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Creato da: enzo.decostanzo il 31/03/2010
" Giovani,vi auguro di scaldare il vostro cuore con il calore di un ideale" (Sandro Pertini) isolano,liberale,socialista
Post n°82 pubblicato il 18 Aprile 2021 da enzo.decostanzo
Post n°81 pubblicato il 06 Luglio 2017 da enzo.decostanzo
di Emanuele Verde.Cos’era Forio a cavallo tra ‘800 e ‘900? Era un territorio di poco più di 7000 abitanti, abbastanza isolato fisicamente e culturalmente, in cui a comandare erano 40, 50 persone tra proprietari terrieri, poche famiglie più in vista e i preti, quei “sacerdotuzzi del fariseismo moderno” descritti in maniera urticante da Luigi Patalano in quel capolavoro ancora straordinariamente attuale che è “La Patogenesi di un comune“. Forio, però, era anche altro. Era, per esempio, un paese in cui le idee mazziniane, democratiche, laiche e libertarie circolavano da tempo. Questi valori avevano rappresentato il patrimonio ideale, poi tradito, di quanti in quegli anni si opponevano al partito municipale di Vincenzo Morgera; ed erano anche le idee che avevano alimentato la giovinezza di Luigi Patalano e dell’avv. Domenico d’Ambra (1874 – 1936), primo consigliere comunale socialista di Forio nel 1905 nonché, in seguito, assessore all’Annona del comune di Napoli. Abbiamo già parlato di lui. Domenico d’Ambra, infatti, con ogni probabilità è stato l’uomo più schedato dell’isola d’Ischia. I fascicoli a suo carico continuarono anche dopo la fine dell’impegno politico (al termine della Prima Guerra Mondiale) a dimostrazione di quanto le idee socialiste fossero ritenute una minaccia concreta allo status quo. Per approfondirne la figura umana e politica è indispensabile leggere il saggio “Domenico d’Ambra e il suo tempo” del prof. Antonio Alosco edito nel 1997 dal Centro di Ricerche Storiche d’Ambra. Se ne scrivo qui è per un’altra ragione. Domenico d’Ambra, infatti, appena ventitreenne, e non ancora laureato in giurisprudenza, tenne a Forio una conferenza dal titolo assai ambizioso “Giuseppe Mazzini e Carlo Marx”. L’interesse per il filosofo di Treviri accanto a quello, più prevedibile, per il repubblicano genovese rappresenta, secondo me, un elemento di grande novità. Marx, infatti, era morto da 14 anni e, grazie a d’Ambra, l’eco del suo pensiero arrivava in quel “comunello rurale perduto in fondo a un’isola” efficacemente descritto qualche anno prima da Patalano. A chi oggi dovesse sembrare scontato tutto ciò occorre ricordare che simili prese di posizione avevano un prezzo. Prezzo di cui Domenico d’Ambra, a dispetto della giovane età, era assolutamente consapevole, tanto da aprire la conferenza rivolgendosi ai suoi avversari politici. Scrive d’Ambra il 19 marzo 1897:
È in questo clima di motivata delusione per gli esiti del processo unitario che compare sulla scena l’analisi marxiana. Il giovane Domenico d’Ambra spiega all’uditorio foriano il rapporto tra struttura e sovrastruttura e la teoria del plusvalore. Insomma, i fondamentali del pensiero marxista che d’Ambra s’incarica d’esporre insieme agli ideali mazziniani per renderli – testuale – “popolari, semplici, come le dottrine di Cristo“. Un’opera divulgativa in cui a Marx viene riconosciuto un ruolo di “primus inter pares”, come sul punto efficacemente osserva il prof. Antonio Alosco. Scrive ancora d’Ambra:
Ma non è finita, perché d’Ambra nel suo discorso fa riferimento anche all’emancipazione femminile. Scrive, infatti:
Insomma, un gigante per quel tempo, tanto più in un comune ancorato a logiche retrive e di strapaese come Forio. D’Ambra lo sa perfettamente, eppure chiude il suo discorso con un auspicio, ahinoi finora disatteso, per i “figli dell’Epomeo”:
