IL CODICE DELL'ANIMA

ANIMA ANIMUS

LA SIGIZIA: ANIMA ANIMUS  ( CARL GUSTAV JUNG )

... QUEST'IMMAGINE E' DIE HERRIN SEEL," L'ANIMA SIGNORA" COME L'HA CHIAMATA SPITTLER. IO HO PROPOSTO IL TERMINE LATINO ANIMA, POICHE' ESSO SERVE A DESIGNARE QUALCOSA DI SPECIFICO PER IL QUALE IL TERMINE TEDESCO SEELE E' TROPPO VAGO E GENERICO. LA REALTA' RIASSUNTA NEL CONCETTO ANIMA E' UN CONTENUTO ESTREMAMENTE DRAMMATICO DELL'INCONSCIO. LO SI PUO' DESCRIVERE IN UN LINGUAGGIO RAZIONALE, SCIENTIFICO, CHE PERO' NON ESPRIME NEPPURE LONTANAMENTE LA SUA ESSENZA VITALE. PERCIO' CONSAPEVOLMENTE E INTENZIONALMENTE, IO PREFERISCO IL MODO DI VEDERE E DI ESPRIMERSI MITOLOGICO E DRAMMATIZZANTE, POICHE' ESSO, IN CONSIDERAZIONE DEL SUO OGGETTO COSTITUITO DAI VIVENTI PROCESSI DELLA PSICHE E' NON SOLTANTO PIU' ESPRESSIVO, MA ANCHE PIU' PRECISO DI UN'ASTRATTA TERMINOLOGIA SCIENTIFICA, SOLITA A BLOCCARSI CON L'IDEA CHE I SUOI CONCETTI POTREBBERO ESSERE SOSTITUITI UN BEL GIORNO DA EQUAZIONI ALGEBRICHE. IL FATTORE GENERATORE DELLA PROIEZIONE E' L'ANIMA, OVVERO L'INCONSCIO REAPPRESENTATO DALL'ANIMA. LA' DOVE ESSA APPARE, NEI SOGNI, NELLE VISIONI E FANTASIE, SI PRESENTA PERSONIFICATA, DIMOSTRANDO COSI' CHE IL FATTORE SU CUI POGGIA POSSIEDE TUTTE LE CARATTERISTICHE PRECIPUE DI UN ESSERE FEMMINILE. NON INVENZIONE DELLA COSCIENZA, BENSI' UN PRODOTTO SPONTANEO DELL'INCONSCIO; E NEPPURE E' UNA FIGURA SOSTITUTIVA DELLA MADRE; AL CONTRARIO, SI HA PIUTTOSTO L'IMPRESSIONE CHE LE QUALITA' NUMINOSE CHE CONFERISCONO TANTO PERICOLOSO POTERE ALL'IMMAGINE DELLA MADRE DERIVINO DALL'ARCHETIPO COLLETTIVO DELL'ANIMA, CHE SI REINCARNA IN OGNI BAMBINO. ORA, DATO CHE L'ANIMA E' UN ARCHETIPO CHE SI RISCONTRA NELL'UOMO, E' DA PRESUMERSI CHE NELLA DONNA ESISTA UN FATTORE EQUIVALENTE: GIACCHE' COME L'UOMO COMPENSATO DALL'ELEMENTO FEMMINILE, COSI' LO E' LA DONNA DA QUELLO MASCHILE. ARGOMENTANDO IN TAL MODO, NON VORREI CERTO DARE L'IMPRESSIONE CHE SIAMO GIUNTI A QUESTI RAPPORTI DI COMPENSAZIONE PER VIA DEDUTTIVA. AL CONTRARIO, SONO OCCORSE ESPERIENZE MOLTO NUMEROSE ED ESAURIENTI PER AFFERRARE EMPIRICAMENTE LA NATURA DELL'ANIMA E DELL'ANIMUS. PERCIO', QUALUNQUE COSA ENUNCIAMO SU QUESTI ARCHETIPI E' O DIRETTAMENTE DIMOSTRABILE O ALMENO ADDITA COME PROBABILE DAI FATTI. MI RENDO TUTTAVIA PERFETTAMENTE CONTO CHE SI TRATTA DI UN LAVORO PIONERISTICO CHE NON PUO' PER NATURA ESSERE ALTRO CHE PROVVISORIO.  