IL MONDO DI RUBY

Crescere vuol dire avere il coraggio di non strappare le pagine della nostra vita ma semplicemente voltare pagina.
Crescere significa riuscire a superare i grandi dolori senza dimenticare.
Crescere significa avere il coraggio di guardare il mondo e di sorridere.
Crescere significa guardarsi indietro e abbracciare i ricordi senza piangere.
Crescere è saper distinguere la realtà dai sogni.
Crescere è sapersi rialzare dopo una brutta caduta.
Crescere... non tutti hanno voglia di crescere... forse perché sono consapevoli delle difficoltà che incontreranno crescendo...

La libertà è rincorrere l'aria che respiri, nel

tramonto più bello del mondo.

Chi della sua vita fa un eterno vagabondare... dovrebbe mettere un paio di lenti da miope, perché non vede che la sua spiaggia ce l'ha sotto il naso.

Ho sempre ritenuto che il più grande privilegio, sollievo e conforto dell'amicizia fosse quello di non dover mai spiegare nulla.

La maggior parte delle persone pensa che le proprie preoccupazioni siano più importanti di quelle di chiunque altro.
Pensano che nessuno possa comprendere cosa stiano passando.
In realtà tutti abbiamo delle difficoltà e ciò che ci differenzia è la maniera in cui le affrontiamo. A determinare la nostra capacità di risoluzione dei problemi, è il modo in cui reagiamo ad essi: possiamo croggiolarci nel dolore e restare nel problema; oppure individualizzarlo, stabilire la soluzione e lavorare in quella direzione.
C'è anche chi ama parlare solo dei propri problemi, non pensando che parlare sempre del problema no fa che amplificarlo.
La soluzione migliore?
Parlare solo delle soluzioni e credere che tutte le difficoltà possano essere risolte.
La felicità, la serenità, sono scelte di vita.

Immagini e paroleIl neonato possiede un'attività intrinseca ed è capace di rappresentarsi il mondo anche in assenza di input provenienti dall’esterno. Un cieco congenito possiede immagini mentali e può sognare, ha per ereditarietà una banca dati di immagini utilizzata per preservare la specie.
Le immagini che vediamo sono lucide illusioni fabbricate dal cervello e, infatti, quando siamo ubriachi, drogati, stanchi, sono meno chiare e a volte distorte. La mente cosciente sarebbe costruita con un vocabolario fatto di immagini ma, nel caso dell'uomo che parla possiede un trasformatore di immagini in parole. Con le parole costruiamo metafore.
"La civiltà" dice Ferdinando Pessoa "consiste nel dare a qualcosa un nome che non è il suo, e poi sognare sul risultato... Un amore è un istinto sessuale, però non amiamo con l'istinto sessuale, ma presupponendo un altro sentimento. E quella supposizione è ormai, in effetti, un altro sentimento" (1).La realtà inventataIl neonato umano nasce diverso perché è l'unico che ha la capacità di trasporre immagini in parole e viceversa. Possiede schemi di immagini mentali fondamentali di svariate modalità sensoriali, tattili, uditive, visive, olfattive che si attivano man mano che si relaziona con il suo ambiente. Il ruggito della leonessa è musica per le orecchie del leoncino, a differenza di tutti gli altri della savana. Gli sguardi e soprattutto le parole della madre sono musica per le orecchie del bimbo, l'unico che comincia prestissimo la lallazione (quel caratteristico balbettio, tipo allenamento linguistico).
Noi traduciamo i pensieri in suoni articolati orali e scritti, e portiamo la conoscenza nel contenitore stabile ed economico di un termine.
Tutte le immagini e i concetti (o quasi) vengono etichettati, se ne formano poi altri in base ai precedenti e tutto può essere facilmente memorizzato. La realtà è costruita attraverso i linguaggi. Per quanto le abitudini, il senso comune, le istituzioni della cultura, nella quale siamo nati ci paiano naturali, esse sono il frutto di un processo storico di costruzione sociale della realtà. Non è affatto strano allora che questo essere unico, con un cervello capace di costruirsi una sua realtà peculiare, non si costruisca poi dei sogni anch'essi specificamente umani. 

