Aquilonechevolaalto

R.Saviano -da La Repubblica:“Io, tra gli indignati di Wall Street i ragazzi più forti del potere”.

QUANDO ho rice­vuto l’invito di Occupy Wall Street per par­lare a

Zuc­cotti Park, sono stato subito sicuro di una cosa: avrei parte­ci­pato

a qual­cosa di total­mente diverso da quello che ero abit­u­ato a

vivere in Europa. Questo movi­mento con­serva solo da lon­tano le

sem­bianze di una protesta sociale come le abbi­amo viste negli

ultimi vent’anni. Osser­vando i volti, le parole, le scelte, i

com­por­ta­menti, ci si accorge che questa mobil­i­tazione è del tutto

nuova. Mantiene al pro­prio interno un legame nec­es­sario con

tutto quello che è stata la sto­ria dei movi­menti sociali amer­i­cani,

ma c’è qual­cosa di diverso che sta cam­biando per sem­pre la

sin­tassi della protesta nel mondo. La sua forza è cen­trifuga,

ciò che unisce è l’obiettivo, non la visione del mondo.

Sono molto diversi i cuori che sin­croniz­zano i loro bat­titi a

Zuc­cotti Park, le menti di col­oro che si ritrovano per ragionare

insieme. Alcuni sono lib­er­ali, alcuni anar­chici, altri si dichiarano

social­isti, lib­er­tari, ambi­en­tal­isti, demo­c­ra­tici, e ci sono persino

 ragazzi che si definis­cono repub­bli­cani. Tro­vi­amo ragazze e

ragazzi atei e molti cre­denti. Ci sono musul­mani, ebrei, indù,

bud­disti e cris­tiani. Molti ven­tenni, ma tanti man­i­fes­tanti sono

più maturi. Ci sono stu­denti e dis­oc­cu­pati, però la mag­gior parte

 di chi protesta ha un lavoro: inseg­nanti, con­sulenti finanziari

insod­dis­fatti, istrut­tori di Pilates, infer­mieri. Questa è la prima

grande dif­ferenza che ho incon­trato. Tutti cer­cano di dare risposte

a domande che si pon­gono mil­ioni di per­sone. Per­ché se stu­dio

molto non riesco a trovare lavoro? Per­ché se sono bravo sul

lavoro non riesco a guadagnare di più? Per­ché non posso

per­me­t­termi una scuola decente e cure mediche adeguate?

Per­ché la finanza sta cre­ando ric­chezza ma non sviluppo?

 Per­ché anche quando sbagliano i finanzieri non pagano mai?

Per­ché i bro­ker hanno bonus mil­ionari anche quando hanno

 guadag­nato solo da spec­u­lazioni?
I ragazzi di Occupy ti dicono che se senti tue quelle domande,

puoi provare a rispon­dere insieme a loro. A Zuc­cotti Park ci si

incon­tra e si dis­cute per vedere se è pos­si­bile trovare le ragioni

per impeg­narsi in una protesta con­di­visa. Occupy Wall Street

vuole comu­ni­care un con­cetto sem­plice e imme­di­ato: tutto

questo vi riguarda. Riguarda voi e le vostre vite. Riguarda i

vostri figli, i vostri gen­i­tori e i vostri nonni. Riguarda i figli che

non farete se le con­dizioni non cam­bier­anno.
Questa fidu­cia in un movi­mento capace di includ­ere è il con­trario

di quanto ho visto spesso in Italia, dove si sot­to­lin­eano le

dif­ferenze per non aggre­garsi, dove si dibatte su chi ha tra­dito,

dove ci si isola andan­done fieri per­ché il vicino è sem­pre troppo

mod­er­ato o troppo rad­i­cale, o è amico del nemico. Invece a

 Zuc­cotti Park non c’è la gara per chi dev’essere incoro­nato re

degli oppos­i­tori, non si cer­cano i deposi­tari più aut­en­tici dei

sen­ti­menti crit­ici dei cit­ta­dini. Per cogliere appieno questa

diver­sità molteplice che è stata in grado di farsi movi­mento,

invito tutti a guardare le foto, i video, e leg­gere cosa dicono

i man­i­fes­tanti. Lì risiedono i loro pro­grammi. Non sono trat­tati

di econo­mia, né man­i­festi politici. Sono rif­les­sioni pos­si­bili che

 sgorgano dalla con­di­vi­sione di sin­gole esperienze.

