Il Gargano disse che

Ecco il volto dell’antenata delle donne europee al Museo di Paglicci

Ecco il volto dell’antenata delle donne europee al Museo di Paglicci A cura di Antonio Del Vecchio 

Paglicci Donna Volto

Di: Redazione

Rignano Garganico. Forse tra i vari reperti di ogni genere del Museo di Grotta Paglicci, prossimo ad aprire i battenti a Rignano Garganico (FG), oltre allo scheletro e all’arredo funerario, ci sarà anche, in calco, la testa ‘al naturale’ della famosa “Donna di Paglicci” di 23 mila anni fa. A volerlo fortemente è Michele Ciavarella, v.sindaco e delegato al ramo della cittadina garganica – L’anzidetta ricostruzione fu eseguita, tempo fa, con metodo scientifico da Francesco Mallegni, paleo antropologo di fama internazionale dell’Università di Pisa. Si tratta del suo terzo pezzo sulla preistoria, dopo l’Homo di Ceprano (800 -900 mila anni fa) e Lucy, un australopiteco di 3 milioni e 350mila anni fa, rinvenuto in Etiopia. Le altre ricostruzioni craniche e scheletriche riguardano, invece, migliaia di personaggi noti e meno noti, vissuti nei vari periodi della storia sino ai giorni nostri.

Ci si riferisce a: il conte Ugolino della Gherardesca (Divina Commedia), Giotto, Dante, Pico della Mirandola, Mantegna, Giovanni Paolo II, ecc. . Siffatte ricostruzioni fisiognomiche sono state rese, grazie all’uso della metodologia americana della Medicina legale. Per saperne di più sulla questione, riportiamo di seguito lo scritto del succitato Mallegni*: ”Per la cosiddetta “Donna di Paglicci” si è partiti dal calco del cranio per non danneggiare, con i vari passaggi di ricostruzione, l’architettura ossea originale. Un’osservazione minuta degli attacchi dei muscoli sulla mandibola, sui margini inferiori delle orbite e sui molari ci ha edotti sulla importanza del loro sviluppo sulla loro ergonomia ed in definitiva sul loro utilizzo durante la vita dell’individuo: tutto ciò permette di stabilire con certo margine di certezza quanto l’architettura facciale ne abbia risentito. La valutazione dello sviluppo muscolare di un soggetto è molto complessa e a volte può risultare soggettiva se l’osservatore non ha esperienza in questo tipo di ricerca, tanto più se si tratta di un soggetto femminile per il quale, come è noto la massa muscolare è inferiore a quella che di solito si incontra nei masch. Solo una provata dimestichezza con il problema e una pluriennale esperienza possono in qualche maniera aiutare la valutazione. Sono stati impiantati i fasci muscolari sul calco considerando lo sviluppo degli stessi, soprattutto quello dei masseteri e dei temporali. Una serie di tasselli di diverso spessore (circa 3), a seconda del punto facciale considerato, sono stati poi incollati al calco del craniofacciale dell’individuo, seguendo le indicazioni della metodologia più sopra ricordata. Non sapendo quanto l’individuo avesse potente, o non, il pannicolo adiposo, in mancanza di indicazioni sicure (eventuali racconti, disegni, ritratti, ecc.) si preferisce sempre utilizzare gli spessori che definiscono normale (non adiposa, non emaciata) l’aspetto del soggetto; lo spessore delle parti molli varia anche a seconda dello sviluppo muscolare precedentemente definito. Si sono uniti i vari tasselli con striscioline di plastica il cui spessore è crescente o decrescente a seconda del tassello che si deve prendere in considerazione: si sono riempiti con lo stesso materiale i triangoli vuoti che si sono venuti a formare tra le varie strisce di plastilina. Ne è risultato il modello quasi finale su cui sono stati definiti i globi oculari (la cui grandezza dipende dall’ampiezza delle cavità orbitarie), il naso (l’inclinazione della base delle coane nasali e lo sviluppo del ponte nasale definiscono la sua forma) e le labbra (la cui rima va dallo spazio premolare – canino di un lato al controlaterale);