Domenico d’Ambra, “Giuseppe Mazzini e Carlo Marx”, 19 marzo 1897 Forio d’Ischia. P:S.: Desidero ringraziare l’avv. Nino D’Ambra per aver resodisponibile la lettura del saggio “Giuseppe Mazzini e Carlo Marx”. ( Fonte IschiaBlog )
Post n°80 pubblicato il 24 Febbraio 2013 da enzo.decostanzo
di Emanuele Verde. Tempo fa mi è capitato di leggere una vecchia intervista a Riccardo Lombardi (1901-1984), storico socialista e primo interprete di quella linea autonomista del PSI che dopo sarà raccolta da Bettino Craxi – non, tra l’altro, senza fraintendimenti e polemiche tra i due. In quell’intervista Lombardi rivendicava con orgoglio di aver vissuto la sua vita senza altri interessi che non fossero la cultura – i suoi amati libri, diceva – e l’attività politica. Ho pensato che oggi quest’uomo, parlamentare ininterrottamente dal 1948 al 1983, sarebbe stato additato con disprezzo come un’esponente della casta, come un professionista della politica, e ho pensato anche che forse è questo il “destino cinico e baro” che è toccato al PSI, molto più delle vicende giudiziarie, anche gravi, che hanno riguardato diversi suoi esponenti. Vale a dire il rifiuto della politica come professione, anzi come la più nobile delle professioni, dal cui primato solo passa la ricomposizione dei conflitti sociali. Del resto se ragioniamo sui tempi lunghi della storia e non sulle diverse stagioni politico-elettorali, il PSI ha vinto quasi tutte le battaglie delle idee. Per dire, i socialisti in Italia sono stati i primi a interpretare i cambiamenti nel mondo del lavoro in chiave laburista, con una lettura che si sforzasse di tenere insieme il piccolo imprenditore e i lavoratori, contro un’interpretazione sempre e solo conflittuale delle relazioni sindacali. Così come sono stati i primi a denunciare che alcune posizioni “giustizialiste” erano estranee al DNA della sinistra italiana, soprattutto perchè si portavano dietro un malinteso “primato della società civile” che, per chi sa del dibattito interno alla sinistra italiana, non solo quella socialista, è sempre stato un punto molto dibattuto, direi un nervo scoperto. Anche queste tesi oggi vengono bollate come inutili politicismi, quando è invece da questi “convincimenti primi” che poi si decide, per esempio, il perimetro delle alleanze elettorali. Lo ha capito Bersani che ha rifiutato l’accordo elettorale con quell’arco di forze che appoggia appunto la “Rivoluzione civile” di Ingroia, così come, dal canto loro, i socialisti di Nencini hanno capito che la collocazione a sinistra non è un optional, una scelta solo tattica, ma l’orizzonte permanente di un’area politico-culturale che si ispira ai valori della socialdemocrazia europea. Per questo scegliere di candidarsi con il PSI è una scelta coraggiosa e politicamente rilevante, perché passa dall’affermazione di alcuni principi, finanche di uno stile, che oggi in Italia è tenuto per lo più in gran spregio, o almeno così pare. 1) Vito Iacono, candidato al Senato con il PSI si è spinto anche oltre, perché non solo ha rivendicato la continuità ideale rispetto al partito, ma anche quella dell’azione politica paterna (Franco Iacono), sapendo di esporsi in questo modo alle facili strumentalizzazioni di chi preferisce la scorciatoia del dileggio e dell’insulto a prescindere, alla fatica del confronto, anche aspro. Non ho assolutamente rivendicato la continuità ideale rispetto al partito e men che meno dell’azione politica di mio Padre, d’altronde non ne sono degno e non ne sarei all’altezza. Dico solo che ho ritenuto accettare la proposta di candidatura nel rispetto della tradizione e della storia del Partito Socialista sulla nostra Isola e che la mia candidatura rappresenta l’occasione per lavorare alla costruzione di un polo di riferimento utile e necessario per superare la desertificazione del confronto politico che tanti danni ha provocato per le nostre comunità. 