nelle piccole cose..

astratta eterna ignota

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Sono sola quando non sei con me
Io non vivo quando non sei con me
Io non sono felice quando non sei con me
Ma quando sei con me,
mi dimentico tutto
dimentico il mio dolore,
ma anche dimentico il mio nome
ho dimenticato il colore del cielo
È blu? Non lo so
Non so ridere o piangere
Perché? Cosa? Cosa?
Non lo so
Mi manchi, ti manco io?
Ho bisogno di te, hai bisogno di me?
Ti amo, mi ami?

Non sento la solitudine nel mio cuore
quando sei con me.
vivo del mio odio..
quando mi stringi tra le tue braccia..
la mia tristezza mi manca se non ci sei..

Alcune persone sono così abituati a sentire dolore,
che alla fine, ne sentono il bisogno. Sabotaggio?
Un giorno questo freddo doloroso arriva e viene installato
nel nostro corpo, occupando ogni angolo.
Corre nelle vene, raggiunge il cuore, congelandolo…

Ogni respiro è solo un mal di freddo,
riempie di nuovo e di nuovo i polmoni.
E così, giorno dopo giorno, si impara a conviverci.
Fa parte di noi.. Ovviamente tu non sei una persona
felice riesci a ridere se ridi, vai dove devi andare,
ma questo non vuol dire che ti piaccia..

“Fortunatamente”, niente dura per sempre,
e sembra improvvisamente di iniziare a sorridere
per davvero, si sente il calore che ti riempie i polmoni
e questa volta non più il dolore
che al freddo che si erano abituati.
Ma ti brucia, bruciando tutto ciò che incontra.
E ‘il dolore, ma non è il dolore che ti
aveva imprigionato prima,
è il dolore di qualcosa di nuovo che mai
prima d’ora avevi conosciuto..

Ci si sente confusi, che cosa sta succedendo?
Ti senti spaventato, è una cosa buona?
Stai vivendo per la prima volta
e ci si sente meravigliosamente..
il dolore è sparito e si può sentirne l’effetto..intorno a te.
Dovresti essere felice. Allora … cosa succede?
Alcune persone sono così abituati al dolore,
che alla fine di questo, ne sentono ancora il bisogno.
E se è solo per questo, noi sabotiamo la nostra felicità?

E ‘vero che la tristezza ti dà più motivi,
forse anche di più ispirazione.
Ma quando stai davvero male,
l’unica cosa che si può pensare
è superare e scrivere ,
ma un aiuto lo si deve anche
imparare a cercare
la felicità nelle piccole cose..
© Tutti i diritti riservati
_Evitate di copiare_

 

 

 

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Il cane…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Resta sveglio la notte, ma sta ancora aspettando
e i suoi occhi stanchi non smettono di piangere;
sa con certezza che l’uomo che è stato
la ragione della sua vita non lo abbandonerà.

Coloro che non capiscono, con disgusto, lo guardano,
e non c’è la mancanza di chi lo prende in giro;
ma quelli che capiscono cosa sta accadendo ammirano
che c’è qualcuno al mondo che può essere così fedele.

Le passeggiate, quelle mattine luminose,
quando felice lo ha fatto con amore,
tutto è finito …

E i giorni passano le settimane,
e non c’è verità più grande del suo nobile dolore.

E ancora lì, alle porte dell’ospedale,

Il piccolo grande amico,il Cane,
solo, triste e malato, sul punto di morire;
non abbaia né si lamenta né sa se c’è un Paradiso
dove il suo vecchio proprietario lo accarezzerà di nuovo..

il cane
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Come lo faresti?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La commedia che stiamo mettendo in scena non è iniziata quando abbiamo aperto gli occhi. Non siamo gli autori, non ci siamo inventati noi stessi. Al massimo facciamo parte del cast di personaggi sfidati a interpretare un ruolo. Se rifiutiamo questo punto di vista e proviamo a fingere di iniziare con una tabula rasa, non c’è da meravigliarsi se presto ci lamenteremo dell’insensatezza della vita e avremo problemi di identità, proprio come uno che pensa che solo la presente nota “esiste”, che insiste nel sentire solo questo, potrebbe chiedersi dove sia andata la melodia, dove sia finita tutta la musica. Pensare che ci siamo inventati è semplicemente un pregiudizio parrocchiale. Siamo, soprattutto, eredi e gran parte della nostra creatività è marginalmente banale. Pensare diversamente è peccato di orgoglio.