l’età alla morte del soggetto (deceduto a circa 18 anni) ha consigliato di rendere il turgore delle sue carni proprie della giovinezza. La strutture cranica e facciale ossea della “Donna di Paglicci” ha permesso di constatare come il soggetto si avvicini ad un’etnia che richiama l’europoide, ma potrebbe richiamarne altre di tipi piuttosto arcaici, data la prominenza dei molari e la sua faccia relativamente sviluppata in altezza, le sue fattezze richiamano quelle della tipologia cromagnoniana, specialmente nel profilo della regione nasale e, fatte le dovute differenze dovute al sesso, quelle incise su di un ciottolo rinvenuto nella sepoltura paleolitica di Vado all’Arancio presso Massa Marittima (Grosseto) che riproduce il profilo di un uomo barbuto. Colpisce l’affinità di questo volto con quello delle donne europee attuali di etnia nordica. Se non si dovessero invocare fenomeni di convergenza tra le due fisionomie (della donna di Paglicci e delle giovani europee) si potrebbe ipotizzare una certa continuità tra i cromagnoniani e le attuali popolazioni del nostro continente; si tratta di una ipotesi piuttosto arrischiata, dati i ben noti rimescolamenti di popolazione, i cambiamenti, gli arrivi di gruppi sempre nuovi i difts genici e altri fenomeni che hanno caratterizzato la storia umana dell’Europa; basta pensare alle ben note etnie slave, mediterranee, di tipo germanico, di tipo baltico, ecc. che si sono andate costituendo alle diverse latitudini durante il corso del tempo, dopo l’arrivo dei sapiens su questi territori. L’esame del DNA, ricavato dalla dentina della sua camera pulpare della “Donna di Paglicci”, effettuato dal Dottor Davide Caramelli, del Laboratorio di Genetica del Dipartimento di Biologia dell’Ateneo fiorentino, ha messo in evidenza, in maniera chiara ed incontestabile, l’apogruppo H; questo è ancora molto ricorrente negli europei attuali; ciò starebbe ad indicare, prescindendo dalle coincidenze fisiognomiche, che “lo zoccolo duro” della nostra etnia ha quanto meno le sue radici nella più profonda Preistoria europea (Francesco Mallegni- Dipartimento di Antropologia dell’Università di Pisa)”.

* Tratto dall “Appendice” a cura di chi scrive, pp. 106 – 107, contenuta nel v. Paglicci / Rignano Garganico di A.Palma di Cesnola, Regione Puglia, 2002.

(A cura di Antonio Del Vecchio, Rignano Garganico)

Anteprima Fanoja a Vieste con Sereno Variabile Rai 2

Anteprima Fanoja a Vieste con Sereno Variabile Rai 2 

Il Gruppo Folkloristico di Vieste Pizzeche & Muzzeche, con la collaborazione dell'amministrazione comunale ospita il programma di Rai 2 "SERENO VARIABILE, un programma ideato da Osvaldo Bevilacqua. La troupe della Rai sarà nella perla del Gargano il prossimo lunedì 20 febbraio per effettuare le riprese al predetto gruppo folk locale e alle bellezze di Vieste. La trasmissione televisiva avrà lo scopo di mettere in evidenza le peculiarità del nostro territorio che sarà caratterizzato dalla presenza del Gruppo Folk Pizzeche & Muzzeche Che fungerà da contorno alle svariate espressioni di tipo popolare ,quali la presentazione di piatti tipici grazie alla collaborazione di cuochi blasonati ,quali Angelantonio Maggiore,Vincenzo Bua,Roberto Solitro.
Non mancherà' una location come punta santa croce detto "U spacc d'rusnedd"arricchita dalla presenza di personaggi dediti ad attività rurali onde poter far rivivere ,in miniatura momenti simili a quelli che Vieste vivrà il 18 marzo nell'ambito della tradizionale fanoja. Le riprese saranno effettuate sotto la professionale guida dell inviata Maria Teresa Giarratano. Il Gruppo Folkloristico Pizzeche & Muzzeche continua a non avere pause alla luce degli eventi che si susseguono pur di sentirsi parte attiva nell'ambito della comunità viestana e contestualmente rafforza le proprie convinzioni di quanto sia importante non fa morire le nostre tradizioni..
Seguiranno comunicazioni circa la messa in onda del programma!

