osservatorio

La ricerca in sè stessi non è un compulsare concetti su concetti, accumulare nozioni di ogni tipo per poi catalogarle secondo i più svariati criteri. La ricerca arriva ad un buon punto quando la mente riesce ad acquietarsi sulla semplice sensazione "IO SONO". Provare a stabilire uno stato costante di pensiero "IO SONO" semplificato da ogni associazione con verbi di azione. "IO SONO" e basta. E' l' idea minima di cui ha bisogno il sistema nervoso per mantenere la sua funzione vitale essenziale. Ogni stimolo sensorio volto a sostenere lo stato fondamentale della consapevolezza: "IO SONO". Stabilizzarsi in questo pensiero troppo semplice non è semplice, perchè l' abitudine ad identificarsi in ciò che si fa vuole prevalere; il sistema nervoso abituato a sostenere un costante frenetico lavorio non riesce a stare fermo; si agita, producendo continue aggiunte all' idea di "IO SONO... " ...  "IO SONO ... questo ... quello... ecc". La consapevolezza dell' "IO SONO" è continuamente provocata dalla complessità delle proprie abitudini comportamentali.

A questo punto si dovrebbe introdurre una non-abitudine, ossia l' arresto dell' idea di "avere abitudini".

L' anima incarnata nel corpo esperimenta l' infanzia, la giovinezza e la vecchiaia; poi riprende un altro corpo. L' uomo che ciò conosce non trae alcun smarrimento" (Bhagavad-Gita II°, 13)

"... che importa ciò, se i morti di oggi rinascono in novelli corpi? Avviene propio come sulla scena tra attori: quello che poco prima è stato ucciso, mutato il costume e rinnovata la maschera, riappare. Si dirà, però, non è morto veramente costui. Ma nessuno muore perchè il morire non è altro che permuta del corpo - come nella veste sulla scena ... Proprio come sui palcoscenici dei teatri, così si vuole pur mirare uccisioni e ogni genere di morte e conquiste di città e saccheggi: tutto ciò va considerato come una trasposizione di scena e un mutare di costumi; persino lacrime e lamenti sono fittizi. Perchè anche qui, nelle singole sorti della vita, non è già l' uomo vero, l' intima anima umana, che s' affligge e si lamenta ma solo l' uomo esterno, che è un' ombra e che crea tutte le sue parti sul palcoscenico del mondo" (Plotino, III Enneadi: 2-XV)