 

 

 

 

 

 

La commedia che stiamo mettendo in scena non è iniziata quando abbiamo aperto gli occhi. Non siamo gli autori, non ci siamo inventati noi stessi. Al massimo facciamo parte del cast di personaggi sfidati a interpretare un ruolo. Se rifiutiamo questo punto di vista e proviamo a fingere di iniziare con una tabula rasa, non c’è da meravigliarsi se presto ci lamenteremo dell’insensatezza della vita e avremo problemi di identità, proprio come uno che pensa che solo la presente nota “esiste”, che insiste nel sentire solo questo, potrebbe chiedersi dove sia andata la melodia, dove sia finita tutta la musica. Pensare che ci siamo inventati è semplicemente un pregiudizio parrocchiale. Siamo, soprattutto, eredi e gran parte della nostra creatività è marginalmente banale. Pensare diversamente è peccato di orgoglio.

 

 

 

 

 

 

La commedia che stiamo mettendo in scena non è iniziata quando abbiamo aperto gli occhi. Non siamo gli autori, non ci siamo inventati noi stessi. Al massimo facciamo parte del cast di personaggi sfidati a interpretare un ruolo. Se rifiutiamo questo punto di vista e proviamo a fingere di iniziare con una tabula rasa, non c’è da meravigliarsi se presto ci lamenteremo dell’insensatezza della vita e avremo problemi di identità, proprio come uno che pensa che solo la presente nota “esiste”, che insiste nel sentire solo questo, potrebbe chiedersi dove sia andata la melodia, dove sia finita tutta la musica. Pensare diversamente è peccato di orgoglio.

 

 

 

 

 

La commedia che stiamo mettendo in scena non è iniziata quando abbiamo aperto gli occhi. Non siamo gli autori, non ci siamo inventati noi stessi. Al massimo facciamo parte del cast di personaggi sfidati a interpretare un ruolo. Se rifiutiamo questo punto di vista e proviamo a fingere di iniziare con una tabula rasa, non c’è da meravigliarsi se presto ci lamenteremo dell’insensatezza della vita e avremo problemi di identità, proprio come uno che pensa che solo la presente nota “esiste”, che insiste nel sentire solo questo, potrebbe chiedersi dove sia andata la melodia, dove sia finita tutta la musica. Pensare diversamente è peccato di orgoglio.

 

 

 

 

 

 

La commedia che stiamo mettendo in scena non è iniziata quando abbiamo aperto gli occhi. Non siamo gli autori, non ci siamo inventati noi stessi. Al massimo facciamo parte del cast di personaggi sfidati a interpretare un ruolo. Se rifiutiamo questo punto di vista e proviamo a fingere di iniziare con una tabula rasa, non c’è da meravigliarsi se presto ci lamenteremo dell’insensatezza della vita e avremo problemi di identità, proprio come uno che pensa che solo la presente nota “esiste”, che insiste nel sentire solo questo, potrebbe chiedersi dove sia andata la melodia, dove sia finita tutta la musica.

