VIAGGI DEL CUORE

Metti il tuo dito....

LA PAROLA
7 aprile 2013
Domenica
S. Giovanni Battista de la Salle (m)
2.a di Pasqua - P

PREGHIERA DEL MATTINO
"Perché mi hai veduto, hai creduto: beati quelli che pur non

avendo visto crederanno!". Signore, nel tuo Figlio Gesù tu hai compiuto

l'avvenimento più straordinario di tutti i tempi, ma non l'hai fatto in

modo da obbligarci a credere. Tu non forzi la nostra libertà, ci lasci liberi

di scegliere, liberi di credere, liberi di amarti. Tu hai messo a nostra

disposizione una potenza che mai nessuna scienza giungerà ad eguagliare,

e noi l'abbiamo resa arida con il nostro dubitare.
Signore, tu sei la risurrezione e la vita. Io credo, ma vieni ad

accrescere

la mia fede perché la tua potenza di vita in me possa trasformarmi

secondo la tua immagine. Io so che tu in me puoi tutto, ma che non

farai nulla senza il mio "Fiat": tu aspetti il mio accordo per compiere

la tua volontà. Se solo noi avessimo la fede come un granello di

senape, tu potresti trasformare il mondo. Gloria alla tua risurrezione,

Cristo! Gloria alla tua regalità! Gloria a te che governi ogni cosa per a

more verso gli uomini!

ANTIFONA D'INGRESSO
Come bambini appena nati, bramate il puro latte spirituale,

che vi faccia

crescere verso la salvezza. Alleluia. (1Pt 2,2)

COLLETTA
Dio di eterna misericordia, che nella ricorrenza pasquale ravvivi la

fede del tuo popolo, accresci in noi la grazia che ci hai dat

o, perché

tutti comprendiamo l'inestimabile ricchezza del Battesimo

che ci ha

purificati, dello Spirito che ci ha rigenerati, del Sangue che ci ha redenti. Per il nostro Signore Gesù Cristo...

PRIMA LETTURA (At 5,12-16)
Venivano aggiunti credenti al Signore, una moltitudine di uomini

e di donne.
Dagli Atti degli Apostoli
Molti segni e prodigi avvenivano fra il popolo per opera degli apostoli.

Tutti erano soliti stare insieme nel portico di Salomone; nes

suno degli

altri osava associarsi a loro, ma il popolo li esaltava.
Sempre più, però, venivano aggiunti credenti al Signore, una

moltitudine

di uomini e di donne, tanto che portavano gli ammalati persino

nelle piazze,

ponendoli su lettucci e barelle, perché, quando Pietro passava, a

lmeno

la sua ombra coprisse qualcuno di loro.
Anche la folla delle città vicine a Gerusalemme accorreva, portando malati

e persone tormentate da spiriti impuri, e tutti venivano guariti.
Parola di Dio.

SALMO RESPONSORIALE (Dal Salmo 117)
R. Rendete grazie al Signore perché è buono: il suo amore è

per sempre.
Dica Israele: 
«Il suo amore è per sempre».
Dica la casa di Aronne: 
«Il suo amore è per sempre».
Dicano quelli che temono il Signore: 
«Il suo amore è per sempre». R.
La pietra scartata dai costruttori 
è divenuta la pietra d'angolo.
Questo è stato fatto dal Signore: 
una meraviglia ai nostri occhi.
Questo è il giorno che ha fatto il Signore: 
rallegriamoci in esso ed esultiamo! R.
Ti preghiamo, Signore: dona la salvezza! 
Ti preghiamo, Signore: dona la vittoria!
Benedetto colui che viene nel nome del Signore. 
Il Signore è Dio, egli ci illumina. R. 

