PURA VIDA - DARK-

Una signora torna a casa dopo aver fatto delle spese. Quando entra, nell’ingresso trova il suo dobermann sdraiato a terra, boccheggiante e con difficoltà di respirazione.
La donna lascia cadere i pacchetti e tenta di aiutarlo. Lo solleva e lo porta alla macchina, dove lo carica per trasportarlo urgentemente dal veterinario.
Il dottore dà un’occhiata al povero cane e annuncia alla signora che probabilmente c’è qualcosa che blocca i canali respiratori. Lo deve operare e le dice di tornare a casa e aspettare una sua telefonata sull’esito.
La signora fa una carezza al cane, che continua a tossire e a guaire. Poi torna alla macchina e a casa.
Appena arrivata, si accorge che il telefono nell’abitazione sta suonando insistentemente. Apre la porta e risponde.
È il veterinario che, in uno stato di grande agitazione, le dice di riagganciare subito il telefono e andare dai suoi vicini di casa.
– Non dica una parola e resti fuori. Arriverà la polizia, l’ho già chiamata io. E non mi chieda nulla, vada e basta!
La donna, scossa dal comportamento del medico, vorrebbe invece sapere cosa sta succedendo. Ma si rassegna ed esegue gli ordini.
Dopo qualche minuto arriva una pattuglia a sirene spiegate e ne scendono due poliziotti.
Uno dei due racconta che il veterinario ha operato il cane e nella gola ha rinvenuto due dita umane, incastrate.
– Ha immaginato che qualcuno sia entrato in casa e il cane l’abbia attaccato – spiega con enfasi – Potrebbe essere ancora lì dentro!
La polizia perquisisce la casa e in un ripostiglio trova un uomo in stato di shock. Il ladro sta cercato disperatamente di bloccare un’emorragia sulla mano destra, da cui sono state staccate due dita.

La leggenda della mano ferita (rielaborata in chiave moderna con l’aggiunta di particolari quali l’automobile o il telefono) ha un’origine antica, e tradizionalmente parla di una strega che, assumendo le fattezze di un animale, viene smascherata per via di un’accidentale amputazione.
Una versione veronese racconta di una giovane famiglia che vive sul monte Baldo. A un certo punto una strana malattia comincia ad affliggere l’unico e amato figlio, preda di difficoltà di respirazione e convulsioni.
Una strega rivela ai genitori che il piccolo è stato vittima di malocchio e che perciò bisogna vegliare su di lui per proteggerlo.
Il padre, notte dopo notte, si rende conto che una gatta nera con la testa bianca fa regolarmente visita al bambino. Ma nessuno, in paese, sa dirgli nulla su questo animale, e una sera decide di spaventare la gatta tirandole un coltellino.
L’animale fugge dalla finestra, ma accidentalmente resta ferito: in terra rimane uno zampino nero, il sinistro, strappatogli dalla lama.
Dopo questo episodio il bambino comincia a stare meglio e il padre continua a essere incuriosito dalla vicenda, senza però riuscire a scoprire nulla.
Un giorno l’uomo si reca da un’anziana parente, che non vede da tempo. La donna è in perfetta salute, ma riserva all’uomo una grande sorpresa: da giorni non esce di casa perché non ha più il braccio sinistro.
Ecco così palesata la sua natura di strega.

Una sera marito e moglie decidono di uscire per andare a uno spettacolo a teatro. Telefonano alla loro babysitter abituale ma, con rammarico, scoprono che la ragazza ha un impegno e non potrà andare a occuparsi del loro bambino, che ha pressappoco un anno di età.
Per non rinunciare all’evento chiamano un’agenzia e si fanno mandare un’altra ragazza.
I due escono, lasciando la giovane (spesso una straniera) con il piccolino.
Durante lo spettacolo avviene però un imprevisto.
La madre si sente male, sente di dover andare a casa. Il padre si arrabbia, perché è da molto tempo che non escono insieme da soli, da quando hanno avuto il figlio. Ma di fronte all’insistenza della donna è costretto a riaccompagnarla.
Non appena arrivano in casa la moglie, spinta da un inspiegabile istinto, si precipita in cucina: lì trova la babysitter che, dopo aver disposto il bambino su un piatto con del rosmarino e altri aromi, lo sta infornando per cuocerlo a puntino.
Quando si dice, l’istinto materno…

Di questa leggenda metropolitana esistono infinite versioni e varianti, provenienti da ogni capo del mondo o dall’Italia.
In una di queste, la madre del piccolo, durante la serata, riceve una serie di telefonate dalla babysitter. La giovane domanda dove si trova prima il sale, poi il rosmarino, poi altri ingredienti. La madre, insospettita e angosciata, convince il marito a riportarla a casa, in tempo per scoprire i terribili intenti della bambinaia e salvare il figlio.

