arte passione amore

RIGUARDANDOSI

Italia, sull’onda del mito romantico. del reprobo, definito anche Maledettismo, viene a svilupparsi la Scapigliatura, Appartengono, tra gli altri (inclusi pittori e musicisti), i poeti Emilio Praga, Vittorio Imbriani, Giovanni Camerana, Iginio Ugo Tarchetti, CarlODossied Arrigo Boito. La poetica si basa su un pensiero ribelle e rivoluzionario nei confronti della società. I poeti che fanno parte di questa scia letteraria hanno solitamente un'acconciatura alquanto strana per l’epoca: capelli arruffati, lunghi e variopinti, tanto da venir definiti "Scapigliati.

La Morte, l’Indifferenza e la Ribellione costituiscono gli elementi fondamentali del Maledettismo..............

Paul Verlaine

RINO GAETANO - IL CIELO E' SEMPRE PIU' BLU

Figura tragica spinta agli estremi, sprofondata non di rado nella demenza, l’immagine del poète maudit costituisce, in qualche modo, il vertice insuperabile del pensiero romantico. Esso domina una concezione della poesia caratteristica della seconda metà del XIX secolo

L’espressione «poète maudit» (poeta maledetto) ha superato i limiti di un’epoca, e può oggigiorno qualificare altri autori oltre agli amici di Verlaine 2. Essa designa in generale un poeta (ma anche musicista, artista in genere) di talento che, incompreso, rigetta i valori della società, conduce uno stile di vita provocatorio, pericoloso, asociale o autodistruttivo (in particolare consumando alcol e droghe), redige testi di una difficile lettura e, in generale, muore ancor prima che al suo genio venga riconosciuto il suo giusto valore. Questo appellativo di maledetto lo attibuì Verlaine a sé stesso, ma esso avvolge in un alone indefinibile autori di epoche diverse come Cecco Angiolieri, François Villon, Thomas Chatterton,

 Aloysius Bertrand, Gérard de Nerval, Charles Baudelaire, Lautréamont, Petrus Borel, Charles Cros, Germain Nouveau, Antonin Artaud, Émile Nelligan, Armand Robin, Olivier Larrondeo ancora, John Keatsed Edgar Allan Poe

dal giorno in cui egli seppe leggere fu Poeta, e d’allora appartenne alla razza sempre maledetta dalle potenze della terra..

 La musica prima di ogni cosa,
e per questo scegli l'impari
più vago e solubile nell'aria
senza nulla in sé che pesi o posa 

A GEORGES

Non ho fatto il militare......

DOTTI MEDICI E SAPIENTI

BENNATO.

PROUST

 STA UN BEL GIORNO LA COMANDANTE DEI VIGLI MI ASSICURA CHE LE MULTE SONO TROPPO VECCHIE PERCIO' I PUNTI RESTANO A CASOCCIA,OLTRE NE RIAQUISTO 5 A SCUOLA.....

AMO INPARARE

E VADO A VENTI...

IL GOCO SI APRE TRE MOSSE AVANTI SONO...

La felicità e il Tempo un libro di proust

La ricerca di Proust è anche una speranza e una promessa di felicità: ritrovare il tempo non è impossibile, a patto che il mondo ricreato sia un mondo letterario, un mondo interiore, mistico, costruito su questo gioco di memoria e tempo. La struttura si basa sulla contrapposizione Tempo perduto-Tempo ritrovato, attraverso la memoria involontaria che è il ricordo improvviso e spontaneo di una sensazione provata nel passato, suscitata dalla stessa sensazione nel presente.

L'intelligenza e lo spirito hanno il compito di riavvicinare queste due sensazioni e di riportare la sensazione che sfugge. Questa esperienza, che non appartiene né al passato né al presente ed è dunque extratemporale, è motivo di grande felicità perché elimina la sensazione di perdita del tempo e permette al soggetto stesso di uscire dalla dimensione del tempo reale e riscoprire la verità di un momento della sua esistenza. Anche lo stile, musicale, molto dettagliato e metaforico, è l'espressione di una sorta di eternità e vittoria sul tempo e di fede nell'Assoluto che vive nell'interiorità umana. Le pagine di Proust, fatte di frasi lunghe e sinuose, spiegano simultaneamente gli aspetti del mondo e la profondità dell'anima. Proust concepisce inoltre l'artista come il portatore di una rivelazione. La vita degli uomini consiste dunque in una lotta disperata contro l'inevitabile scorrere del tempo che passando trasforma o distrugge gli esseri, i sentimenti, le idee e questa lotta è condotta grazie alla memoria involontaria. Infatti non si tratta di ricostruire il passato in modo intellettuale con documenti o ricordi, ma bisogna attendere una sensazione particolare che ne evochi una passata, un ricordo.