Vieste/ I volontari della Pegaso in disagio attendo l’incontro con l’Amministrazione: “non possiamo garantire più i servizi

Vieste/ I volontari della Pegaso in disagio attendo l’incontro con l’Amministrazione: “non possiamo garantire più i servizi diversi dall'incendio boschivo e rischio idrogeologico”. 

Con la presente la Protezione civile Pegaso comunica che a partire dall'10 febbraio 2017 e fino a risoluzione del disagio, garantirà esclusivamente servizi relativi al rischio idrogeologico e di antincendio boschivo precisando che non potrà comunque essere garantita la celerità di intervento per motivi non dipendenti dall'Associazione Pegaso. Tale disagio è dovuto allo spostamento dei mezzi di soccorso dall'attuale sede (Cortile plesso "Fasanella" con ingresso via Giovanni XXIII) , al campo sportivo poiché il piazzale è tra i luoghi consegnati dal Comune di Vieste con prot. 5056 del 22/12/2016 all'istituzione Scolastica G. Rodari. Tale spostamento costringe i volontari della Pegaso in caso di intervento a:
dover trovare parcheggio per i propri mezzi personali fuori dal piazzale, aprire il cancello entrare in sede, indossare abbigliamento previsto per l'intervento e spostarsi a piedi al campo sportivo per raggiungere i mezzi con caschi, cassetta di pronto soccorso, defibrillatore e quanto altro possa servire all'intervento. Giunti al campo sportivo bisogna aprire la porta di servizio, attraversare tutto il campo, aprire l'altro cancello con sbocco su Lungomare Europa per uscita mezzi. Altra grande difficoltà è poi, la presenza di autovetture spesso parcheggiate davanti al cancello che ostruiscono l'uscita mezzi.
Alla luce di quanto sopra, con rammarico la Protezione Civile Pegaso informa la popolazione che fino a risoluzione del problema, per il quale è stato già chiesto un tavolo tecnico urgente al Comune di Vieste, non potrà più garantire servizi diversi dall'incendio boschivo e rischio idrogeologico.

Il Consiglio direttivo

Vieste/ "La preghiera è la migliore arma che abbiamo, una chiave che apre il cuore di Dio”. Ti aspettiamo

Vieste/ "La preghiera è la migliore arma che abbiamo, una chiave che apre il cuore di Dio”. Ti aspettiamo nella nostra cappellina a Gesù e Maria. 

La Casa di riposo Gesù e Maria è aperta e ti aspetta tutti i giorni nella sua cappella. Papa Francesco ci manda a dire che "Pregare non è come prendere un'aspirina per sentirsi meglio; non è neppure chiedere qualche cosa a Dio per ottenerlo: questo è fare un negozio. La preghiera è fonte di Misericordia".

Questo pomeriggio:

Ore 17.30 Santo Rosario -
Ore 18.00 Santa Messa -
Ore 18.45 Processione Mariana nell'Ospedale

Via Sante Naccarati, 18.
Vieste

Vieste – SARA’ RIFATTA LA PAVIMENTAZIONE DEI LUNGOMARI E DI ALTRE STRADE URBANE

Vieste – SARA’ RIFATTA LA PAVIMENTAZIONE DEI LUNGOMARI E DI ALTRE STRADE URBANE 

Monte S. Angelo/ I giovani vanno avanti «Cambiare il Parco»

Monte S. Angelo/ I giovani vanno avanti «Cambiare il Parco». I contenuti illustrati all'assemblea dei sindaci dell’area protetta. Ora discussioni in tutti i Comuni. 