SECONDA LETTURA (Ap 1,9-11a.12-13.17-19)
Ero morto, ma ora vivo per sempre.
Dal libro dell'Apocalisse di san Giovanni apostolo
Io, Giovanni, vostro fratello e compagno nella tribolazione, nel regno e

nella perseveranza in Gesù, mi trovavo nell'isola chiamata

Patmos a

causa della parola di Dio e della testimonianza di Gesù.
Fui preso dallo Spirito nel giorno del Signore e udii dietro di me

una voce

potente, come di tromba, che diceva: «Quello che vedi, scrivilo

in un libro

e mandalo alle sette Chiese».
Mi voltai per vedere la voce che parlava con me, e appena

voltato vidi

sette candelabri d'oro e, in mezzo ai candelabri, uno simile a un

Figlio d'uomo, con un abito lungo fino ai piedi e cinto al petto

con una fascia d'oro.
Appena lo vidi, caddi ai suoi piedi come morto. Ma egli, posando su

di me la sua destra, disse: «Non temere! Io sono il Primo e l'Ultimo,

e il Vivente. Ero morto, ma ora vivo per sempre e ho le chiavi della

morte e degli inferi. Scrivi dunque le cose che hai visto, quelle presenti

e quelle che devono accadere in seguito.
Parola di Dio.

CANTO AL VANGELO (Gv 20,29)
R. Alleluia, alleluia.
Perché mi hai veduto, Tommaso, tu hai creduto:
beati quelli che non hanno e hanno creduto!.
R. Alleluia.

VANGELO (Gv 20,19-31)
Otto giorni dopo venne Gesù.
+ Dal Vangelo secondo Giovanni
La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse

le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei,

venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: «Pace a voi!». Detto questo,

mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al

vedere il Signore.
Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha mandato me,

anche io mando voi». Detto questo, soffiò e disse loro: «Ricevete lo

Spirito Santo. A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati;

a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati».
Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era con loro quando

venne Gesù. Gli dicevano gli altri discepoli: «Abbiamo visto il Signore!».

Ma egli disse loro: «Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e

non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano

nel suo fianco, io non credo».
Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c'era con loro anche

Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, stette in mezzo e disse:

«Pace a voi!». Poi disse a Tommaso: «Metti qui il tuo dito e guarda le

mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere

incredulo, ma credente!». Gli rispose Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!»

. Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che

non hanno visto e hanno creduto!».
Gesù, in presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni che non sono

stati scritti in questo libro. Ma questi sono stati scritti perché crediate

che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la

vita nel suo nome.
Parola del Signore.

OMELIA
Partecipando al sacrificio della Messa, noi ascoltiamo ogni volta le parole

di Cristo che si rivolge agli apostoli: "Vi lascio la pace, vi do la mia pace".

Inoltre, imploriamo il Signore di concederci "unità e pace secondo la

sua volontà" e di donare "la pace ai nostri giorni".
Ogni volta che apparve agli apostoli Cristo, dopo aver vinto la morte

, augurò la pace, sapendo quanto tutti loro la desiderassero.

Nel conferire agli apostoli il potere di rimettere i peccati, Cristo

ha portato la pace nell'anima inquieta dell'uomo. L'anima creata d

a Dio ha nostalgia di Dio. La pace con Dio è il fondamento della pace

tra gli uomini. Liberato dalla schiavitù del peccato, l'uomo è in pace,

ha l'anima in festa, in pace. La pace regna sui cuori puri.

È partendo dalla pace interiore, quella del cuore, appoggiandosi ad

essa, che si può stabilire la pace esteriore: in famiglia, fra vicini,

in seno alla Chiesa, tra i popoli. Dio chiama tutti gli uomini ad unirsi

al suo popolo unico. Il suo desiderio, che è di riunire tutti gli uomini

in seno ad un'unica comunità per salvarli, è già espresso

nell'Antico Testamento.
Gli Ebrei capirono di essere un popolo unico nella lontana notte di

Pasqua in cui Dio li separò dagli Egiziani ed indicò loro la

Terra promessa.
La Pasqua viene per ricordare questo avvenimento alle generazioni

successive: in questo giorno ogni ebreo ha il sentimento di essere

di nuovo condotto fuori dall'Egitto per essere salvato. Allo stesso

modo, il nuovo popolo di Dio è nato il giorno di Pasqua, quando

la concordia eterna fu rinnovata e suggellata dal sangue del Figlio

di Dio. Questo popolo creato da Cristo è precisamente

la Chiesa.
Gli uomini assomigliano a piccoli universi, chiusi e segreti. Dio

li ha creati così. Ciò nonostante, il Creatore ha dato agli uomini

anche il gusto di riunirsi in gruppi, di vivere, di lavorare, di creare

in comune. Dio ha voluto allo stesso tempo assicurare loro la salvezza

in quanto comunità, la salvezza del suo popolo. Accettare la salvezza

promessa da Dio significa nello stesso tempo integrarsi al nuovo popolo

riunito da Cristo, in seno al quale tutti usano i medesimi strumenti

della grazia, cioè i sacramenti, scaturiti dalla Passione di Cristo.
In diversi momenti, il Nuovo Testamento designa Cristo come