2) Altrove hai rivendicato la coerenza della tua fede cattolica con i valori del socialismo. Sai che la faccenda è complessa e che uno dei leit motiv del Socialismo italiano, – che, per inciso, condivido pienamente – è da sempre il deficit di laicità delle istituzioni italiane. Qual è il tuo punto di vista e se condividi il significato di precedenti esperienze elettorali come La Rosa nel Pugno (la lista Socialisti più Radicali) di qualche anno fa. Hai fatto bene a puntualizzare che quelle fossero solo esperienze elettorali fini a se stesse. Altro sono le importanti battaglie di civiltà, qualcuna condivisa anche con i Radicali, per un Paese Laico, Libero, Forte. E così è stato per le battaglie per una giustizia giusta, per definire un quadro normativo necessario per regolamentare aborto e divorzio. 3) L’abusivismo edilizio e, più in generale, la mancata pianificazione urbanistica del territorio è la madre di tutte le questioni sull’isola d’Ischia. C’è, secondo te, un’altra strada legislativa rispetto alla riapertura dei termini del condono edilizio e qual è la tua opinione rispetto alla dicotomia tra il cosiddetto abuso di necessità e la grande speculazione. In questa campagna elettorale si è parlato di tutto tranne che di futuro e di sostenibilità. Sicuramente non aiuta l’ennesima buffonata posta in essere dal centro destra, con l’ennesimo annuncio di un condono che non ci sarà mai e che serve solo ad inasprire i rapporti con la magistratura, esponendo ancora di più i nostri concittadini che poi sistematicamente vengono lasciati soli. Bisogna concorrere a rasserenare gli animi e condividere un percorso virtuoso teso ad elaborare un quadro normativo e regolamentare che punti a salvare il salvabile, ma che soprattutto salvaguardi insieme il diritto alla casa e la cura nostro territorio. Questi sono principi dai quali non si può prescindere! 4) Quale sarà il tuo impegno per l’isola d’Ischia nel caso venissi eletto al Senato e quale invece la traccia profonda del tuo impegno politico a livello locale, indipendentemente dalle scadenze elettorali. Il mio primo obiettivo è quello di concorrere a un quadro normativo che riconosca ai cittadini delle isole minori europee lo stesso diritto di cittadinanza di tutti i cittadini europei su trasporti, sanità, giustizia. E questo penso debba essere l’obiettivo di tutte le forze politiche. 5)A Forio si voterà a maggio anche per il nuovo Sindaco e il rinnovo del consiglio comunale. Voci di paese lasciano intendere di una possibile ritrovata unità della famiglia socialista di Forio. È uno scenario possibile o la frattura con Franco Regine e i suoi non è ricomponibile dal punto di vista politico? Detto altrimenti, è possibile lavorare in ambito locale a un quadro politico più omogeneo o, secondo te, continueranno a prevalere logiche da “strapaese”, dove le liste si fanno solo sulla base di calcoli elettorali, salvo verificare alla fine se i conti erano giusti o meno? Quando si parla di famiglia socialista, per quanto mi riguarda si deve parlare di coloro che condividono politiche e scelte rispettose di specifici principi e valori e non mi sembra che il Sindaco Regine e la sua amministrazione abbiano operato in questo senso. Basti pensare alla scelta scellerata del fitto del Green Flash. Oltre alla ovvia considerazione che il Sindaco Regine ha già da tempo deciso di cambiare casacca, e più volte peraltro, in cerca di qualche comoda candidatura peraltro manco maturata. Fonte:IschiaBlog
Post n°79 pubblicato il 21 Febbraio 2013 da enzo.decostanzo
Post n°78 pubblicato il 18 Febbraio 2013 da enzo.decostanzo
Tag: ambiente, Bersani, centrosinistra, elezioni politiche, franco iacono, ischia, isole, Partito Socialista Italiano, procida, psi, Senato, socialisti, Vito Iacono
Post n°77 pubblicato il 18 Febbraio 2013 da enzo.decostanzo
