ÐEINAUTI

Il riferimento a Sparta come società che privilegia la conformità e l’apparenza, sacrificando la profondità, l'unicità e l’evoluzione culturale in nome di di una stagnazione e repressione intellettuale, vista la sua storia - conosciuta soprattutto per la rigidità militare e la concentrazione sulla forza e sull’ordine - è una metafora apparentemente adeguata per questa società che, pur presentandosi come organizzata e disciplinata (che poi, lo è?), non valorizza la creatività, la cultura e il pensiero critico. Ma, di fatto, hai ragione a dire che il confronto con Sparta - per quanto la città sia stata discutibile sotto più di un aspetto - è un complimento per  l'attuale contesto di superficialità e conformità. Qui non si tratta solo di perpetuare una cultura di conformismo, ma di farlo in modo ancora più insidioso e deleterio, attraverso la banalizzazione dell'intellettualità e dell'arte e alla pratica costante di riflessioni sterili annesse alla reiterazione di idee estremamente vacue e di questioni pusille. Con tutto il suo fasto di illusorio dinamismo e il suo eccesso di dati, è una maschera di ferro. La sua è una forma di stagnazione ben più sottile e pericolosa, perché composta dalla disillusione. Nonostante la sua reputazione di rigida società marziale, Sparta offriva - a suo modo - passione e libertà, imparagonabili a ciò che offre sul menu, questa società abulica. Le donne avevano una posizione d'indipendenza che qualsiasi altra città greca - compresa la democratica, intellettuale, edificante Atene - si sognavano. Le spartane godevano di libertà e di diritti inusuali per l'epoca, inclusa la gestione delle proprietà e una certa autonomia, tanto sociale quanto culturale, laddove le donne erano escluse dalla vita pubblica e limitate a ruoli domestici. A Sparta era profondamente radicata la tradizione dell'onore e del coraggio. La sua cultura glorificava la bravura in battaglia e l’eroismo. E qui? Esiste onore, coraggio? Solo inchini a madonna burocrazia, nostra signora della banalità, e messer tempo, padre del conformismo. Niente a che vedere con i guerrieri spartani, la cui identità era comunque legata alla difesa e alla protezione della comunità. Un senso di onore e di pathos e di coraggio che non si limita solo al campo di battaglia, ma che dovrebbe permeare anche la vita quotidiana, influenzando il comportamento etico e il senso di responsabilità verso la collettività. Non c'è autocontrollo e resistenza alle avversità, in questo giardino di pensieri suicidi, ci sono solo piagnistei e lamentele, chiacchiericci e invidie da comari isteriche. Molto meglio Sparta. Dove, a dispetto della pratica dei neonati storpi e inadatti gettati dalla rupe - che le fonti hanno volutamente esagerato con l'intento di evidenziare determinati aspetti della cultura spartana, interpretandola attraverso la lente di chi aveva i suoi motivi per criticarla - o a dispetto di quel "Con lo scudo o sopra lo scudo" - ultima frase con cui le spartane salutavano i propri uomini prima di vederli partire per la guerra - di fatto, esisteva una forma di eguaglianza in contrasto con le divisioni sociali più marcate di altre città-stato greche, perché un senso di comunità e coesione era fondamentale per mantenere l'ordine e l'efficienza della società spartana. No, davvero, hai ragione a dire che questi meschini non sono degni di Sparta. E da ellenica le dico, tranquilla Sparta, nothing compares 2 u. Anzi, καμία σχέση με σένα (kamía schési me séna, visto che i caratteri greci non li prende...)