Parole e patologieIl linguaggio si è posizionato nell'emisfero del cervello dominante che nella maggior parte dei casi è il sinistro. Numerose ricerche sulla schizofrenia puntano, “ proprio in una parte mediale del lobo temporale sinistro come focus di un'anomalia di sviluppo” (2). In questa malattia c'è un sintomo caratteristico: l'insalata di parole; forse il risultato di una traduzione da un’insalata di immagini. L'anatomia funzionale dei sogni, della parola e della psicosi sembrano coincidere. D'altra parte nel Compendio di psicoanalisi (1938) Freud aveva già ipotizzato il sogno come una psicosi di breve durata e oggi numerosi ricercatori affermano che il cervello che sogna “ potrebbe essere un utile modello sperimentale per le psicosi” (3).
Anche la sindrome di Gilles de la Tourette coinvolge le parole e pare si avvantaggi degli stessi farmaci della psicosi. Fu descritta nel 1885 riportando casi come quello della marchesa di Dampierre, nobildonna parigina famosa nei salotti per le sue parolacce oscene. Le imprecazioni in questa sindrome sono tipiche ma, curiosità, non nei giapponesi, il cui impianto culturale e linguistico prevede ben poche oscenità. Parole e cervelloIl cervello è solo il più raffinato anello di una lunga catena e possiede in sé, come abbiamo detto, la capacità di rappresentarsi il mondo. Vedere immagini non dipende quindi solo dalla percezione esterna, ciò che chiamiamo realtà è una specie di sogno ad occhi aperti, “l'illusionista è la natura stessa, tramite il lavoro della selezione naturale” (4).
Nell'uomo è stata postulata l'esistenza oltre al sistema di codifica non verbale e per immagini anche di un sistema di codifica verbale, in cui l’informazione può essere rappresentata indipendentemente (5).
Il non verbale contiene informazioni per generare immagini mentali che corrispondono in genere a oggetti naturali o a schemi di comportamenti innati, quello verbale è potenziale e deve maturare. I due sistemi sono interconnessi; possiamo ad esempio rappresentaci la casa al mare mediante un’immagine o possiamo descriverla a parole. La descrizione verbale di un oggetto può suscitare l’immagine corrispondente o un’immagine può suscitare la descrizione. La nostra mente può manipolare le immagini mentalmente e, con le parole può costruire immagini inverosimili, come elefante giallo con ali. Nel sogno forse stimoliamo anche il processo che codifica le parole ed evochiamo perciò le immagini. Il sogno bizzarro è probabile che possa nascere perciò solo dentro le strutture mentali di un animale parlante. 

ConclusioniForse i diversi stadi del sogno influenzano le varie tipologie del sogno, dalle semplici immagini ridondanti, idee fisse o banali che si ripetono, al sogno cosiddetto lucido “che caratterizza talvolta il sogno, ovvero il rendersi conto di stare sognando” (6), fino al lungo sogno con trama complessa (forse solo della fase REM del sonno).
Stimoli ascendenti in partenza dalla base del cervello possono coinvolgere sia aree limitate sia zone più ampie del cervello. Nella memoria vi sono scene o proposizioni complesse, anche se parziali, sia della memoria ancestrale che recente, di quella episodica o semantica. Nei depositi della specie, quelli più remoti, quando l'uomo predato doveva stare molto attento, si trovano aree cerebrali con incisa indelebilmente la paura. La paura in effetti “si ritrova più frequentemente nei sogni che nello stato di veglia” (7). La memoria semantica è una memoria necessaria al linguaggio, può essere considerata come un lessico mentale che organizza le conoscenze (8), in altre parole, la memoria semantica contiene le conoscenze sul mondo in forma organizzata.
Il cervello è fatto per mettere un ordine nella testa e dispone le immagini secondo una certa logica della realtà, ma nel sonno lo fa come il computer quando cerca di tradurre una lingua straniera, non tenendo conto del contesto. I sogni dell'uomo provengono anche dal risultato di un processo di trasposizione inversa, dalle immagini alle parole; ma le parole sono ambigue, condensano concetti, metaforizzano, alludono ed è così che la scena filmica diventa paradossale. Così le immagini senza contesto non possono essere coerenti. Vengono legate forzatamente e noi le sperimentiamo come bizzarre.
L'uomo sogna spesso scene lunghe e strambe, situazioni ridicole o, soprattutto, drammatiche, e sono state le parole che hanno reso il suo cervello diverso dal resto del mondo animale sia nella veglia che nel sonno. Nel sogno si uniscono le due illusioni quella della coscienza da sveglio e di quella onirica.
“Sognare è creare, perché durante il sonno, che è metà dell'esistenza, si danno appuntamento la gestazione della vita e l'annuncio della morte. Portale privilegiato in cui si stringono la mano i due estremi dell'origine e della fine” (9).