Sconfinando

Contra.diction

Certo che siamo ben strani noi italiani. Non possiamo muovere un passo senza che qualcuno ci metta davanti il modulino per richiederci l'assenso al trattamento dei nostri dati. Riproponendocelo a cadenze regolari, si sa mai che nel frattempo abbiamo cambiato idea.
Poi arriva fresca fresca l'Agenzia delle Entrate e mette online e consultabili da chiunque, senza nemmeno preregistrazione, le dichiarazioni dei redditi del 2006 di tutti i cittadini italiani. Così, giusto per rintuzzare quel po' po' di voyeur che alberga in ognuno di noi. Alla faccia della privacy e del buonsenso.
Ah.. inutile affannarsi ad andare a consultare: il sito è intasato. Troppi accessi, si dice. Per altro non ci sono limiti alla consultazione: quindi volendo io posso scaricare tutte le dichiarazioni presentate a Milano quell'anno. Impiego di banda? Enorme. tanto paga il contribuente, no?

addendum:
Ritengo doverosa una piccola precisazione, già da me riportata nei commenti. I dati sono pubblici e dunque liberamente consultabili. Da chiunque. Il mio dito è puntato sulla contraddizione, questa sì a mio avviso evidente, tra un impianto normativo restrittivo, che impone la firma di consensi e liberatorie a ogni piè sospinto e la modalità (sottolineo modalità) di pubblicazione di questi dati, che si prestano al voyeurismo più spinto e alle becere polemiche.

_{[l'immagine non c'entra nulla con il tema del post, ma nella mia ricerca di qualcosa di armonico e armonioso anche Jeff Koons ci sta. Google lo ha scelto per celebrare la possibilità di personalizzare le skin di iGoogle. Va beh, se non vi piace Koons ci sono anche Dolce & Gabbana, Philippe Starck e Anne Geddes. vuoi mettere?]}

Precariato, ad arte

Alla vigilia del 1° maggio

Ci sono delle storie che sembrano costruite ad hoc per fare sensazione. Così, questa mattina, l'home page di Repubblica ha scelto di portare in evidenza la storia di Sandra, o comunque si chiami, che alla soglia dei 30 anni decide di scrivere al presidente della Repubblica perchè è convinta di non potersi permettere di diventare madre: i 1300 euro al mese che lei e il marito riescono a mettere insieme non bastano a garantire una vita dignitosa a tutti e tre.
E' un grido di dolore, quello di Sandra, che tuttavia ha il difetto di suonare artefatto e artificioso. Il pietismo, a parer mio, non è la leva per parlare seriamente di precariato. E la storia di Sandra, se pure simile a quella di migliaia di altre persone nel nostro Paese, finisce per stonare su una serie di considerazioni che nascono dalle premesse che Sandra stessa fa (perchè ha lasciato gli studi?, giusto per dirne una).
Resto convinta che precariato e assistenza alle famiglie siano due temi chiave per chiunque. Trasformarli in melodramma non giova a nessuno. Forse solo a Sandra, ma non alle mille Sandra che domani saranno di fronte al suo stesso bivio, in silenzio, perchè nessuno darà loro voce.

[Ab]bisogna.menti

Dopo tanto leggere,
quel che mi rimane è l'amarezza
per il livore e l'aggressività,
che non tacciono nè si placano.
Reclamo armonia.

_{[l'immagine l'ho trovata qui]}

Quando il link diventa hot

L'idea del guaio nel quale è incappato Storace, per aver linkato un'immagine non sua sul suo sito Web ha del paradossale. E uno ci farebbe anche una risata, se non fosse che siamo di fronte alla prova provata di quanto la rete sia sconosciuta alla classe politica nazionale.
Una chiara spiegazione sui rischi e sugli abusi legati all'hot linking, così si chiama, io l'ho trovata qui.

_{[comunque ciò mi conforta nel mio certosino ri.caricar immagini, citandone ove necessario il credito]}

C.v.d.

"Make sure that none of the keys are depressed".
The keys????

Paradosso mattutino
ovvero
anche la tecnologia rema contro.

Borbott.ando

_{[immagine di kurokurochan]}

In.gialli.menti

Proseguendo nel lungo eppur piacevole lavoro di aggiornamento della mia libreria su anobii.com, sono arrivata allo scaffale dedicato ad Agatha Christie. Non mi ero resa conto fossero così tanti. E tutti senza ISBN, va da sè.  Non finirò mai, soprattutto se ogni volta che prendo in mano un libro mi fermo a leggiucchiarlo.

