In questo passaggio imparerai a conoscere le mummie nelle catacombe dei Cappuccini e il museo della morte a Guanajuato .
Catacombe dei Cappuccini
Le catacombe dei Cappuccini nella città italiana di Palermo contengono centinaia di cadaveri mummificati naturalmente.
“Spesso nei paesi del Mediterraneo, dove… il corpo del defunto era abitualmente esposto al pubblico a volto scoperto, si riteneva necessario conservare e mostrare i cadaveri che avevano raggiunto lo stato di mummie. Abbiamo a nostra disposizione le storie di vari autori sulle loro visite a cripte o gallerie funerarie, dove si potevano vedere nei secoli XVII-XVIII. corpi mummificati di uomini e donne. Particolarmente popolare era la tecnica di conservazione dei cadaveri, praticata dai Padri dei Cordeliers. Prima seppellivano i morti nel terreno, che aveva la capacità di “divorare la carne” velocemente, poi i resti venivano esposti all’aria libera, il più delle volte nel campanile, in modo che si asciugassero bene, perdessero il loro odore sgradevole e potrebbero essere conservati per secoli sotto forma di mummie; successivamente venivano portati in luoghi con una buona ventilazione, dove venivano posti in varie pose, in piedi o sdraiati, con opportune iscrizioni sui muri. Questa esposizione di ossa e mummie è stata considerata fin dall’inizio come uno spettacolo istruttivo, che ha attirato molti visitatori” (dal libro “L’uomo di fronte alla morte” di Philippe Aries).
La storia della mummificazione nelle catacombe sotto il monastero di Kapucin iniziò alla fine del XVI secolo, quando fu scoperto il corpo imperibile del monaco Sylvestro di Gubbio. Dopo che i resti del novizio furono estratti dalla tomba, si scoprì che non erano esposti. Il cadavere è stato messo in scena per l’esibizione pubblica, credendo, probabilmente, che la sua sicurezza è stata spiegata dalla speciale santità del terreno su cui si trova la dimora capuciana.
Dopo un po ‘di tempo, i residenti locali (ovviamente, dopo generose donazioni al monastero) iniziarono a seppellire i loro parenti deceduti in una cripta sotto la chiesa del monastero, dove tutti i corpi si trasformarono in mummie secche e i parenti potevano introdurre in qualsiasi momento i loro antenati. Presto, diverse centinaia di cadaveri si sono accumulati nella cripta. Parte dei morti, secondo le loro richieste di vita, è stata esposta in abiti da sepoltura. Alcuni, ovviamente, a un costo aggiuntivo, lasciati in eredità a cambiare periodicamente il parasso
Durante le epidemie del corpo, è stato caricato in una soluzione di topo o calce, ma il metodo più comune per preservare i cadaveri nelle catacombe era la disidratazione dei corpi con la loro successiva stanza in cellule speciali nelle navate. Il clima del seminterrato interno ha completato il processo. In questo modo, i resti si sono asciugati per circa otto mesi, lavati in aceto e dopo tutte le procedure sono state esposte in bare o nicchie.
I corpi dei bambini sono anche conservati negli scantinati di kapucina. Tra questi, Rosalia Lombardo si distingue soprattutto: uno degli ultimi cadaveri esposti nelle catacombe. Rosalia morì nel 1920 e fu successivamente soprannominata la bellezza addormentata. Sembra davvero vivente e il suo corpo, riposato in una bara di vetro situata su un piedistallo di marmo nel centro della cappella di St. Rosalia, sembra essere ancora imperibile. I genitori di una ragazza di due anni che morì con la polmonite non volevano tradire il suo corpo sulla terra e si rivolgevano al chimico siciliano e uno specialista balmoso, Alfredo Salafia, noto in quegli anni. Il medico ha sviluppato la sua ricetta per il fluido imbalsamato, grazie al quale il corpo della ragazza è stato preservato quasi nella sua forma originale fino alla metà degli anni 2000, quando la pelle del bambino ha ancora iniziato a perdere il suo colore naturale.
