Proprio dal nome la maggior parte degli esegeti aveva tratto la certezza di un'origine straniera: c'era chi propendeva per una principessa asiatica, chi per una nobile della Numidia. Invece il suo è un appellativo tipicamente egizio, con profondi significati religiosi. La "bella" che arriva ogni mattinaè la dea che, dopo aver lasciato il Solecreatore al tramonto, è partita alla volta del deserto per ritrovarlo. Senza di lei, le Due Terre sono condannate allasterilità e alla desolazione; quando la dea riappare in Egitto con il Sole, la natura e tutti gli esseri viventi conoscono una nuovafelicità. Nefertiti è l'incarnazione di questa dea che vieneo, più esattamente, che ritornaper elargire il suo amore al faraone,affinchè risplenda come il Sole. Inoltre,tra le poche notizie certe sulla suaorigine, c'è quella che la sua nutrice sichiamava Ty (o anche Teje, Tyi o Tiy, come la futura suocera),mentre un'iscrizione identifica come "divino padre" un dignitario di corte di nome Ay.
LA SPOSA DEL SOLE - 2° PARTE
Proprio dal nome la maggior parte degli esegeti aveva tratto la certezza di un'origine straniera: c'era chi propendeva per una principessa asiatica, chi per una nobile della Numidia. Invece il suo è un appellativo tipicamente egizio, con profondi significati religiosi. La "bella" che arriva ogni mattinaè la dea che, dopo aver lasciato il Solecreatore al tramonto, è partita alla volta del deserto per ritrovarlo. Senza di lei, le Due Terre sono condannate allasterilità e alla desolazione; quando la dea riappare in Egitto con il Sole, la natura e tutti gli esseri viventi conoscono una nuovafelicità. Nefertiti è l'incarnazione di questa dea che vieneo, più esattamente, che ritornaper elargire il suo amore al faraone,affinchè risplenda come il Sole. Inoltre,tra le poche notizie certe sulla suaorigine, c'è quella che la sua nutrice sichiamava Ty (o anche Teje, Tyi o Tiy, come la futura suocera),mentre un'iscrizione identifica come "divino padre" un dignitario di corte di nome Ay.