Indignazioni, the [V]day after

Non è che uno voglia fare l'indignato sempre e a qualunque costo. A dire il vero stamattina avevo voglia di scrivere qualcosa sul giardinaggio, sulla salvia e sul basilico, e su quelle dalie che ieri io ed E. ci siamo divertite a metter nei vasi. Però poi un'occhiata al telegiornale ieri e la lettura dei quotidiani stamani mi riportano quel po' di amaro che in qualche modo devo evitare di tirarmi dietro per tutta la giornata.
Va beh, che Celentano si prestasse a far da spalla a Grillo poco me ne cale e poco mi stupisce: sta tutto nella logica del personaggio. Che in piazza si sparino falsità pur di arringar la folla sta anche questo nelle regole del gioco (l'Ordine dei giornalisti di Mussolini, quello del 1925 non vide mai la luce, sostituito per venticinque anni dal Sindacato fascista dei giornalisti. L'Ordine, così come inteso oggi, nacque nel 1963 con la legge Gonella). Che faccia un gran comodo il 25 aprile sventolar patemi fascisti nelle piazze, magari accanto a quella in cui si commemora la Liberazione, è altrettanto assodato e funzionale a qualche firma in più.
Due cose, tuttavia, mi sono intollerabili: il richiamo alla rete (quella stessa rete che gli ha consentito di guadagnare 4,2 milioni di euro in un anno) come unica forma di giornalismo libero e l'indecente analogia tra i grillini e i partigiani. Io credo al giornalismo partecipativo, sostengo la necessitàdi una profonda riforma dell'Ordine, apprezzo e utilizzo la rete come strumento che consente di dar voce a tutti. Nel contempo ne riconosco i limiti, che nascono dall'assenza di regole. E mi domando come sia possibile introdurre delle regole in un contesto che per definizione vuole, deve e può restare completamente libero.  Quanto all'analogia tra i grillini e i partigiani, vorrei solo sapere cosa rischia, cosa mette in gioco, a cosa rinuncia, in cosa crede, quali valori sostiene chi scende in piazza a gridare vaffanculo. Senza una risposta seria e convincente a queste domande, il paragone evocato dal Beppe vaffanculante è solo uno squallido bla-bla.

[p.s. sono stata in settimana a un importante evento a Milano. Ne ho cercato la cronaca sui blog dei numerosissimi blogger presenti in sala e mi sono ritrovata in una sorta di Novella 2000 telematico, nel quale, nel massimo dell'autoreferenzialità, i nostri raccontavano chi c'era, chi avevano visto, chi parlava con chi, chi sboronava di più, che gadget c'erano in palio. La cronaca, quella spicciola, quella che banalmente sintetizzava per i non presenti il cosa-si-è-detto-cosa-si-è-fatto, l'ho trovata solo sulle testate registrate]

Senso unico

"Inn scapaa, inn scapaa!" Il risveglio, quel mattino, arrivò con il grido della portiera, che si levava dal cortile annunciando alla casa e alla via intera la novità. La Casa del Fascio, dietro l'angolo, vuota e abbandonata e per strada quell'andirivieni di persone cariche d'ogni cose, pentole, coperte, materassi, in un saccheggio che sapeva di rivincita più che di bisogno.

Questo è il 25 aprile delle memorie private della mia famiglia, nel racconto ogni anno ripetuto di mia nonna. Il 25 aprile della memoria collettiva parla di Liberazione e di Libertà, di Resistenza e di Partigiani. Di una guerra che finiva. E solo di questo parla e continuerà a parlare.

Questioni [pseudo] agricole

E' che io mi ricordo troppo bene dell'amico che la coltivò nell'orto della nonna.
E di quell'altro che ne piantò i semi insieme al basilico di mammà,
salvo scoprire che la genitrice così scema non era.
Quindi, tenendo presenti un paio di questioni,
questa sera propongo un cineforum collettivo.
Questo.

[come per il post precedente, i link sono la chiave di lettura.
La sentenza della Cassazione, a parer mio, è il segnale dei graduali ma progressivi giri di vite che ci attendono. Personalmente non incoraggio nessuno all'assunzione di sostanze stupefacenti e tendo, come ho sempre fatto, a prediligere una vita che non ha bisogno di sballi artificiosi o artificiali. Il dibattito, per me, si apre sul concetto di reato.]