il volto visibile di Dio, l'immagine del Padre, il suo segno

(Col 1,15; Gv 1,18). Cristo è come un sacramento che significa

e trasmette l'amore del Padre. È un segno carico di significato e di

forza di salvezza; in lui si trovano riuniti il perdono del Padre e la

filiazione. In questo senso, Cristo appare come il primo sacramento

nato dall'amore di Dio, la fonte di tutti i sacramenti.

I sacramenti possono esistere solamente perché in loro Cristo

stesso è presente ed agisce.
Come una madre premurosa, la Chiesa si sforza di spiritualizzare

tutta la vita dei suoi figli e delle sue figlie. Vivere la spiritualità,

provare la pace dell'anima è tentare di dare un carattere divino

al quotidiano attraverso il flusso di grazie, di sapienza, di

sentimenti, di consolazione che viene da Dio. Per ottenere la

salvezza, egli ci fa pervenire, in un modo o nell'altro, a raggiungere

Cristo. Ci fa camminare la mano nella mano con i figli del popolo

di Dio, ci dirige verso un destino comune sotto l'egida di Cristo

che si occupa di noi, ci perdona, ci santifica e ci concede la pace.

PREGHIERA SULLE OFFERTE
Accogli con bontà, Signore. l'offerta del tuo popolo [e dei nuovi

battezzati]: tu che ci hai chiamati alla fede e rigenerati nel Battesimo,

guidaci alla felicità eterna. Per Cristo nostro Signore.

ANTIFONA ALLA COMUNIONE
"Accosta la tua mano, tocca le cicatrici dei chiodi e non essere

incredulo, ma credente". Alleluia. (cf. Gv 20,27)

PREGHIERA DOPO LA COMUNIONE
Dio onnipotente, la forza del sacramento pasquale che abbiamo

ricevuto continui a operare nella nostra vita.

Per Cristo nostro Signore.

MEDITAZIONE
San Tommaso amava Gesù, il maestro che lo scelse come apostolo,

e si mise interamente al suo servizio. Ma, qua

ndo vide Gesù

crocifisso, vacillò nella fede, come tutti gli altri. E non si può

negare il fatto seguente: i suoi dubbi non furono solamente,

come per gli altri, il risultato delle circostanze. Fu per lui

l'effetto di una pericolosa condizione dello Spirito. Stando a san

Giovanni, secondo le stesse parole del Salvatore, si vede bene

che egli meritava più degli altri il biasimo di Gesù. Si era

isolato da tutti, rifiutò violentemente la testimonianza, non

di uno solo ma di tutti gli altri: "Se non vedo nelle sue mani

il segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo costato,

non crederò" (Gv 20,25).
Abbiamo visto manifestarsi il suo dubbio interiore anche prima

della risurrezione. Tommaso voleva, prima di tutto, delle prove

riguardo la missione del suo maestro: "Signore, non sappiamo

dove vai e come possiamo conoscere la via?" (Gv 14,5).

Con un tale stato d'animo, Tommaso non poteva non sentire

la medesima esigenza di prove tangibili all'annuncio della

risurrezione. In mancanza di prove, egli rifiuta di credere e

mette in dubbio ogni cosa riguardo al suo maestro. Fino a

quando non gli venga tutto dimostrato. È in quel momento

che sopraggiunge il Salvatore per colmare

il suo desiderio.

Ma gli rimprovera fermamente la sua ostinazione. L'apostolo,

sottomesso e ormai fiducioso, si sente dire ciò che oggi

concerne tutti: "Perché mi hai veduto, hai creduto: beati

quelli che pur non avendo visto, crederanno!" (Gv 20,29).
Card. JOHN HENRY NEWMAN