RISVEGLIO INTERIORE

Ciao Praj, nonostante rispetti la tua posizione e comprenda la tua ispirazione,nutro qualche piccolo dubbio che la meditazione ci faccia entrare "nel mondo del puro silenzio osservante, neutrale ed impersonale" o alla "coscienza diretta" di noi stessi. Sono gli stessi dubbi che tu rivolgi alla filosofia e alla teologia. Chi ti dice che la meditazione sia un'esperienza più autentica di altre e non una suggestione mentale? Io sono sicuro che Krishnamurti o Gandhi, per fare due esempi, possono esserci anche riusciti nell'intento di cui tu parli,almeno parzialmente. Ma chi è all'altezza di fare altrettanto? Sarebbe come voler parlare di filosofia e pensare di raggiungere gli stessi risultati di Platone oppure affrontare argomenti di teologia rapportandoci a un Cristo o un San Francesco. La meditazione, a mio parere, è una parola che può significare tante cose per ciascuno di noi, ma è pur sempre un metro soggettivo, non ha una validità oggettiva. Ciao, sempre interessanti i tuoi spunti di riflessione. Paolo

Secondo me, caro Paolo, ti perdi qualcosa di molto importante della conoscenza di te stesso, considerando la meditazione una cosa difficile, per pochi... quindi non approfondendo attraverso l'esperienza diretta. Quando un individuo, che ha sperimentato stati di meditazione profonda, deve dialogare con uno che non li ha sperimentati, quasi sempre nascono delle incomprensioni. Il meditatore sa che l’altro difficilmente potrà capirlo, se non ha delle esperienze affini. Molto spesso i “ragionatori” - filosofi e teologi - credono che un meditatore viva condizioni mentali alterate, autosuggestioni varie, e rinuncia alla capacità del pensiero critico. In soldoni, che sia una persona debole che cerca consolazioni e compensazioni alle sue mancanze. Si sbagliano. Un grande, malinteso, poi riguarda la parola ”meditazione”. Secondo la cultura occidentale la parola meditazione indica una profonda riflessione su un dato argomento, in uno stato di calma; mentre per le varie tradizioni spirituali di matrice orientale non ha questo significato: per loro, in sintesi, vuol dire entrare in uno spazio interno d’ascolto e di osservazione distaccata dei vari processi mentali, emotivi e fisici, ma senza giudizio (questa é la consapevolezza). Cioè cominciare a prendere distanza dalle identificazioni varie. Il che non comporta la rinuncia al pensare, ma piuttosto induce chiarezza e controllo nei meccanismi del pensiero, che saranno sempre meno automatici e reattivi. Un meditatore può e deve essere interessato al mondo, stare nei fatti, vivere in mezzo alle cose e alle persone, ma sa aggiungere alla sua condizione esistenziale una presenza spontanea e attenta, che lo fa vivere in maniera più equilibrata e vera. Diventando un individuo sempre meglio equilibrato, integrato e aperto non può che migliorare la qualità della sua vita, di chi gli sta attorno e per esteso ... al mondo. Per quanto riguarda il vivere, il ragionare, il discutere e avere gli interessi più svariati - dalla politica, allo sport, alla cultura,all’ economia e così via... - egli non ne é al di fuori, ma soltanto sa viverle senza quella identificazione egoica, o con meno, di quella che altri hanno. Deve però stare molto attento, il rischio c’é, a non identificarsi con la sua nuova condizione di meditatore, di sentirsi un essere speciale, un prediletto spirituale. Altrimenti, non ha capito nulla; e la meditazione era solo una pratica tecnica e formale, che gli altri giustamente riconosceranno come moneta falsa. Chi non ha mai meditato, o ha poca esperienza, non riesce a capacitarsi di che cosa voglia dire staccarsi dalla mente. Non crede che sia possibile. Per lui il pensare coincide con se stesso e crede che i meditatori barino. Gli scettici vanno capiti, anche se a volte risultano un po' pesanti; perché tutti, prima di iniziare il viaggio meditativo, siamo stati degli accaniti fautori del “pensare con la propria testa”. Non veniamo da realtà aliene: soltanto stiamo sperimentando nuove possibilità di espansione del nostro Essere. E sentiamo di essere su una Via, ciascuno la propria, sempre più interessante ed avvincente. Un caro saluto e un grazi per il prezioso commento. :-)

Ciao Praj, non metto assolutamente in dubbio la validità della tua ricerca, anche perché, oltre a rispettare tutte le posizioni, avverto la sincerità del tuo percorso interiore. Il mio era solo un dubbio di tipo filosofico :) Buona serata, Paolo :)

Certo, dal punto di vista filosofico ti capisco. Ma il punto di vista spirituale entra in ambiti di cui la filosofia coglie solo l'aspetto esteriore, mentale. Buona domenica, Paolo. :-)

Come è vero...anche se cercare ciò che non c'è a volte fa trovare se stessi :-)))così a caso può capitare!! lo so non è molto spirituale, ma accade ...:-))

E'accaduto così anche a me. Molti, anzi quasi tutti, cominciano a cercare il gatto nero... ma pochi finiscono la ricerca con una grande risata. Ciao! :-))

in effetti è un anticorpo...ci proteggeda processi oziosi....e" pericolosi",un abbraccio,vio

Ciao, Vio, sì, è anche una protezione da processi mentali identificativi e tant'altro. Un sorriso :-)

Io non sono mai riuscito ad entrare nell'atto meditativo di cui parli, ho dovuto seguire una scuola che mi ha dato altri mezzi per entrare nel mio vacuum che si possono identificare di più nella parola riflessione (da riflettere), ma non dubito sull'efficacia spirituale della stessa che ha bisogno di anime già particolari
Infatti per un'occidentale c'è il pericolo che tu definisci così nel commento a Paolo: "Deve però stare molto attento, il rischio c’é, a non identificarsi con la sua nuova condizione di meditatore, di sentirsi un essere speciale, un prediletto spirituale", praticamnte c'è il rischio di esaltare l'ego, invece di isolarlo,,,è sempre un piacere venire qui, ciao, Ivo

Sì, quel rischio c'è. Devo dire altresì che però ne ho visti ben pochi, nel mio lungo cammino, di ricercatori che siano andati in quella condizione che ho sopra descritto - sovramentale - senza praticare la meditazione. Solo alcuni ci riesscono perchè hanno una certa predisposizione naturale alla contemplazione, ma sono rari. In generale rimangono delle persone riflessive, profonde, ma non riescono ad esperimentare quella dimensione meditativa che va oltre la mente, che va aldilà del regno dei pensieri. Grazie, Ivost della apprezzata visita e commento. Ciao :-)