICA, DELLA RIVOLUZIONE SOGGETTIVA, - e percio' della rivoluzione oggettiva!-, ELABORATA DAL MARXISMO E DALL'ANARCHISMO),UNA COLLABORAZIONEALLA PRASSI DELL'AMORE MATERIALIZZATO,STORICAMENTE EFFICACE,NEL SOLCO DI MAO,CHE GUEVARAE MAKHNO.CONTRIBUTO CHE,---------------------ALLA RIFONDAZIONE DELLA MORALE-POLITICA CLASSISTA,-------------------------------------------------------------------------PUO' DARE-------------IL CRISTO STORICO MORALE-POLITICO.-------------------------------------------------L'insegnamento evangelico autentico è,oggi come ieri,così coinvolgente,rappresentaun ESSERE SPIRITUALE-MATERIALE(l'anima si fa attraverso il corpo) cosi affascinante al punto che Dostoevskij afferma :" Se mi si dimostrasse che CRISTO non è nella VERITA',e se fosse matematicamente dimostrato che la verità non è in Cristo, preferirei comunque restare con Cristo piuttosto che con la verità ".IL PROBLEMA ALLORA NON E' DEMISTIFICARE IL MESSIA,L'AVANGUARDIA RELIGIOSO-POLITICA DEL PROLETARIATO ANTICOE MODERNO,MA IL PROBLEMA E' DEMISTIFICARELA SUA MITIZZAZIONE (Bultmann,Belo) OPERA DELLA CASTA SACERDOTALEPER RECUPERARE ALLA LOTTA DI CLASSEIL SUO CONTRIBUTO INSOSTITUIBILE,PER RISOLVERE IN SENSO RIVOLUZIONARIO(come Mao ha fatto rispetto alla Chiesa cattolica nazionale cinese)LA QUESTIONE RELIGIOSA.Una figura spirituale così interessante, il fascino della PAROLA DEL CRISTO CHE DA DUE MILLENNIcontinua ad incantareE' AUTENTICA VERITA' STORICA, UNA BOMBA ATOMICA SPIRITUALE,COME LO E' IL MARXISMO-LENINISMO RIVOLUZIONARIO,L'ANARCHISMO RIVOLUZIONARIO Esistono due cristianesimi,due marxismi,due anarchismi,CHE NON POSSONO ESSERE FRUTTODEGLI INTELLETTUALI ORGANICI AL PALAZZO,MA SONO IL FRUTTO DI INTELLETTUALI ORGANICI ALLE MASSE.ALLORA, IL PROBLEMA PER IL MOVIMENTO RIVOLUZIONARIONON E' "decostruire" (demistificare) questa immagine altissima del Gesù "morale" (e politico), questo insegnamento ancora oggi così coinvolgente,MA COMPRENDERNE LA NATURA CLASSISTA,PRENDERE COSCIENZA DEL RUOLO DELLA TEOLOGIA RIVOLUZIONARIA MESSIANICANELLA STORIAE PER LA FONDAZIONE DEL FRONTE UNITO DELLE MASSE,PER L'UNITA' GRAMSCIANA DELLE MASSENELLA REPUBBLICA PONTIFICIA EUROPEA!CAPIRE LA FUNZIONE INSOSTITUIBILE DELLA RELIGIOSITA' AUTENTICANELLA LOTTA DI CLASSE OGGI,NEL COSTRUIRE UNO SPIRITO RIVOLUZIONARIO,NEL FORMARE I MARTIRI CAPACI DI ESPUGNARENEL QUODINIANO E NELLE ISTITUZIONILO SPIRITO CAPITALISTA,LE OGGETTIVIZZAZIONI STRUTTURALI E SOVRASTRUTTURALI.ERNEST BLOCH,autore di ThomaMuntzer come teologo della rivoluzione,1921,invita,INFATTI,i cristiani rivoluzionari ed i marxisti rivoluzionaria vivere UNITI nello ''spazio dell'utopia'',invita alla coscienza che l'esistenza e' una lotta tra alienazione (non reralizazione dell'umano)e negazione dell'alienazione (realizzazione dell'essere sociale e politico nell'utopia).E la religione,per il marxista E.Bloch,non e' solo oppio dei popoli,ma,come in Gesu', per il quale nessuna persona puo' essere mezzo, come in Thomas Muntzer e negli eretici, è prassi rivoluzionaria,sovversione dello stato delle cose presente(come il marxismo e' con gli stalinisti oppio dei popolie con Lenin prassi rivoluzionaria!).CRISTO,MARX,LENIN,BAKUNIN,MAKHNO,MAO,GRAMSCICHE GUEVARAi miei maestri dell'anima. E' GESU'-GIOVANNI DI GAMALA CHEHA FATTO SOGNARE PER DUE MILLENNIL'UMANITA' SFRUTTATA ED OPPRESSA(I 152 anni di egemonia marxista ed anarchicasulle masse E' UN TEMPO BREVERISPETTO AL TEMPO LUNGO DELLA TEOLOGIA RIVOLUZIONARIANELLA STORIA).ED OGGI -----------E' LA TEOLOGIA RIVOLUZIONARIA,-------------------------------------------E' L'ANARCO-COMUNISMO MISTICO--------------------------------------------(in unita' col marxismo e l'anarchismo ateo)CHE----HA LA CIFRA PER CANDIDARSI ALL'EGEMONIA---------------------------------------------------------DEL PROLETARIATO COMUNARDO,------------------------------------------(MAGGIORITARIAMENTE PROLETARIATO MISTICO,-------------------------------------------------------------CREDENTE)-------------NEL SACRO ROMANO IMPERO MASSONICO EUROPEO,-----------------------------------------------------------------NELLA REPUBLICA PONTIFICIA EUROPEA,--------------------------------------------------NEL SISTEMA DELL'ALLEANZA ALTARE-CAPITALE !-----------------------------------------------------------NB:appena posso pubblichero' un appunto su''CONTINUITA' TRA PRASSI DELLA SALVEZZA E PRASSI DELLA LIBERAZIONE'':Le radici buddiste del Cristo morale,le radici cristiano rivoluzionariedel marxismo e dell'anarchismo morale e politico.