Tag: centrosinistra, DE SIANO, demolizioni, dispari, elezioni, Emergenza abitativa, ferrandino, gaetano Di meglio, ischia, isola d'Ischia, Partito Socialista, psi, rispoli, Senato, socialisti, Sostenibilità, Vito Iacono
Post n°76 pubblicato il 15 Ottobre 2012 da enzo.decostanzo
Tag: Bersani, democratici, Eugenio Scalfari, Giuseppe Mazzella, ischia, isola, liberalismo, Norberto Bobbio, Partito Socialista, PD, psi, riformismo, sinistra, socialisti
Eugenio Scalfari, 88 anni, fondatore di “La Repubblica” e de “L’Espresso”, l’ultimo dei Grandi Giornalisti italiani del dopoguerra che ha raccontato la sua giovanile, e perciò fondamentale, esperienza professionale e politica nel libro “La sera andavamo in via Veneto – Storia di un gruppo dal “Mondo” alla “Repubblica” (Arnaldo Mondadori Editore – 1986), nel suo domenicale su “La Repubblica” del 30 settembre 2012 dal titolo: “Come arrivare al dopo Monti in salute” ha affermato a proposito delle cosiddette primarie del centro-sinistra che “Se Renzi vincerà le primarie il PD si sfascerà ma non perché se ne andrà D’Alema o Veltroni o Franceschini, ma perché se ne andranno tutti quelli che fin qui hanno votato Pd come partito riformista di centrosinistra. Non a caso Berlusconi loda Renzi pubblicamente; non a caso i suoi sponsor sono orientati più a destra che a sinistra e non a caso lo stesso Renzi dice che queste due parole non hanno più senso. Hanno un senso, eccome. Nell’equilibrio tra i due fondamentali principi di libertà e di eguaglianza la sinistra sceglie l’eguaglianza nella libertà e la destra sceglie la libertà senza l’eguaglianza. Questa è la differenza e non è cosa da poco. Io sono liberale di sinistra per mia formazione culturale. Ho votato per molti anni per il partito di Ugo La Malfa (il Partito Repubblicano Italiano n.d.a). Poi ho votato il PCI di Berlinguer, il Pds, i DS e il PD. Se i democratici andranno alle elezioni con Renzi candidato, io non voterò perché ci sarà stata una trasformazione antropologica nel Pd, analoga a quella che avvenne nel Partito Socialista quando Craxi ne assunse la leadership, senza dire che Craxi aveva una visione politica mentre Renzi non pare che ne abbia alcuna salvo la rottamazione. Francamente è meno di niente”. Parole durissime e chiare che testimoniano il disagio o l’ira di un “liberale di sinistra” di militare nel “Partito Democratico” alla cui costruzione egli ha dato un contributo fondamentale. Ma Scalfari non dice cose altrettanto importanti e significative della sua stessa vita professionale e politica che è stata un tutt’uno. Scalfari è stato “socialista”. Quando alla fine degli anni ‘ 60 scoppiò lo scandalo dei servizi segreti del Sifar e “L’Espresso” condusse la grande campagna a difesa della democrazia repubblicana Pietro Nenni , segretario del PSI, offrì a Scalfari e Jannuzzi una candidatura al Parlamento. Scalfari è stato deputato del PSI dal 1968 al 1972 e nelle elezioni del 1972 non fu rieletto. Riceve per questo suo mandato parlamentare una pensione di 2400 euro mensili che ha dichiarato di voler rinunciare ma gli hanno risposto dagli Uffici della Camera che non è possibile. “La Repubblica” nel 1976 nacque soprattutto come giornale “socialista” con l’obiettivo di realizzare una sinistra riformista in Italia sul modello del Partito Socialista francese di Francois Mitterrand capace di trasformare i comunisti in “socialdemocratici” al pari dei “liberali di sinistra”. Scalfari avvertì prima degli altri, probabilmente, il “mutamento antropologico” del PSI di Craxi che divenne un partito di “nani e ballerine” come lo definì il socialista Rino Formica ed individuò nel PCI di Berlinguer la forza della sinistra capace di ereditare il riformismo della tanto sognata “Terza Forza” laica e “liberale di sinistra” che lui aveva progettato proprio con Mario Pannunzio, il