COME PER IL FIGLIO IL PRIMO PORTATORE DEL FATTORE GENERATORE DI PROIEZIONI SEMBRA ESSER LA MADRE, COSI' PER LA FIGLIA TALE PORTATORE E' IL PADRE. L'ESPERIENZA PRATICA DI QUESTI RAPPORTI COMPRENDE INNUMEREVOLI CASI INDIVIDUALI CHE PRESENTANO TUTTE LE POSSIBILI VARIANTI DELLO STESSO TEMA FONDAMENTALE. UNA LORO DESCRIZIONE CONCISA NON PUO' QUINDI ESSERE CHE SCHEMATICA.   LA DONNA E' COMPENSATA DALL'ELEMENTO MASCHILE: PERCIO' IL SUO INCONSCIO E', PER COSI' DIRE, DI SEGNO MASCHILE. CIO' COMPORTA UNA DIFFERENZA NOTEVOLE CON L'UOMO. TENUTO CONTO DI QUESTO DATO DI FATTO, HO CHIAMATO ANIMUS IL FATTORE COSTITUTIVO DELLA PROIEZIONE NELLA DONNA: LA PAROLA SIGNIFICA INFATTI INTELLETTO O SPIRITO.   COME L'ANIMA CORRISPONDE ALL'EROS MATERNO, COSI' L'ANIMUS CORRISPONDE AL LOGOS PATERNO. SON BEN LUNGI DAL VOLER DEFINIRE IN MODO TROPPO SPECIFICO QUESTI DUE CONCETTI INTUITIVI. EROS E LOGOS MI SERVONO SOLTANTO COME STRUMENTI CONCETTUALI ASTRATTI PER DESCRIVERE IL FATTO CHE LA COSCIENZA FEMMINILE E' CARATTERIZZATA PIU' DALLA QUALITA' CONNETTIVA DELL'EROS CHE DA QUELLA DESCRIMINANTE E CONOSCITIVA DEL LOGOS. DI SOLITO NELL'UOMO, L'EROS, LA FUNZIONE DI RELAZIONE, E' MENO SVILUPPATO DEL LOGOS. L'EROS ESPRIME INVECE LA VERA NATURA DELLA DONNA, MENTRE NON DI RADO IL LOGOS RAPPRESENTA UN DEPLOREVOLE INCIDENTE, CHE SUSCITA IN FAMIGLIA E FRA AMICI INCOMPRENSIONI E INTERPRETAZIONI IRRITATE: PERCHE' CONSISTE DI OPINIONI ANZICHE' RIFLESSIONI. CON OPINIONI INTENDO SUPPOSIZIONI APRIORISTICHE CHE PRETENDONO 'IMPORSI COME VERITA' ASSOLUTE. QUESTE SUPPOSIZIONI POSSONO, COME E ' NOTO, AVERE UN EFFETTO IRRITANTE. DOPO CHE L'ANIMUS HA UN DEBOLE PER L'ARGOMENTAZIONE, E' FACILE VEDERLO ALL'OPERA IN DISCUSSIONI NELLE QUALI SI VUOLE AVERE RAGIONE. CERTO, ANCHE GL'UOMINI POSSONO DISCUTERE IN MODO MOLTO FEMMINILE: CIO' AVVIENE QUAND'ESSI SONO POSSEDUTI DALL'ANIMA E PERCIO' TRAMUTATI NELL'ANIMUS DELLA LORO ANIMA. NEL LORO CASO SI TRATTA SOPRATTUTTO DI VANITA' E SUSCETTIBILTA' PERSONALE, MENTRE NEL CASO DELLA DONNA SI TRATTA DI " FORZA " DELLA VERITA' O DELLA GIUSTIZIA O DI ALTRE ASTRAZIONI ( DATO CHE SARTA E PARRUCCHIERE HANNO GIA' PROVVEDUTO ALLA SUA PARTE DI VANITA'.   