 

 

 

 

 

 

 

E ora ti chiedo di tollerare un altro sforzo di immaginazione. Immagina che ci sia una creatura, una persona, chiamata Umanità Occidentale che sta sopportando tutto questo tempo, a cui tutta questa storia è biografia, sta accadendo, una sorta di essere non proprio immortale, e che ogni generazione sia davvero solo una sorta di rigenerazione , come la crescita di una nuova pelle. Un unico grande personaggio duraturo e complesso la cui vita è l’enorme “presente”. E ora immaginiamo che circa ogni 30 anni o giù di lì questa persona sia colpita da un’amnesia, tutta la memoria sia cancellata. Quindi sembra che abbiamo sempre tra le mani, come parte del processo rigenerativo della cultura, generazione dopo generazione di amnesici totali. Il problema per i sopravvissuti che non sono ancora stati liberati, i morenti, l’insegnamento, la generazione («Quelle generazioni morenti — al loro canto…» di Yeats) — il compito di coloro che ancora indugiano, è, prima che se ne vadano, per ripristinare la consapevolezza dell’identità. Ogni nuova generazione borbotta “Dove sono, chi sono, cosa ci faccio qui?” mentre si strofina gli occhi intontito e si risveglia al risveglio. Ciò che possiamo chiamare educazione liberale è l’arte di riportare in sé questi amnesici. Devono imparare di nuovo la lingua, come leggere e scrivere, come comportarsi e cosa sta succedendo, in quale gioco sono nati con le menti in qualche modo smarrite. Come lo faresti? qual è il gioco in cui sono nati con le menti in qualche modo smarrite. Come lo faresti? qual è il gioco in cui sono nati con le menti in qualche modo smarrite. Come lo faresti?

 

 

 

 

 

 

 

Non è davvero così inverosimile. Ogni generazione, ogni persona nata in questa vita culturale continua non ne sa nulla e il processo di crescita e apprendimento, acquisizione di consapevolezza di ciò che sta accadendo, può forse essere descritto più crudamente come iniziazione che come portato alla memoria. In entrambi i casi si tratta di essere portati a cogliere la storia, di essere informati su ciò che sta accadendo. Può assumere una forma breve e poco profonda o una forma più profonda. Gli strumenti di quell’iniziazione o ricordo sono i grandi momenti, i grandi punti di riferimento, i grandi indizi, i massimi livelli di realizzazione. Le menti che hanno dato alla cultura – noi – la sua grande forma speciale sono gli Omeri, i Platone, i Virgili, i Dantes, gli Shakespeare, i Milton… Tutto comincia per noi, almeno, per l’Occidente, con Atene, che piccola città della Grecia, e scorre in una linea ininterrotta da allora ad oggi, da loro a noi in un grande presente vivo. In questa grande storia presente, è Socrate che muore piuttosto che rinunciare alla libertà di interrogare ed esaminare. È Atena che inventa i tribunali per dirimere grandi conflitti morali che altrimenti portano a guerre senza fine, insegnandoci a subordinare l’indignazione morale al verdetto giudiziario. È Antigone che, di fronte a ciò, afferma che devi seguire il tuo giudizio morale quando è in contrasto con la legge. È la storia di Edipo, la grande vittima di abusi sui minori, che finisce per uccidere suo padre e sposare sua madre, suggerendo che se la casa è pericolosa per il bambino, il bambino può diventare una minaccia per una casa normale, ecc… è Socrate che muore piuttosto che rinunciare alla libertà di interrogare ed esaminare. È Atena che inventa i tribunali per dirimere grandi conflitti morali che altrimenti portano a guerre senza fine, insegnandoci a subordinare l’indignazione morale al verdetto giudiziario. È Antigone che, di fronte a ciò, afferma che devi seguire il tuo giudizio morale quando è in contrasto con la legge. È la storia di Edipo, la grande vittima di abusi sui minori, che finisce per uccidere suo padre e sposare sua madre, suggerendo che se la casa è pericolosa per il bambino, il bambino può diventare una minaccia per una casa normale, ecc… è Socrate che muore piuttosto che rinunciare alla libertà di interrogare ed esaminare. È Atena che inventa i tribunali per dirimere grandi conflitti morali che altrimenti portano a guerre senza fine, insegnandoci a subordinare l’indignazione morale al verdetto giudiziario. È Antigone che, di fronte a ciò, afferma che devi seguire il tuo giudizio morale quando è in contrasto con la legge. È la storia di Edipo, la grande vittima di abusi sui minori, che finisce per uccidere suo padre e sposare sua madre, suggerendo che se la casa è pericolosa per il bambino, il bambino può diventare una minaccia per una casa normale, ecc… insegnandoci a subordinare l’indignazione morale al verdetto giudiziario. È Antigone che, di fronte a ciò, afferma che devi seguire il tuo giudizio morale quando è in contrasto con la legge. È la storia di Edipo, la grande vittima di abusi sui minori, che finisce per uccidere suo padre e sposare sua madre, suggerendo che se la casa è pericolosa per il bambino, il bambino può diventare una minaccia per una casa normale, ecc… insegnandoci a subordinare l’indignazione morale al verdetto giudiziario. È Antigone che, di fronte a ciò, afferma che devi seguire il tuo giudizio morale quando è in contrasto con la legge. È la storia di Edipo, la grande vittima di abusi sui minori, che finisce per uccidere suo padre e sposare sua madre, suggerendo che se la casa è pericolosa per il bambino, il bambino può diventare una minaccia per una casa normale, ecc…