mitico direttore de “Il Mondo”, quando “la sera andava in via Veneto” con i suoi amici de “Il Mondo” negli anni ‘ 50 e ‘ 60. Credo che l’unica possibilità di un rinascimento della “sinistra” in Italia è quella di definirsi “SOCIALISTA” nel significato che gli dava Carlo Rosselli. Bisognerebbe attuare una grande campagna di divulgazione del libro “Socialismo Liberale” di Carlo Rosselli pubblicato a Parigi nel 1930 in francese dal fondatore di “Giustizia e Libertà” ucciso dai fascisti francesi sette anni dopo con il fratello Nello a Bagnoles sur l’Orne. Aveva solo 38 anni quando è stato ucciso. Ne aveva 31 quando ha scritto il libro, quando ha teorizzato un liberalismo compatibile con il socialismo e senza il comunismo ed il marxismo. Ma chi era questo “eretico” sia del liberalismo che del socialismo? Come poteva definire se stesso con un termine solo? Avrebbe dovuto dirsi come oggi fa Scalfari “liberale di sinistra” o “socialista di destra”? Casamicciola, 12 ottobre 2012
Post n°75 pubblicato il 06 Dicembre 2011 da enzo.decostanzo
Tag: berlusconismo, centro-sinistra, consiglio comunale, elezioni 2012, Giosi Ferrandino, giosismo, ischia, isola d'Ischia, Partito Socialista, PD, psi, riformisti, udc
Se certe voci corrispondessero al vero:vale a dire,il ritorno in pompa magna di pezzi "imbiancati" del PDL - prima all' opposizione - adesso vicini ad una maggioranza che si dichiara di centro-sinistra con timbro PD- UDC.Significherebbe venir meno ai patti con l'elettorato più squisitamente politico e riformista.Ischia aveva scelto diversamente alle scorse elezioni,e poco o nulla capirebbe.Il restyling di una vecchia politica fatta di accordi sottobanco,salti della quaglia e personalismi di ambigua natura non ci interessa.Chi ha deciso di impersonare in tutti questi anni i crismi del "berlusconismo" : resti dov'è.Diversamente -costi quel che costi -si valuterebbe l'ipotesi di andare oltre il " giosismo".
Vincenzo De Costanzo - Partito Socialista Italiano -
Post n°74 pubblicato il 21 Ottobre 2011 da enzo.decostanzo
Isidoro Di Meglio è stato protagonista con tutto il civico consesso delle polemiche sui trasporti. Come mai tutto questo clamore sull’argomento? L’assessore Pinto della maggioranza, politicamente parlando, si è sentito attaccato da un atto deliberativo che, in fondo, non attaccava lui ma i pericoli di un monopolio nel golfo di Napoli. Cosa vuol dire sugli attacchi mediatici di cui Lei è stato destinatario? Intervista tratta da Movimento Isolano del 17 ottobre 2011
Post n°73 pubblicato il 08 Luglio 2011 da enzo.decostanzo
Sta nascendo o meglio è già nata nell'isola d'Ischia una "nuova società" impensabile in queste dimensioni appena 10 anni fa. E'una società multinazionale e multietnica che emerge dallo studio sociologico sulla realtà ischitana presentato dalla neonata sezione isolana dell'Associazione Cristiana dei Lavoratori Italiani (ACLI) nei giorni scorsi presso la Curia Vescovile di Ischia. Ai 62860 residenti nei sei Comuni si debbono aggiungere 4218 immigrati in rappresentanza di ben 75 Nazioni! Possiamo non solo dire che nell'isola c'è di fatto un "settimo Comune" per dimensione demografica ma c'è addirittura tutto il mondo per effetto dell'economia globalizzata. Abbiamo un sol immigrato dalle isole-Stato di Trinidad e Tobago nell'America Latina ma ben 1015 provenienti dalla Romania che è comunque uno Stato dell'Unione Europea. Abbiamo 862 ucraini e 345 albanesi e perfino un etiope ed un altro che è arrivato perfino dall'isola di Timor nell'emisfero oceanico. Nutrita anche la rappresentanza della "vecchia Europa"perché i tedeschi sono 254, gli svizzeri 21, gli inglesi 16, i francesi 15, gli spagnoli 14, i bulgari 71, gli austriaci 50. Dall'isola di San Domingo sono giunti da noi 339 immigrati, dalla Tunisia 169, dal Marocco 