Un ragazzo sor­ri­dente tiene in mano il suo cartello su cui c’è

scritto: “I media tradizion­ali vogliono farvi credere che io sia

un punk dis­oc­cu­pato anar­chico che sostiene il comu­nismo.

 La ver­ità è che sono uno stu­dente uni­ver­si­tario di 19 anni

che fa due lavori per pot­ersi per­me­t­tere un’istruzione

esager­ata­mente cara. Sto inseguendo i miei sogni men­tre

Wall Street con­tinua a spec­u­lare sul mio futuro. Se non vado

bene nello stu­dio, vengo cac­ciato dall’università. Se non fac­cio

bene il mio lavoro, vengo licen­zi­ato. Quando quelli che lavo­rano

a Wall Street mentono, imbrogliano e rubano, ricevono stipendi

da record e bonus enormi. Mi rifi­uto di stare zitto men­tre i miei

concit­ta­dini sof­frono per le azioni incaute e irre­spon­s­abili di

qual­cuno nella nos­tra econo­mia. Io sono la mag­gio­ranza. Io

sono il 99%. Sor­rido per­ché so che il potere delle per­sone è

molto più forte delle per­sone al potere”.

È questo il lin­guag­gio con cui Occupy Wall Street si batte con­tro

la dis­ug­uaglianza eco­nom­ica e sociale svilup­patasi soprat­tutto

a seguito della crisi del 2008, dopo la quale è stato ris­er­vato

 un diverso trat­ta­mento ai deb­iti delle grandi finanziarie e a

quelli dei cit­ta­dini. Chiedono più lavoro e lavori migliori, una

più equa dis­tribuzione della ric­chezza, riforme ban­carie e

una dimin­uzione dell’influenza delle aziende sulla polit­ica.

Ma lo fanno con cias­cuna delle loro voci sin­gole, come un

coro poli­fon­ico, e con cias­cuno dei loro corpi accam­pati nei

parchi o altrove, come una ripresa delle prime pratiche della

democrazia, quando l’agorà era il cen­tro della polis. Occupy

Wall Street è fer­ma­mente antig­er­ar­chica: non ha costru­ito

un leader, né un por­tav­oce, anche per­ché finora il movi­mento

si è rifi­u­tato di avan­zare riven­di­cazioni speci­fiche — questa di

solito l’accusa che gli viene mossa dai suoi oppos­i­tori. Il motivo

per cui sono stato invi­tato è quello di innescare una rif­les­sione

su quanto tutto questo abbia a che fare con l’Italia, dove la crisi

è arrivata in maniera duris­sima e dove si sta rad­i­cando una

protesta sim­ile per slo­gan e iden­tica per moti­vazioni a quella

che da Zuc­cotti Park ha com­in­ci­ato a dila­gare negli Stati Uniti.

A Zuc­cotti Park andrò a par­lare di come le mafie si stanno

man­giando l’economia, per­ché la crisi innescata dalla

spec­u­lazione finanziaria, cre­ando prob­lemi di liq­uid­ità alle

banche, ha aperto enormi ter­ri­tori d’azione ai mafiosi di tutto

 il mondo che invece dispon­gono di liq­uid­ità inim­mag­in­abili.

Si com­in­cia dal sem­plice strozzi­nag­gio per chi non riesce a

pagare un mutuo e si arriva alla pos­si­bil­ità di com­prarsi imp­rese,

immo­bili, quote soci­etarie e infil­trarsi ovunque.
Il fatto curioso è che il movi­mento aveva rice­vuto una delle

spinte iniziali dal gruppo canadese di attivisti Adbusters che a

luglio invi­tava a occu­pare “il più grande cor­rut­tore della nos­tra

democrazia: Wall Street, la Gomorra finanziaria d’America”.

