LA SCOMMESSA

AEREI DA GUERRA F35: ECCO PERCHE' E' DOVEROSO DIRE NO

Massimo Gramellini a Che tempo che fa (sabato 25 febbraio 2012)

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sul cacciabombardiere F35
e la Difesa non vi dice

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FABIO PIZZUL (PD): "NON BASTA DIRE: NO AL CONSUMO DI TERRITORIO"

"La Lombardia ha un consumo di suolo 7 volte maggiore rispetto alla media nazionale", ricorda il consigliere regionale PD Fabio Pizzul. Su questo tema "non bastano i generici buoni auspici ora contenuti nelle normative regionali, servono ulteriori passi avanti per giungere a una normativa precisa e vincolante".

Leggi le considerazioni di Pizzul a margine del Convegno organizzato ieri a Milano dal Partito Democratico (vedi locandina).

QUARESIMA 2012, GIORNO 8

Letture del giorno: domenica 4 marzo 2012

Nella liturgia della seconda domenica di Quaresima (detta "della Samaritana") Gesù disobbedisce a se stesso.

Ai Dodici inviati in missione aveva dato questo ordine: "Non andate fra i pagani e non entrate nelle città dei Samaritani; rivolgetevi piuttosto alle pecore perdute della casa d'Israele" (Mt 10,5-6).

All'inizio del suo ministero pubblico Gesù sembra dire: "Non perdete tempo con gli stranieri". Poi evidentemente cambia idea e nella città di Sicar parla a lungo con una donna del posto e si ferma là due giorni (vedi Gv 4,43).

"Giunge una donna samaritana ad attingere acqua. Le dice Gesù: «Dammi da bere». I suoi discepoli erano andati in città a fare provvista di cibi. Allora la donna samaritana gli dice: «Come mai tu, che sei giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?». I Giudei infatti non hanno rapporti con i Samaritani" (Gv 4,7-8).

Il biblista don Bruno Maggioni spiega così:

"La donna si meraviglia che un giudeo le chieda dell'acqua. I giudei non andavano d'accordo con i samaritani: il sincretismo religioso di questi era giudicato impuro dai giudei. Per un giudeo non c'era insulto peggiore che essere paragonato a un samaritano. La donna si meraviglia dunque di questo giudeo che non si comporta come gli altri" (I Vangeli, a cura di G. Barbaglio - R. Fabris - B. Maggioni, Cittadella Editrice, Assisi 1985, pag. 1410).

Gesù si apre all'EXTRAneus, a colui - anzi a colei - che è fuori.

Il vangelo comincia qui.