128. Abbiamo perfino 3 indiani ed un isolano che viene dall'isola-Stato di Madagascar. Questa nuova comunità multinazionale e multietnica porta da noi lingue diverse, religioni e tradizioni diverse che costringe la scuola pubblica a tutti i livelli – elementari e medi – ad aggiornare e riadattare i programmi ed i metodi di insegnamento. Anche la popolazione locale deve abituarsi a questa nuova società. Il grado di istruzione di questa comunità straniera è abbastanza elevato. Il 20% è laureato nel suo paese di origine dove non ha trovato possibilità di lavoro. Il 55% ha il diploma delle superiori e solo il 25% ha la licenza media inferiore. Naturalmente la gran parte di questa popolazione straniera si adatta a lavori manuali come l'assistenza agli anziani, l'edilizia, la cucina degli alberghi e dei ristoranti. Come Eric Hobsbawn ci insegna quando ci parla della "prima globalizzazione"– quella che va dalla fine del XIX agli anni '10 del XX secolo;, dell'Ottocento come "secolo lungo"rispetto al Novecento "secolo breve"che lo storico inglese chiude al 1989 con la caduta del Muro di Berlino e delle "grandi migrazioni"della fine del "secolo lungo"alla metà del "secolo breve"delle popolazioni europee verso le Americhe e l'Oceania, anche questa "seconda globalizzazione"con un unico modello di sviluppo economico in tutto il Mondo produce una biblica emigrazione di popolazioni dai Paesi del cosiddetto Terzo Mondo verso l'Europa e noi ad Ischia non siamo esenti da questo processo. Siamo pur sempre una economia ricca con 3mila imprese, 40mila posti letto, circa5 milioni di presenze ed il nostro turismo può ormai definirsi "ipermaturo". Questa "nuova società"richiede ancor di più una matura classe dirigente sia del sistema economico sia del sistema politico perché la sua nascita provoca un cambiamento profondo dei sistemi di vita della popolazione dimorante, delle sue abitudini, delle sue stesse tradizioni. Si ripropone il problema forte delle "rappresentanze"delle forze imprenditoriali e sociali (Federalberghi, Confcommercio, sindacati etc.) per una "concertazione sociale"e dell'assetto istituzionale in linea con la complessità di governare un simile territorio. Accantonato nel tempo breve – l'unico che conti in Economia – il problema del "Comune Unico"emerge l'urgenza di un tavolo unitario fra le sei amministrazioni per comunque governare quello che è naturalmente un "Distretto Industriale Turistico" che non può essere se non quello di una efficiente Azienda o Agenzia per la Promozione Turistica ed in questo campo l'inadempienza della Regione Campania dovrebbe trovare unanime condanna ed unanime richiesta di ottenimento nel tempo breve dopo decine di proposte di legge che giacciono presso il Consiglio Regionale della Campania. E'chiaro che un'Azienda o un'Agenzia per il Turismo – che potrebbe essere la stanza di compensazione dei campanili – sarebbe il luogo fisico e lo strumento giuridico per affrontare TUTTI i problemi dello sviluppo ed impegnare ogni singola amministrazione pubblica a risolverli. La "nuova società"impone un "nuovo assetto istituzionale"ed un "nuovo metodo"anche soprattutto della Politica che deve ritornare ad essere impegno civile di partecipare al governo della polis soprattutto da parte dei giovani. Dopo un ventennio di sfrenato liberismo – anche sul piano locale – è necessario un immediato ritorno alla Programmazione Economica ed alla Pianificazione Territoriale che faccia tesoro degli errori del passato e che sia capace di costruire un avvenire fondato su un vero ed autentico "Stato di Diritto". Casamicciola, 8 luglio 2011
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il 24/02/2013 alle 08:24
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il 05/05/2011 alle 14:31
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