maranatha!

IL SEGNO DEI PANI

Gv 6,1-15 Le folle sono incantate da questo profeta, la sua presenza in mezzo a noi non ci solleverebbe forse da ogni patimento e fatica umana quotidiana?". Perché è questa fatica umana che essi vogliono risparmiarsi. Come per la samaritana del capitolo 4 che chiede:Dammi quest'acqua, perché io non abbia più sete e non continui a venire qui ad attingere acqua. Se non ho più sete posso evitare la fatica quotidiana di andare al pozzo...Nessuno di loro sembra capace di gettare lo sguardo oltre: la fame profonda che li abita, la sete, è quella che si esaurisce in un pezzo di pane, in un sorso d'acqua, o non è forse il desiderio di una vita piena, senza fine, senza limite, "eterna"? Sì, le folle sono incantate, ma non convertite: il pane che Gesù intende offrire va oltre il pane che le folle cercano...

LA TESTIMONIANZA DI MOSÈ

Gv 5,31-47 "Dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto grazia su grazia" (Gv 1,16). Era già una grazia la Torah di Mosè, una grazia ancora più grande è la vita del Figlio, Parola fatta carne. Cháris antì cháritos, dove antì non segnala una contraddizione: una grazia che corrisponde a un'altra, che è coerente rispetto all'altra. Precisamente, una grazia che è testimoniata dall'altra. Non solo, ma una grazia letteralmente incomprensibile senza l'altra. Ascoltare la Parola è farsi penetrare da Lui!

DISCERNERE TRA VITA E MORTE

...e camminava.

LE PAROLE CHE BRUCIANO...E BRUCIANO!

I SEGNI DELL'AMORE

IL CIBO CHE CI SFAMERÀ

COLUI CHE PARLA CON NOI

Gv 4,16-30 
Dio ci viene incontro nei nostri deserti, nella nostra sete di senso, nelle nostre gole riarse. Ci viene incontro con un pozzo che dispiega la possibilità di incontrare. Incontrare l'Altro e gli altri. E se stessi. Gesù la rimanda alla sua verità. "In questo hai detto il vero". Lei può essere in verità, nella sua verità. Può vivere senza mentire, agli altri e a se stessa. Può non avere paura di essere quel che è, con la sua storia, con la libertà che ha avuto o non ha avuto. Tutto può essere accolto. Lei stessa si può accogliere. Può essere dono a se stessa. Come Lui stesso lo è per noi.

LO STATO SIAMO NOI

Tra il 2000 e il 2019 (notizia attinta dal Tg2 del 22 aprile 2020 ore 20,30) lo Stato Italiano non ha ricevuto dai SUOI STESSI cittadini 954 miliardi di € di tasse...se consideri che il debito pubblico italiano è di circa 2400 miliardi di € a te che leggi lascio la facilissima deduzione sulle difficoltà dello STATO a offrire validi servizi...

Ponti,no muri

Le parole di un giornalista e la superficialità di un conduttore mi han fatto molto male...eppure in questo periodo mi chiedo il perché di tanta rabbia, pregiudizi,insulti e non li avranno in cambio da me. In fondo il covid19 non ha fatto differenze nel suo uccidere.
Quindi...io credo e vorrò sempre bene a tutti i sud metaforici e reali del mondo...
tutti quei sud fatti di povertà sociale,economica,culturale...
e son convinto che se esiste un sud esiste anche un nord con la responsabilità di aiutare.
Perché non si può essere felici da soli se tanti soffrono(=Ubuntu)...

SETE DI INCONTRARE

Gv 4, 1-15
La vita è fatta di incontri. L'incontro ci precede - siamo il frutto di una relazione di amore tra un uomo e una donna -, e ci accompagna durante l'intera esistenza; ciò che noi siamo, lo dobbiamo anche ai tanti incontri che hanno segnato la nostra esistenza. Il testo odierno ci offre una pedagogia dell'incontro attraverso il dialogo tra Gesù e una donna di Samaria: come nasce, da che cosa è alimentato? L'incontro spesso nasce dalla condivisione di un bisogno e instaura un rapporto di comunione che consiste nel saper dare e nel saper ricevere. L'incontro nasce nel desiderio e può avvenire nella misura in cui non ci si ritiene autosufficienti e si assume il rischio della relazione. Essere mancanti non è un limite, ma una chance che ci consente di accogliere e incontrare gli altri divenendo noi per essi fonte che disseta.

IL BATTISTA,MAESTRO DI LIBERTÀ

IL CORAGGIO NELLA PAURA

Lc 21,9-19
Non c'è nulla che possa sostituire l'assenza di una persona a noi cara; non c'è alcun tentativo da fare, bisogna semplicemente tener duro e sopportare, ciò può sembrare a prima vista molto difficile, ma al tempo stesso una grande consolazione, perché finché il vuoto resta aperto si rimane legati l'un l'altro per suo mezzo. È falso dire che Dio riempie il vuoto, egli non lo riempie affatto, ma lo tiene espressamente aperto aiutandoci in tal modo a conservare la nostra reciproca comunione, sia pure nel dolore. 

IL RISORTO CI VIENE INCONTRO

AMARE,SEGUIRE,TESTIMONIARE

RITORNARE ALLA NOSTRA GALILEA

PACE A VOI

Gv 20,19-31
I discepoli chiusi in casa sembrano loro seppelliti,non il Cristo risorto e distruttore della tomba. Eppure lui penetra nel loro sepolcro e dona lo Spirito e il Perdono. Il primo rinnova costantemente forze,conversione e adesione; il secondo dona la gioia e la pace dei legami purificati. Pertanto in questo modo la risurrezione non annulla la croce come nelle favolette,ma ne offre un senso un significato nella vita quotidiana. La gioia di una vita offerta a tutti.

UN INCONTRO CONVIVIALE

Lc 24,36-49
Perché Gesù si rivela?
1) Evitare che il Risorto sia scambiato per un puro spirito, un fantasma, un'evanescenza. Insomma evitare che diventi una favoletta.
2) Gesù vuole dissimulare la loro paura, il loro turbamento, il loro dubbio.
3) Un insegnamento fondato su una rivelazione personale a loro, fondato sul dono di una intelligenza nuova delle Scritture.
Insomma niente miracolismi,ma solo la fatica e la gioia di abbandonarsi in Lui.

IO SONO CON VOI

LUI SI FIDA DI NOI

Mc 16,9-20
Come credere di fronte all'evidenza dell'assenza della persona amata?Cristo è risorto, ma i discepoli non vogliono risorgere. Il Signore è vivente, ma i discepoli restano chiusi nei loro sepolcri, non sono viventi, non vogliono compiere la pasqua nelle loro vite. Marco ha voluto descrivere ciascuno di noi con la sua incredulità, la sua durezza di cuore, ciascuno di noi con i suoi sogni infranti, le sue aspettative deluse. Quest'assenza, o meglio l'attesa tra la morte di Gesù e il suo ritorno, va riempita rendendo visibile nella storia il suo volto.