 

 

 

 

 

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Cenerentola

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Quando si tratta di fiabe, Cenerentola è un classico. Ma pochi sono coloro che hanno familiarità con le sue vere origini e le sue distortezze presenti in una versione genuina della storia. Il nome originale era anche molto diverso sia da Cenerentola che da “La scarpetta di vetro” poiché questa fiaba è anche conosciuta.

Come si chiamava originariamente Cenerentola?
Rhodopis è il vero nome di Cenerentola. La storia è stata raccontata dallo studioso di greco antico Strabone intorno al 7 anni a.C. Prima di essere registrata, si stima che la storia di una schiava greca che alla fine sposa il re d’Egitto sia stata tramandata oralmente di generazione in generazione per secoli. Quello che possiamo vedere è che, come nella versione Disney di Cenerentola, l’oppressione ingiusta e la ricompensa sono i motivi principali della storia. Ma questa potrebbe essere l’unica cosa che queste due storie hanno in comune. La storia originale è molto più oscura.

Nei tempi antichi gli schiavi venivano trattati brutalmente. Il Maestro è stato in grado di eseguire punizioni corporali senza motivo e persino commettere un omicidio. Non parlare di stuprare e usare sessualmente i suoi servi. Questo fatto non consente a nessun motivo infantile di rimanere nel passato dei Rodopi prima dell’inizio della storia. Anche se non era colpa sua, quasi certamente doveva servire il suo padrone in modi che non permettevano alla Disney di presentare il suo cartone animato ai bambini.

Come apparivano davvero le pantofole di Cenerentola è stato rivelato
Le vere pantofole di Cenerentola

La storia di Rhodopis
Rhodopis era una bellissima schiava greca. Mentre Rhodopis faceva il bagno un’aquila le strappò uno dei sandali. L’uccello volò alto e lasciò cadere il sandalo proprio nel balzo di un re che stava amministrando la giustizia. A causa della bella forma dei sandali e della natura peculiare di un evento, il re divenne ossessionato dalla ricerca di una donna che indossasse la scarpa. Ha mandato uomini in tutto il paese a cercare la sua futura sposa. Dopo che Rhodopis fu trovata nella città di Naucratis, fu portata a Memphis. Lì, ha sposato il re ed è diventata la nuova regina.

