TERMOLI MOLISE 2014

Nella concezione cristiana del tempo, questo non è solo kronos: mero divenire, che nell’atto di ac-cadere cade, non c’è più. Di questo tempo siamo meri fruitori, cercando di carpire il massimo profitto. Di qui la fretta per un tempo che non basta mai. Lo stesso tempo "libero" è un tempo occupato, ingolfato di cose da fare, sia pure nella forma del divertimento e dell’evasione. Di questo tempo siamo consumatori avidi e inquieti. Donde lo stress di un tempo che logora e deprime. Il senso cristiano del tempo, ne comprende un altro che non esclude il primo, ma ne costituisce la profondità e il valore. È il tempo come kairos: tempo-karis, cioè grazia. Tempo-vocazione, portatore di un appello, di un disegno, di un compito. Tempo carico di opportunità. Queste non sono fuori, sono dentro il tempo. Esso stesso è opportunità. «Tempo opportuno» la liturgia traduce il kairos biblico. Il tempo non è un divenire annientatore di attimi che passano e non sono più, né un fluire anonimo e fortuito. Il tempo ha valore personale: è il mio oggi di cui sono chiamato a cogliere gli appelli e le possibilità. Valore insieme interpersonale: chiamato dal Signore del tempo a un usufrutto intelligente e grato, che sottrae il fluire dei giorni all’angoscia del vuoto o del sempre uguale e lo schiude al suo avvento. Tempo di grazia, aperto alla speranza. Per il quale la vita nel tempo è via.