Il puffo Brontolone: – “Io odio Gargamella”; La Puffettina: – “Io odio odiare”Sul Corriere della Sera del 16 dicembre Gian Antonio Stella raccomanda la letturadel saggio “Il piacere dell’odio” di William Hazlitt (1826),edizione italiana Fazi, 2004. Vedi il link http://archiviostorico.corriere.it/2009/dicembre/16/Quell_inestirpabile_desiderio_del_male_co_9_091216062.shtml. Scrive Hazlitt:«Senza qualcosa da odiare, perderemmo la stessa fonte delpensiero e dell’azione. La vita si tramuterebbe in una pozzad’acqua stagnante, se non la increspassero gli interessi discordanti,le passioni ribelli degli uomini (..). Il fatto è che nella mente umanaesiste una segreta affinità, un ardente desiderio del male,che assapora un godimento perverso ma felice nella cattiveria,poiché questa rappresenta una fonte inestinguibile di soddisfazione.Il puro bene diventa presto insipido, mancando di varietà e di vigore.La sofferenza, invece, è un agrodolce che non sazia mai.L' amore si trasforma, con un po’ di pazienza, in indifferenzao disgusto: l’odio soltanto è immortale. (..). Il piacere dell' odio,come un minerale velenoso, corrode il cuore della religione e la trasforma in rabbia bruciante e fanatismo. (..).Cosa furono le diverse sette, fedi, dottrine religiose se nonaltrettanti pretesti sollevati come un bersaglio a cui sparare,perché gli uomini potessero azzuffarsi, litigare, dilaniarsi (..).Credete che l' amore di un inglese per la sua patria implichiqualche sentimento amichevole verso i connazionali o l' inclinazione ad aiutarli? No. Significa soltanto odio per i francesi,o gli abitanti di qualsiasi altra nazione con cui si trovi in guerrain quel momento».Stella parla di «Quell’inestirpabile desiderio del male»,e il miglior terreno per coltivare l’arte dell’odiare è quello politico.Il desiderio di creare una società più giusta trasforma il male nel bene,odiare diventa una virtù, una necessità. Nel suo saggio del 1891“L’anima dell’uomo sotto il socialismo” (Feltrinelli, 2005),Oscar Wilde – uno dei poeti del social-comunismo –spiega che nella società capitalistica la carità “svilisce e demoralizza”, l’altruismo è “malsano, immorale e brutto”, perché cerca di riformarela società ingiusta anziché sostituirla con quella giusta. Le persone “immorali e brutte” non possono non essere odiati da coloroche hanno al cuore la creazione di una società migliore;non odiarle significa cooperare al perpetrarsi dell’ingiustizia edei mali della società. Le belle anime poetiche alla Oscar Wildenon hanno inventato l’odio, però lo hanno “collettivizzato” eistituzionalizzato. Usano il linguaggio della demonologia politica erivendicano il diritto di odiare.Mihael Georgiev
L’immortalità dell’odio
Il puffo Brontolone: – “Io odio Gargamella”; La Puffettina: – “Io odio odiare”Sul Corriere della Sera del 16 dicembre Gian Antonio Stella raccomanda la letturadel saggio “Il piacere dell’odio” di William Hazlitt (1826),edizione italiana Fazi, 2004. Vedi il link http://archiviostorico.corriere.it/2009/dicembre/16/Quell_inestirpabile_desiderio_del_male_co_9_091216062.shtml. Scrive Hazlitt:«Senza qualcosa da odiare, perderemmo la stessa fonte delpensiero e dell’azione. La vita si tramuterebbe in una pozzad’acqua stagnante, se non la increspassero gli interessi discordanti,le passioni ribelli degli uomini (..). Il fatto è che nella mente umanaesiste una segreta affinità, un ardente desiderio del male,che assapora un godimento perverso ma felice nella cattiveria,poiché questa rappresenta una fonte inestinguibile di soddisfazione.Il puro bene diventa presto insipido, mancando di varietà e di vigore.La sofferenza, invece, è un agrodolce che non sazia mai.L' amore si trasforma, con un po’ di pazienza, in indifferenzao disgusto: l’odio soltanto è immortale. (..). Il piacere dell' odio,come un minerale velenoso, corrode il cuore della religione e la trasforma in rabbia bruciante e fanatismo. (..).Cosa furono le diverse sette, fedi, dottrine religiose se nonaltrettanti pretesti sollevati come un bersaglio a cui sparare,perché gli uomini potessero azzuffarsi, litigare, dilaniarsi (..).Credete che l' amore di un inglese per la sua patria implichiqualche sentimento amichevole verso i connazionali o l' inclinazione ad aiutarli? No. Significa soltanto odio per i francesi,o gli abitanti di qualsiasi altra nazione con cui si trovi in guerrain quel momento».Stella parla di «Quell’inestirpabile desiderio del male»,e il miglior terreno per coltivare l’arte dell’odiare è quello politico.Il desiderio di creare una società più giusta trasforma il male nel bene,odiare diventa una virtù, una necessità. Nel suo saggio del 1891“L’anima dell’uomo sotto il socialismo” (Feltrinelli, 2005),Oscar Wilde – uno dei poeti del social-comunismo –spiega che nella società capitalistica la carità “svilisce e demoralizza”, l’altruismo è “malsano, immorale e brutto”, perché cerca di riformarela società ingiusta anziché sostituirla con quella giusta. Le persone “immorali e brutte” non possono non essere odiati da coloroche hanno al cuore la creazione di una società migliore;non odiarle significa cooperare al perpetrarsi dell’ingiustizia edei mali della società. Le belle anime poetiche alla Oscar Wildenon hanno inventato l’odio, però lo hanno “collettivizzato” eistituzionalizzato. Usano il linguaggio della demonologia politica erivendicano il diritto di odiare.Mihael Georgiev