Caddyshack: The Making of a Hollywood Cinderella Story
Cenerentola secondo i fratelli Grimm
I fratelli Grimm erano maestri delle favole. Le versioni autentiche delle loro storie erano molto oscure e violente. Quando si tratta della “scarpetta di vetro”, ci sono stati tagli di dita e colpi d’occhio. Cenerentola viveva con la sua matrigna e due sorellastre. E le pantofole erano fatte di pelliccia di scoiattolo. Quando è arrivato il momento della verità, entrambe le sorelle hanno iniziato a tagliarsi parti del piede. La loro madre ha detto loro che non dovranno camminare quando diventeranno principesse. Tuttavia, grazie alle colombe celesti, il principe notò che il sangue colava dalle loro ferite autoinflitte. Alla fine, Cenerentola ha dimostrato di essere la persona giusta e ha vissuto per sempre felici e contenti. Tuttavia, in alcune versioni, il lieto fine fornisce più di una ricompensa per un eroe. Le colombe attaccano le sorelle e colpiscono i loro occhi in modo che il male riceva la punizione che merita. Inoltre, nella versione scritta dai fratelli Grimm, Cenerentola ha un angelo custode fatato a forma di albero magico che riunisce molte colombe celesti. Quelle colombe l’hanno aiutata nelle faccende e nei lavori, la matrigna e le sorellastre le stavano costringendo. L’albero magico ha sviluppato molte strane teorie.

Di cosa parla davvero la storia di Cenerentola?
A causa dei motivi presenti, alcune persone hanno sviluppato teorie su quello che potrebbe essere il messaggio implicito di Cenerentola. Il motivo principale di queste teorie si basa sul fatto che il principe sceglie la sua sposa per i suoi piedi. È una metafora che gli adulti dovrebbero percepire come un feticismo del piede? O un simbolo asessuato di sottomissione religiosa all’essere responsabile della caduta degli uomini.

Cenerentola e feticismo dei piedi

Il principe controlla il piede di Cenerentola in compagnia dei suoi servi

Durante il ballo, il principe ha visto più che chiaramente il viso di Cenerentola. È vero che i volti si dimenticano facilmente, soprattutto quando ti affezioni a qualcuno nonostante tu l’abbia visto una sola volta. Ma rintracciare quella persona in base alla forma dei piedi stimata da una scarpetta di vetro non è così affidabile, per non dire altro. In tutto il regno, c’erano migliaia di donne che avevano piedi di dimensioni e forma simili a quelle della scarpetta di vetro. Sebbene non fare domande e percepire l’intera versione Disney della storia come una bellissima fiaba è bello, la presenza di motivi ed eventi peculiari è innegabile.

Mettere un piede nel punto di rottura della storia capace di decidere il suo esito completo potrebbe indicare all’ossessione che il principe ha. Ciò che conta è che un piede calzi la pantofola. Chi si oppone a questa teoria dirà che la partita è la prova che una certa signora è una donna di cui si è innamorato. Tuttavia, non è questione di se sia la prova, ma fino a che punto è affidabile quella prova? Abbiamo già spiegato che ci sono molte donne con piedi simili. È impossibile che il principe non lo sapesse. Ma si lascia comunque convincere dell’identità del suo vero amore. Potrebbe essere un indicatore del fatto che ciò di cui ha bisogno per il vero amore è solo soddisfare i gusti della sua ossessione. La domanda che segue è: il principe è capace del vero amore o Cenerentola è la storia di una ragazza abbastanza fortunata da diventare un sex toy dell’uomo più ricco?

Il contesto religioso di Cenerentola – La scarpetta di vetro e la chiesa
Old, Old Fairy Tales Cenerentola Ha perso la sua pantofola mentre correva dal castello …

Secondo la Bibbia, una donna è responsabile della caduta dell’umanità. Eva indusse Adamo a prendere un frutto proibito che portò le persone all’esilio dal cielo. Questo rende una donna un simbolo della caduta. Nella fiaba, Cenerentola è una donna capace di indurre un principe a farne una regina con nient’altro che il suo piede.