IL " PADRE " ( CIOE' LA SOMMA DELLE OPINIONI TRADIZIONALI ) HA UNA PARTE MOLTO IMPORTANTE NEL MODO FEMMINILE DI ARGOMENTARE. PER QUANTO AMICHEVOLE E PREMUROSO POSSA ESSERE IL SUO EROS, QUANDO LA DONNA E' DOMINATA DALL'ANIMUS NON C'E' LOGICA AL MONDO CHE LA SCUOTA  ... QUANDO ANIMA E ANIMUS SI INCONTRANO, L'ANIMUS SFODERA LA SPADA DELLA FORZA, DELLA POTENZA; L'ANIMA SPRIZZA INVECE IL VELENO DELL'INGANNO E DELLA SEDUZIONE. IL RISULTATO NON E' NECESSERIAMENTE NEGATIVO, POICHE' CI SONO ALTRETTANTE POSSIBILITA' CHE I DUE S'INNAMORINO ( UN CASO SPECIALE DI AMORE A PRIMA VISTA ). IL LINGUAGGIO DELL'AMORE E' DI UNIFORMITA' SORPRENDENTE E SI SERVE DELLE FORMULE CONSACRATE CON GRANDE DEVOZIONE E FEDELTA', PER CUI I DUE INTERLOCUTORI SI TROVANO DI NUOVO IN UNA SITUAZIONE BANALE, COLLETTIVA PUR VIVENDO NELL'ILLUSIONE CHE IL LORO RAPPORTO SIA PARTICOLARISSIMO. TANTO L'ASPETTO POSITIVO QUANTO IN QUELLO NEGATIVO, IL RAPPORTO ANIMA- ANIMUS E' SEMPRE " ANIMOSO " CIOE' EMOTIVO E PERCIO' COLLETTIVO: GLI AFFETTI ABBASSANO IL LIVELLO DELLA RELAZIONE, AVVICINANDOLO ALLA BASE ISTINTUALE COMUNE CHE NON HA PIU' IN SE' NULLA DI INDIVIDUALE. NON DI RADO QUINDI LA RELAZIONE SFUGGE INTERAMENTE AL CONTROLLO DEI SUOI ATTORI UMANI, I QUALI  POI NON SANNO SPIEGARSI COME TUTTO CIO'  SIA POTUTO ACCADERE ... ANIMA E ANIMUS ENTRAMBI QUESTI ARCHETIPI, COME L'ESPERIENZA DIMOSTRA, POSSIEDONO UNA FATALITA' CHE OPERA TALVOLTA TRAGICAMENTE. SONO, IN SENSO STRETTO, PADRE E MADRE DI TUTTI I TREMENDI GROVIGLI DEL FATO E COME TALI SONO GIA' STATI DA MOLTO TEMPO RICONOSCIUTI DAL MONDO INTERO: FORMANO UNA "COPPIA DIVINA" DI CUI L'UNO, IN VIRTU' DELLA SUA NATURA DI LOGOS E' CARATTERIZZATO DA PNEUMA E NOUS, COME IL MUTEVOLE HERMES; L'ALTRO, IN VIRTU' DELLA SUA NATURA DI EROS, PORTA I TRATTI DI AFRODITE, ELENA (SELENE), PERSEFONE, ECATE. SONO POTENZE INCONSCIE, VERE DIVINITA' COME L'ANTICHITA'  LE HA GIUSTAMENTE CONCEPITE. UNA TALE DESIGNAZIONE LE COLLOCA IN QUEL PUNTO CENTRALE DELLA SCALA DEI VALORI PSICOLOGICI  NEL QUALE SI TROVANO IN OGNO CASO SEMPRE, CHE LA COSCIENZA CONCEDA LORO O MENO QUEL DATO VALORE: IL LORO POTERE TANTO PIU' CRESCE QUANTO PIU' SONO INCONSCE ...