In altre versioni, a metà dello spettacolo la mamma del bambino telefona a casa per sapere se è tutto a posto. Ma, a seconda della variante, o non c’è nessuno a rispondere oppure la babysitter le dice di aver “già preparato il capretto ed essere pronta a infilarlo nel forno”. Anche qui, insospettita, la donna si precipita a casa e riesce a impedire che il figlio venga cucinato.

Della leggenda esiste però anche qualche versione non a lieto fine. La babysitter, in realtà una strega cattiva, riesce a fare strage dei bambini affidatole e scompare nel nulla lasciando nella disperazione i genitori.

Il primo ad avere l’idea di contrassegnare - per uno scopo ben preciso - delle case fu Mosè, il quale, per convincere il Faraone a lasciar andar via gli Ebrei dall’Egitto e a liberarli dalla schiavitù, cominciò a mostrargli i prodigi di Dio, come la trasformazione di un bastone in serpente o l’invasione dell’Egitto da parte delle rane.
Il Faraone non aveva alcun interesse a credere che Mosè non fosse un semplice stregone e gli schiavi che poteva liberamente percuotere o far percuotere facevano parte delle sue ricchezze e del suo potere.
Così, inascoltato, Mosè ordinò a tutti gli ebrei di uccidere un agnello di età inferiore a un anno e, con il suo sangue, dipingere l’architrave e gli stipiti della porta di casa, per poi chiudersi dentro fino al mattino. Il popolo obbedì e, durante la notte, sull’Egitto passò l’angelo del Signore che uccise tutti i primogeniti delle case che non erano state contrassegnate.
Nelle ore seguenti, il Faraone concesse al popolo ebraico di partire.

Secondo una leggenda metropolitana, anche gli zingari si servirebbero di una serie di simboli speciali per contrassegnare le case da colpire e i momenti più favorevoli per farlo.
Il codice usato dagli zingari prevede una serie di indicazioni sulle case più “deboli” - quelle in cui, per esempio, vi è una donna sola in casa oppure donne disposte a dare soldi - e sulle abitazioni più ricche, dove è più facile poter realizzare un bottino cospicuo.
Ci sono delle case che vanno assolutamente evitate: quelle dei membri delle forze dell’ordine oppure di persone amiche degli zingari; o, ancora, le case di coloro che si sono mostrate gentili o hanno dato lavoro a qualcuno della comunità.
Tra i simboli trovano posto anche alcune lettere che indicherebbero quando effettuare il furto: la notte, il pomeriggio, la mattina, la domenica.

Nonostante si tratti di una bufala senza fondamento, anche recentemente alcune amministrazioni hanno sollecitato i loro cittadini perché adottino delle precauzioni e stiano attenti che i segni non compaiano sui loro campanelli o sugli stipiti dell’ingresso: nel marzo 2006, per esempio, il comune di Ospedaletto Euganeo (Padova) ha diffuso un volantino in cui mette in guardia gli abitanti e riporta i simboli sospetti.
Eppure, sarebbe stupido pensare che gli zingari utilizzino ancora un codice già conosciuto dalle possibili vittime. E sarebbe sciocco anche contrassegnare le case più appetibili per un furto, con il rischio che a rubare ci vada qualcun altro a conoscenza del codice…

In ogni caso, per soddisfare la curiosità di chi non li avesse mai visti, pubblichiamo l’immagine dei simboli utilizzati dagli zingari. Qualcuno dice di averli visti anche in dei bagni pubblici.

Ora scusate, ma devo andare a dare una pulita agli stipiti del mio ingresso: dei cialtroni ci hanno inciso una X e una N.
Che incivili…