Eraclito, Seconda parte[1]La connessione tra il molteplice come grado di conoscenza superiore, deve fondarsi su un sentire immediato (fr. 14: “Il sentire è ciò in cui si concatenano tutte le cose”; fr. 15: “Uno sperimentare l’immediatezza è la massima eccellenza”).   Ora addentriamoci nella parte metafisica del logos eracliteo. La vita eterna.Partiamo dal fr. 107, che dice:…

Eraclito di Efeso Prima parte[1]Apparenza e teoria della conoscenza Secondo Colli la molteplicità per Eraclito ha un valore reale e non apparente. Anzitutto, citando la seconda parte del fr. 9, indica qual è l’atteggiamento del sapiente:E riguardo a questo logos che è vero, sempre gli uomini si mostrano privi di intendimento, sia prima di porgevi orecchio,…

dal Fedro (245c-251a)1.      La verità intorno alla natura dell’anima. L’anima è immortale, perché ciò che sempre si muove è immortale.Ciò che provoca movimento in altro ed è esso stesso mosso da qualcos’altro, se subisce un arresto di movimento cessa di vivere. Solo ciò che muove se stesso in quanto non può abbandonare se stesso, mai…

Sulla naturaDeboli poteri conoscitivi sono diffusi nelle membra dell’uomo, soggette a molti mali repentini che ottundono il pensiero. Gli uomini, nella loro vita di breve destino, riescono a scorgere della vita solo una misera parte, e credendo soltanto alle cose in cui si imbattono si vantano di scoprire il tutto.Queste cose [che Empedocle spiegherà] non…

Da La sapienza greca, I, di G. Colli2. Ferecide di Siro Unità e polarità tra Apollo e Dioniso: tale è ancora la chiave per tentare un avvicinamento a un altro sapiente misterioso, Ferecide di Siro. Attraverso una differente commistione di doti naturali, anche lui, come Epimenide, si presenta a pri­ma vista come personaggio apollineo. Di Ferecide…

Da La sapienza greca, I, di G. Colli1. Epimenide di Creta Epimenide porta entro di sé entrambi gli dèi della sapienza, e quando si analizzino sotto questa luce le testimonianze, apparentemente sconnesse, che lo riguardano, si possono rintracciare, attraverso espressioni conoscitive individuali, i caratteri di Dioniso e di Apollo, ora congiunti ora posti isolatamente in evidenza.…

Appunti dal Simposio di Platone. Fedro: Eros è tra gli dèi il più antico, ed è causa per noi dei più grandi beni. In realtà, ciò che deve guidare tutta la vita degli uomini destinati a vivere in modo bello, è qualcosa che non sono in grado di inculcarci, con una tale bellezza, né la parentela,…

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