Ma'pe iabbu

ciao, ben ritrovata e scusa se vengo a "risponderti in casa", mi spiacerebbe se tu lo prendessi come uno sgarbo. mi spiacerebbe, dicevo, almeno quanto mi è dispiaciuta la definizione di drastico anarchismo; la mia anima anarchica è, fra le svariate che compongono la mia essenza, indubbiamente fra le più forti, e ne sono contento. tuttavia nel mio post trovo ci sia poco di anarchico, o almeno, se pure c'è, io non avrei voluto che ci fosse. in quelle righe non sostengo la necessità di vivere al di fuori di ogni legge, ne ripudio lo stato italiano in quanto tale o minimamente suggerisco la possibilità di vivere al di fuori dello stato. l' anarchia per me è una punto di vista sentimentale più che un ideologia politica vera e propria, una sorta di romanticismo se vogliamo, ma certamente non può essere la base intorno cui costruire un vivere comune. certo io sono fra quelli che sostiene che non si può legiferare su tutto, che è meglio educare che obbligare, e che ad un aumento delle leggi corrisponde un proporzionale aumento delle infrazioni; ma nemmeno di questo tratta il mio post: reagire piuttosto che resistere è proclamare a gran voce il reale stato delle cose anzicchè perseverare nella superstizione della democrazia. quello che intendo dire è semplicemente che, se si arriva a riconoscere la forte reciprocità che esiste fra stato e mafia, e proprio noi uomini e donne del sud sappiamo bene quanto tali rapporti siano profondi perchè li abbiamo sotto i nostri occhi quotidianamente, non si può legittimare l' adeguatezza dell' attuale forma statale, democratica, sia perchè così facendo legittimiamo l' esistenza e l' influenza stessa delle mafie nella nostro vivere comune sia perchè facendo questo, vanifichiamo il senso della lotta di certi uomini che sono morti lottando contro la mafia e, per quanto mi possa dolere dirlo, contro questo stato. perchè è questo il punto cruciale della questione, a mio modestissimo parere, che colui che voglia combattere la mafia deve combattere inanzitutto le istituzioni, perchè sono la faccia buona della stessa medaglia, perchè è questo che io credo, e non è facile dirlo senza rischiare di cadere nel patetico o peggio ancora di essere accusato di strumentalizzare, quel grande uomo, non solo, o non prima di tutto, di legge, che fu falcone quando alludeva al famoso terzo livello. per quanto riguarda la mia città, taranto, ancora di più mi ha ferito quanto hai scritto, e, per altro, non ti rende onore. sembrava sinceramente una frase da tifoso della curva, più che da raffinata intelletuale quale tu reputo che sia. voglio comunque spiegarti che, ed è piuttosto evidente in verità, ciò che ha rovinato la mia città non è tanto la drastica anarchia, che qui da me non sanno nemmeno cosa sia, credimi, non esiste città più conformista in italia; a rovinare, penso oramai senza rimedio, taranto è stata proprio la continua interferenza della malavita nei fatti della città attraverso vent' anni di dirigenze politiche mafiose, a partire da cito, passando per de cosmo e la di bello, ed arrivando, contrariamente a quanto si pensi, agli attuali dirigenti politici. del resto i governi della città cambiano ma i "padroni" di taranto rimangono sempre gli stessi, e questo purtroppo, è sotto gli occhi di tutti qui da me. è stato in particolare il disinteresse della maggior parte dei miei concittadini in merito a questi meccanismi a distruggere taranto così come, alla lunga, distruggerà l' italia. per finire vorrei sottolineare che mi rendo conto di come probabilmente tu utilizzi la parola anarchia nell' accezione più comune del termine, da vocabolario:la mancanza dell'autorità statale; l'assenza delle stesse istituzioni dello Stato.con sign. est., disordine, confusione. dottrina politica libertaria, la quale sostiene l'abolizione di ogni potere centrale e la libera manifestazione della volontà individuale. tuttavia questa parola per me ha un altro significato e ci tengo a fartelo conoscere, anche se magari non ti interesserà: la speranza che una comunità sappia convivere civilmente senza fondare il principio della propria socialità su un insieme di norme, o leggi che dir si voglia, ma sull' educazione e su un largamente riconosciuto e condiviso spiccato senso civico.