Avevo usato la stessa metafora per descri­vere il potere della

camorra, ora invece la città bib­lica è divenuta sim­bolo del potere

 dis­trut­tivo della finanza. Lo slo­gan “Noi siamo il 99%”, si riferisce

alla dif­ferenza negli Stati Uniti tra l’1% dei ric­chissimi e il resto

della popo­lazione. Sec­ondo il Con­gres­sional Bud­get Office,

dal 1979 al 2007 il red­dito del 90% delle famiglie è dimi­nu­ito

di 900 dol­lari, men­tre quello dell’1% è cresci­uto di più di

700mila dol­lari. Dopo la Grande Reces­sione iniziata nel 2007,

la per­centuale di ric­chezza totale detenuta da quell’1% della

popo­lazione è addirit­tura pas­sata dal 34,6% al 37,1% e il gap

tra l’1% e il 99% si è ampliato ulte­ri­or­mente. Una dis­par­ità

mostru­osa che, man­cando la volontà di inter­venire, sem­bra

des­ti­nata a non subire mod­i­fiche. Vol­e­vano occu­pare Wall

Street per due mesi e ci sono quasi rius­citi. Dal 17 set­tem­bre

fino a pochi giorni fa i dimostranti non hanno mai abban­do­nato

 l’accampamento di Zuc­cotti Park, nonos­tante la neve. La piazza

è stata attrez­zata con una cucina che for­nisce pasti gra­tu­iti —

ha dato una mano persino l’ex chef di un grande albergo —

punti infor­mazione, bidoni per la spaz­zatura dif­feren­zi­ata, una

bib­lioteca con libri donati, un pronto soc­corso, un media

cen­ter dove è pos­si­bile usare il pro­prio lap­top e attac­carsi

a una spina. Inizial­mente la cor­rente veniva da un gen­er­a­tore

a gas, ma da quando i Vig­ili del Fuoco lo rimossero per peri­colo

d’incendio, per pro­durre l’energia ven­gono usate bici­clette

col­le­gate con un motore e un diodo a senso unico.

A Zuc­cotti Park ci sono psi­cologi che for­niscono assis­tenza

ai dis­oc­cu­pati, una cas­setta delle let­tere che riceve un con­tinuo

 flusso di cor­rispon­denza e pac­chi dono con gli oggetti più dis­parati

— dalle bat­terie per fare foto e video a bar­rette di cere­ali e

spaz­zolini. C’è persino chi, in tutto il paese, paga con pro­pria

la carta di cred­ito il cibo da far con­seg­nare dai fast-food e dalle

 pizzerie vicine. Ogni giorno si ten­gono due assem­blee gen­er­ali,

ma sic­come a New York occorre un per­me­sso anche per un

 mega­fono e Occupy Wall Street non è autor­iz­zata, i con­tes­ta­tori

si sono inven­tati il “micro­fono umano”. La per­sona che sta facendo

 un dis­corso si ferma, las­ciando che le per­sone vicine ripetano

quel che ha detto, e questo pro­duce un ulte­ri­ore effetto

aggre­gante. Tra le 100 e le 200 per­sone hanno dor­mito

ogni notte a Zuc­cotti Park, e anche i loro sac­chi a pelo

sono spesso donati. Sec­ondo alcune fonti, fino al 27

otto­bre 2011, hanno rice­vuto circa 500mila dol­lari in donazioni.

Tutto questo però è stato sman­tel­lato. All’una di notte del

 15 novem­bre Zuc­cotti Park è stato sfol­lato. Ma i man­i­fes­tanti

non si sono persi d’animo e hanno deciso di spostarsi a Foley

Square, poi a Duarte Square, infine verso il ponte di Brook­lyn.

 Il metodo del movi­mento è stra­or­di­nario. Sanno che i media si

occu­pano delle proteste quando ci sono scon­tri, vio­lenze e

arresti. Ma sanno anche che quando i media si occu­pano

degli scon­tri, spariscono le idee e le critiche che la protesta

esprime. I metodi della non vio­lenza e della dis­obbe­dienza

 civile sono abbrac­ciati e divul­gati in tutti i loro aspetti.

Vor­rei dire a questi ragazzi che stanno facendo molto.

Stanno riap­pro­prian­dosi della democrazia e stanno difend­en­done

le regole, difend­endo l’assunto che l’economia debba sot­tostarvi.

Ma cercherò soprat­tutto di sen­tire un calore sper­an­zoso che

ho perso da molto tempo e che sento sem­pre meno in Italia,

quello espresso dal ragazzo sor­ri­dente e dal suo cartello.

 Sor­rido per­ché so che il potere delle per­sone è molto più

forte delle per­sone al potere.

articolo del 19/11/2011