I due termini, autorità ed autoritarismo, sono legati alle radici fondamentali che danno origine e legittimano un potere. Risulta quindi chiaro che si riferiscono e operano nel mondo sociale e politico e nel settore formativo pedagogico. Il potere che viene insediato dovrebbe ottenere una legittima investitura da parte del popolo. Secondo la legge civile durante la Repubblica Romana l’autorità era una spettanza esclusiva del popolo, che si esprimeva con il Tribunato della Plebe, quale centro propulsore della vita politica e Religiosa. Il Cristianesimo inserisce una grande distanza tra il concetto di autorità (potere) e il concetto di Sacro. Solo con la costituzione del Sacro Romano impero, torna a riunirsi il Sacro con il potere. Non scompare peṛ nel popolo il concetto tradizionale di autorità con suoi determinati valori, previsti e vissuti dal popolo del tribunato della plebe. Il Cristianesimo, (i primi cristiani), se ne impossessa, e abbina i valori naturali dell’autorità, esistente nel Tribunato della Plebe, ai valori di Fede del messaggio Evangelico del Cristo, per farne poi uno dei pilastri fondamentali della sua dottrina di Fede e di organizzazione sociale e politica. Secondo S.Agostino, nel “De Civitate Dei”, l’Autorità, sia Civile che Religiosa, deve rappresentare ed essere realtà esclusiva del benessere per il popolo.Ritengo sia molto importante riflettere.
AUTORITA’ ED AUTORITARISMO
I due termini, autorità ed autoritarismo, sono legati alle radici fondamentali che danno origine e legittimano un potere. Risulta quindi chiaro che si riferiscono e operano nel mondo sociale e politico e nel settore formativo pedagogico. Il potere che viene insediato dovrebbe ottenere una legittima investitura da parte del popolo. Secondo la legge civile durante la Repubblica Romana l’autorità era una spettanza esclusiva del popolo, che si esprimeva con il Tribunato della Plebe, quale centro propulsore della vita politica e Religiosa. Il Cristianesimo inserisce una grande distanza tra il concetto di autorità (potere) e il concetto di Sacro. Solo con la costituzione del Sacro Romano impero, torna a riunirsi il Sacro con il potere. Non scompare peṛ nel popolo il concetto tradizionale di autorità con suoi determinati valori, previsti e vissuti dal popolo del tribunato della plebe. Il Cristianesimo, (i primi cristiani), se ne impossessa, e abbina i valori naturali dell’autorità, esistente nel Tribunato della Plebe, ai valori di Fede del messaggio Evangelico del Cristo, per farne poi uno dei pilastri fondamentali della sua dottrina di Fede e di organizzazione sociale e politica. Secondo S.Agostino, nel “De Civitate Dei”, l’Autorità, sia Civile che Religiosa, deve rappresentare ed essere realtà esclusiva del benessere per il popolo.Ritengo sia molto importante riflettere.