Vanno avanti i promotori del Manifesto per il buon governo del Parco Nazionale del Gargano approdato alla riunio­ne della Comunità del Parco Na­zionale del Gargano. A presentarlo Domenico Ottaviano e Felice Pie­montese. Undici su venti i sindaci e de­legati dei comuni presenti alla comunità che hanno potuto ascoltare e colloquiare con i rappresentanti del­la società civile: Apricena, Cagnano Varano, Lesina, Mattinata, Peschi­ci, Rignano, Rodi Garganico, San Marco in Lamis, San Giovanni Ro­tondo, Vìcodel Gargano e Vieste. Ha aperto l'audizione Ottaviano spiegando che questo documento è stato il frutto dell'incontro tenutosi a Vico del Gargano lo scorso 28 Gen­naio e che ad oggi ha raccolto più di 600 sottoscrizioni tra i cittadini. Lo stesso rappresentante è andato poi a fondo presentando i cinque punti del manifesto, che sono i principali e immediati bisogni dell'ente nella nuova visione del Parco che il co­mitato spontaneo propone ribaden­do altresì "che questa discussione non verte sulla persona di Stefano Pecorella, ma sul futuro di questo Ente e del ruolo delle comunità che devono poter beneficiare delle azioni intraprese dal Parco sia in ter­mini di conservazione che di svi­luppo". «Coerentemente con quanto sostenuto- ha sottolineato- l'attuale presidente non può essere garante di questo cambiamento» Enfasi è stata data al primo punto, quello fondamentale del Manifesto: il ruolo della comunità. «C'è un distacco evidente e mai sanato tra Ente e le comunità del Gargano. Se ci guar­diamo indietro,' senza 'timore di es­sere smentiti, possiamo vedere un rapporto piramidale, dove la co­munità dal basso può solo chiedere intercessione al vertice. Un capo­volgimento della piramide ,è non più rinviabile», affermano i promotori del manifesto. Spiegando il secondo punto (una governance efficace) ha chiamato in causa i primi cittadini: «I sindaci devono trovare la forza di rivendicare quel ruolo centrale che per legge ricoprono nell'ente. Non possono essere più-considerati parti da accontentare con un finanzia­mento. Se acconsentite ad una parte di politica, interessata solo a man­tenere lo status quo, di imporvi una linea che va contro gli interessi di tutti state privando l'intero terri­torio di una strategia unica di svi­luppo. Noi giovani, i vostri figli, siamo costretti ad emigrare al nord o all'estero per studiare e lavorare, è una mancanza vostra, voi dovete lavorare per garantire un futuro alle nostre comunità partendo dal funzionamento di questo ente fon­damentale per la conservazione del patrimonio e lo sviluppo". La presentazione si è focalizzata su gli altri punti del manifesto: conservazione sviluppo e sostenibilità, accessibi­lità e trasparenza e la figura del presidente. 1 rappresentanti hanno chiesto al Presidente della comunità Franco. Tavaglione che il Manifesto venisse acquisito e discusso nella Comunità del Parco e altresì che i sindaci lo portino nelle loro città per discuterlo nei consigli comunali. «Oggi si concretizza l'ultimo passaggio istituzionale. Con la con­segna e l'acquisizione del manifesto alla Comunità del Parco chiediamo ufficialmente, da cittadini, che i sindaci si prendano le loro respon­sabilità dicendo anche la loro sulla gestione passata e su come si intende percorrere la strada nei pros­simi. Noi - ha chiuso Felice Pie­montese - la faccia, in modo co­struttivo e senza essere forcaioli, ce l'abbiamo messa: non si dica un domani che i giovani non abbiano detto la loro e manifestato i bisogni di una intera comunità».