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32 PRINCIPI DI SAGGEZZA DEL PUCCIANTI, CRESTOMAZIA OTTOCENTESCA

1. Nelle cose profonde, nascoste, occulte, vede meglio un numero ristretto di persone. Nelle questioni metafisiche non ci sarà mai un grande consenso di persone che ci sarà invece per questioni fisiche o sottoposte ai sensi, le quali però non danno nessuna stima. Risulta invece a lungo andare inutile, temerario e pericoloso il contrastare l’opinione diffusa nelle materie civili.

1. Gli uomini che fanno soldi sono piu’ coraggiosi degli eroi e per guadagni anche minimi o per sordidi risparmi sfidano la morte.

2. Chi contro l’opinione altrui ha predetto un fatto che in seguito s’è verificato, non avrà mai riconoscimento da costoro, perché o negheranno il fatto, o la predizione o affermeranno che questo e quello differiscono nelle circostanze, in ogni caso troveranno motivi con i quali si sforzeranno di persuadere sé stessi ed altri che l’opinione loro fu retta ed errata quell’altra.

3. Gli anniversari rappresentano l’illusione che un’ombra del passato risorga contro l’annullamento e la dimenticanza sollevando il dolore di molte perdite, perché ciò che è passato e non torna più non sia spento né perduto del tutto. Così se il ritorno verso luoghi di memoria ci fa apparire più vicini quelli avvenimenti, anche il tempo con gli anniversari ci fa sentire più presente, il passato.

4. I timidi hanno più amore proprio degli arroganti e questo li fa essere meno aggressivi verso gli altri, ma non per stima maggiore rispetto agli insolenti o agli arditi, ma per il dolore che ricevono quando sono essi stessi oggetto di aggressività;

5. L’artista o lo scienziato che si paragona non con altri artisti e scienziati ma con la sua disciplina, più sarà eccellente in questa, più basso concetto avrà di sé perché ne conoscerà la profondità, così quasi tutti gli uomini grandi sono modesti perché si paragonano continuamente non con gli altri, ma con l’idea di perfetto che hanno dinanzi allo spirito. A differenza delle persone volgari che si credono avere, non solo conseguita, ma superata quella idea di perfezione.

6. L’aspetto della gioia e della confidenza nelle persone è proprio della prima età: Con il tempo cresce nelle stesse il sentimento di ciò che si va perdendo e la percezione di vetustà fisica del corpo, per cui anche la natura allegra acquisisce un volto e un portamento grave che i giovani e i fanciulli considerano triste.

7. Chi viaggia molto ha questo vantaggio sugli altri: che i soggetti delle sue memorie presto divengono remoti, in modo che essi acquistino in breve quel vago e quel poetico che negli altri non è dato loro se non dal tempo. Chi non ha viaggiato ha questo svantaggio: che tutte le sue memorie sono di cose in qualche parte presenti, perché presenti sono i luoghi ai quali ogni sua memoria si riferisce.

8. Mentre i giovani pongono la loro ambizione nel rendersi conformi, gli altri si peritano di apparire originali, ognuno avrà qualità e modi propri che per gli altri riusciranno strani, bizzarri, assurdi. Ognuno di noi con meraviglia, scoprirà nell’altro qualche stranezza, assurdità o bizzarria. Tanto la natura è varia quanto la civiltà tende ad uniformare le persone.

9. Le persone sono ridicole quando vogliono apparire o essere ciò che non sono, se il vecchio vuole parer giovane, il malato sano, il povero ricco, l’ignorante istruito, il rustico cittadino. I difetti e gli svantaggi delle persone non sono mai ridicoli, ma lo studio che si fa per occultarli. Chi per farsi più amabile affetta un carattere morale diverso dal proprio, si sforza maggiormente, avendone uno proprio e uno per gli altri, diventando vieppiù disamabile. Si approva di più una persona con un brutto carattere che ha qualche parte bella, che una persona con tante belle qualità false. Così dal non essere ciò che si è, si diventa imitativi: la città di provincia vuole apparire come grande capitale (CONTINUA)