L'autore spiega che la grande felicità non consiste nel semplice elemento memoriale, bensì nella felicità alla quale conduce, cioè il primato dello spirito sulla materia e il ritrovamento della sua identità. La meravigliosa sensazione di felicità che accompagna l'autore nelle sue indescrivibili esperienze, infatti, è dovuta alla capacità di queste di trasportare il soggetto in una realtà extratemporale, che gli aveva dunque permesso di sfuggire dal presente e di gioire nell'essenza delle cose, cioè fuori del tempo. Queste impressioni pervenivano a far combaciare il passato con il presente, a renderlo titubante nel definire in quale dei due si trovasse. Il linguaggio metaforico, analitico e lirico e le metafore rendono la corrispondenza tra il livello reale delle sensazioni e quello ideale dell'interiorità.

per chi non comprene il mio scrivere*(SOSTRATO in linguistica strato linguistico antico che,soprafatto da un sopraggiunto ,

lo influenza e lo altera piu' o meno sensibilmente dall'interno=)

IL CAFFE’

Anch’io

entrai correndo nel bar

e ordinai anch’io un caffé come per eco.

Eri con una tua amica,

collane di pietra,

sorrisi insidiosi,

stesso trucco pestato sul viso,

vestiti a fiori lucenti come i petali del sole.

Il caffé non mi fa dormire,

non ci dormii tutta notte ma ne fui lusingato:

con un caffé, delirio d’insonnia, sto sveglio e parlo d’amore.

ferdinando giannone

Il mio credo è come un teorema geometrico.

Irriducibile come pietra.

 Compiuto come un sillogismo.

* Sostrato come le mie parole.

Un unico biglietto di sola andata, sempre.

.

-Destinazione: Cuore-.

a.

Si Vanta di Esser  Vana Realtà con illusorie scintille posate sui raggi del Sole Aggrappandosi alle Ali della Solitudine si posa sulle spalle respirandone gli Scarni Sogni fatti di Immobili gesti e dipinti dagli sguardi fermi posati sugli occhi di un Amore Gettato in quel che rimane del giorno ed il suo profumo di passato Mi Duole la sua Pietà che quasi gli donerei la Gioiosa Memoria di quando si scioglie un Cuore come vernice fresca su un dipinto stellato che prende forma fra le rughe del volto Mi Duole che quasi gli taglierei dalla lingua la parola addormentata come Chiodo Arruginito martellato su una parete di Legno che non dimentica la sua CrocE    l'immagine è di Issa Gold

.La poesia, secondo i Maudits, è l’essenza della realtà, che non è quella che percepiamo, ma qualcosa di più profondo. Il poeta diventa quindi una sorta di veggente in grado di rivelare questa realtà sconosciuta.

Campana non ha scelto volontariamente la condizione di “maudit”: è stato piuttosto una vittima delle circostanze. Quello che Dino voleva era, in fondo, essere poeta. Essere fedele alla sua missione di poeta. Rispondere con lealtà alla propria vocazione.

fine di canpana

Nel tepore della luce rossa, dentro le chiuse aule dove la luce affonda uguale dentro gli specchi all’infinito fioriscono sfioriscono bianchezze di trine. La portiera nello sfarzo smesso di un giustacuore verde, le rughe del volto più dolci, gli occhi che nel chiarore velano il nero guarda la porta d’argento. Dell’amore si sente il fascino indefinito. Governa una donna matura addolcita da una vita d’amore con un sor riso con un vago bagliore che è negli occhi il ricordo delle lacrime della voluttà. Passano nella veglia opime di messi d’amore, leggere spole tessenti fantasie multicolori, errano, polvere luminosa che posa nell’enigma degli specchi. La portiera guarda la porta d’argento. Fuori è la notte chiomata di muti canti, pallido amor degli erranti

niente SABBATISMO OGGI

GIORNO