LA SCOMMESSA

Caro Giuranna, non volevo fare il "troll" della situazione e con questo post voglio continuare il dialogo. Vorrei fare capire che io non sono uno che prende il catechismo, impara a memoria e poi frusta tutti quelli che non la pensano come la legge scritta. Seguire il carisma grande di questo papa come quello del precedente (entrambi grandi protagonisti nel percorso ecumenico) non significa accettare acriticamente ogni loro affermazione. Quello che mi colpisce di Benedetto XVI è l'enorme spessore che ogni sua parola ha, e la sua letizia nonostante gli avvenimenti che scuotono il Vaticano, e proprio per questo, poichè affascinato da lui voglio seguirlo. I discepoli erano affascinati da Gesù, non capivano tutto ma lo seguivano ugualmente, non perchè erano un gregge di beoti, ma perchè capivano che dietro certe parole incomprensibili c'era qualcosa di più per loro. Ti propongo questa riflessione dell'ordine dei Carmelitani su Giovanni 6,60-69 (cfr anche http://ocarm.org/it/content/lectio/lectio-giovanni-660-69) Giovanni 6,60-69 In quel tempo, molti tra i discepoli di Gesù, dissero: “Questo linguaggio è duro; chi può intenderlo?” Gesù, conoscendo dentro di sé che i suoi discepoli proprio di questo mormoravano, disse loro: “Questo vi scandalizza? E se vedeste il Figlio dell’uomo salire là dov’era prima? È lo Spirito che dà la vita, la carne non giova a nulla; le parole che vi ho dette sono spirito e vita. Ma vi sono alcuni tra voi che non credono”. Gesù infatti sapeva fin da principio chi erano quelli che non credevano e chi era colui che lo avrebbe tradito. E continuò: “Per questo vi ho detto che nessuno può venire a me, se non gli è concesso dal Padre mio”. Da allora molti dei suoi discepoli si tirarono indietro e non andavano più con lui. Disse allora Gesù ai Dodici: “Forse anche voi volete andarvene?” Gli rispose Simon Pietro: “Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna; noi abbiamo creduto e conosciuto che tu sei il Santo di Dio”. Riflessione Alla fine rimangono solo i dodici. Dinanzi alla crisi prodotta dalle sue parole e dai suoi gesti, Gesù si gira verso i suoi amici più intimi, qui rappresentati dai Dodici e dice: "Forse anche voi volete andarvene?" Per Gesù non è questione di avere tanta gente dietro a lui. NE' CAMBIA IL DISCORSO QUANDO IL MESSAGGIO NON PIACE. Parla per rivelare il Padre e non per far piacere a chi che sia. Preferisce rimanere da solo, e non essere accompagnato da persone che non si impegnano con il progetto del Padre. La risposta di Pietro è bella: "Da chi andremo! Tu hai parole di vita eterna; noi abbiamo creduto e conosciuto che tu sei il Santo di Dio!” Pur senza capire tutto, Pietro accetta Gesù Messia e crede in lui. Nel nome del gruppo professa la sua fede nel pane spezzato e nella parola. Gesù è la parola ed il pane che saziano il nuovo popolo di Dio (Dt 8,3). Malgrado tutti i suoi limiti, PIETRO NON E' COME NICODEMO CHE VOLEVA VEDERE TUTTO BEN CHIARO SECONDO LE PROPRIE IDEE. La domanda che ti faccio allora è: l'ecumenismo che tu intendi è un sincretismo basato sul tuo criterio di giudizio personale? Attendo una risposta. Grazie Saluti Andrea Cipriani