Inoltre, Cenerentola pratica la magia. Il suo aiuto è un albero magico con le colombe che l’aiutano a far fronte all’ingiustizia della matrigna e delle sorellastre. Secondo il cristianesimo, la magia è severamente vietata. Ciò rende Cenerentola direttamente contraria alle leggi di Dio e pone l’accento sul fatto che il principe è ossessionato dal seguirla ancora di più per i suoi piedi. I piedi sono, prima di ogni altra cosa, il fondamento del camminare. Pertanto, rappresentano il viaggio e il percorso che le persone hanno scelto di intraprendere. Essendo quelli che permettono a un uomo di fare il suo primo passo così come qualsiasi altro passo, i piedi potrebbero essere considerati il primo servitore del libero arbitrio.

Se ci permettiamo una piccola metafora, potremmo concludere che il principe ammirava il passo di Cenerentola. E che voleva abbracciare il sentiero che lei percorre. E quel sentiero era direttamente opposto a Dio. Era una donna che usava la magia . Mentre alcuni diranno che non stava facendo alcun incantesimo, Cenerentola ha sicuramente accettato l’aiuto che l’albero magico le ha fornito. Lo stesso vale per una fata che ha reso possibile la sua apparizione al ballo. Essere presentato come una vittima dell’ingiustizia è una manifestazione del male sotto mentite spoglie. E quel male fa certamente un ottimo lavoro nel presentarsi nel contesto della vita. Secondo alcune spiegazioni Cenerentola è tutta una questione di magia.

Cenerentola è la strega cattiva sotto mentite spoglie?
Usare la magia per far innamorare qualcuno di te è decisamente un male. Ed è esattamente quello che ha fatto Cenerentola. Se ci pensi due volte alla sua storia, il suo incontro con il principe è stato organizzato per magia. La sua carrozza, il suo vestito e le pantofole di vetro erano tutti i prodotti di un incantesimo che durò fino a mezzanotte. Ciò significa che, come sai, è dovuta partire prima. Ma questo è anche un famoso trucco mentale per fare una breve apparizione impressionante, produrre un’ottima prima impressione e poi andarsene immediatamente. Ciò significa che oltre alla magia, è inclusa una grande quantità di strategia. E l’obiettivo è comune, conquistare il cuore del principe. Un tale insieme di fatti può anche essere interpretato come l’intenzione della magia fosse una seduzione. È come se gli incantesimi costringessero Cenerentola a scappare e che il principe la desiderasse ancora di più. E tutto questo potrebbe essere trascurato se non ci fosse per quella scarpetta di vetro rimasta. Le pantofole sono state create con la magia. E hanno continuato a esistere grazie alla magia in modo che il principe potesse avere un promemoria tangibile e continuare a fantasticare sulla misteriosa donna che gli ha fatto battere forte il cuore.

La dura vita di Cenerentola è stata la perfetta copertura e scusa per usare la magia che, nella sua innocenza, ha ottenuto come aiuto dai suoi angeli custodi. Ovviamente non era la sua magia. Piuttosto apparteneva a quella che ai giorni nostri è considerata la gentilezza dell’universo.

 

 

 

 

 

 

 

 

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giovinezza.

 

 

 

 

 

I ragazzi giovani sono maleducati, turbolenti e privi di limiti. Combattono con bastoni, fanno domande odiose e senza interruzioni e attaccano il naso nerboruto agli affari di tutti. Ma hey, questo è il fascino dell’infanzia, giusto? I bambini possono esibire un sacco di comportamenti considerati socialmente inconsueti, ma portano anche molte abitudini sorprendenti che non sono apprese da adulti. Guardando indietro all’infanzia, noterai cose che non avresti mai smesso di fare. Continua a leggere per vedere quali gemme nascoste sono state lasciate indietro nella tua giovinezza.

 

 

 

 

 

Pin by Erzsébet Laki on Surrealism | Double exposure art, Double exposure,  Photo

 

 

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