Nelle catacombe dei Cappuccini sono custoditi anche i corpi dei bambini: spicca Rosalia Lombardo, di due anni, morta nel 1920
In primo luogo, il dottor Salafiya ha rimosso tutto il sangue dal corpo, sostituendolo con una soluzione composta da alcol, formalina, glicerina, acido salicilico e sali di zinco. La composizione del liquido, ovviamente, non era casuale: la formalina, ampiamente utilizzata nell’imbalsamazione, coagula le proteine e arresta il processo di decomposizione, l’alcol assicura una rapida essiccazione dei resti, la glicerina è responsabile della loro protezione dalla completa disidratazione, l’acido salicilico agisce come un antisettico e lo zinco fornisce durezza corporea. A causa del fatto che i resti di Rosalia sono stati imbalsamati, il corpo della ragazza emana un odore insolito: una miscela di profumi di fiori selvatici, principalmente lavanda.
Lo stato stesso delle spoglie di Rosalia Lombardo ha dato origine a molte storie mistiche, spesso raccontate dagli stessi custodi delle catacombe. Particolarmente impressionabile dire che di tanto in tanto Rosalia apre gli occhi. Nonostante i miti, è abbastanza ovvio che la ragazza non possa dare segni di vita, se non altro perché il suo corpo è stato imbalsamato subito dopo la morte.
“In una delle chiese di Palermo (Italia) giace il corpo di Rosalia Lombardo, una bambina morta 73 anni fa. Rapporti di strani eventi in questa chiesa hanno disturbato il pubblico per circa 30 anni. Gli addetti alle pulizie si sono rifiutati di lavorare all’obitorio dopo che gli occhi di Rosalia si sono aperti per un momento un giorno. I residenti locali insistono sul fatto di aver visto ripetutamente le palpebre della ragazza tremare e molti hanno sentito la ragazza sospirare” (dal libro di Sergey Ryazantsev “Thanatology”).
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Museo della Morte a Guanajuato
Un altro esempio di conservazione naturale dei corpi dei defunti è il Museo delle Mummie nella città messicana di Guanajuato, dove sono esposte decine di corpi mummificati.
Non sorprende affatto che un simile museo sia sorto proprio in Messico, paese di culti autocostruiti di santi con un atteggiamento speciale, in un certo senso persino familiare, nei confronti della morte.
Si venera Santa Muerte (Santa Morte), si portano fiori, si chiede aiuto. La gente crede che la Morte difenda gli ultimi peccatori, famigerati delinquenti, patrocini i signori della droga, protegga allo stesso modo sia i banditi che le prostitute e gli agenti di polizia. Non per niente la tradizione di venerare il nuovo santo messicano, presentato sotto forma di un classico simbolo europeo di morte – uno scheletro incappucciato e con una falce – ha avuto origine proprio negli ambienti criminali.
Dalla metà del XIX secolo, in Messico è in vigore una legge secondo la quale i parenti dei defunti dovevano pagare una speciale tassa di sepoltura. Chi si rifiutava di pagare il pagamento del defunto o era in ritardo con il pagamento perdeva il diritto di possedere il luogo di sepoltura.
Il Messico aveva una legge che imponeva ai parenti del defunto di pagare una speciale tassa di sepoltura
Il destino dei resti del defunto è stato triste: i cadaveri sono stati rimossi dalle tombe, facendo spazio a nuovi morti.
Nel periodo che va dal 1865 al 1958, nel cimitero del Pantheon di Santa Paola si accumularono un numero enorme di resti riesumati con evidenti tracce di mummificazione naturale, facilitata dal clima secco e dalla particolare composizione chimica del suolo in cui venivano seppelliti i corpi dei defunti. Per decenni, le mummie sono state conservate lontano dal peccato in una stanza speciale vicino al cimitero, consentendone l’accesso a tutti a un piccolo prezzo.
Negli anni ’40, lo scrittore Ray Bradbury visitò il Messico, che, secondo lui, visse momenti non piacevoli nelle catacombe piene di corpi mummificati.
Nell’annotazione alla storia “The Next One”, scritta nel 1946, Bradbury ha ricordato:
“C’erano quattro dozzine di mummie che mi aspettavano, allineate su ogni lato. Sono andato fino in fondo, come uno sciocco incallito. Ora era necessario tornare e passare di nuovo attraverso il sistema. Spaventato dalla morte. Quando sono tornato, ho detto a Grant: “Non voglio passare la notte in questa città”. Lui ha risposto: “Bene, ho capito”. Salimmo in macchina, ma il motore non si avviava. Ho dovuto pernottare e far riparare la macchina. Non riuscivo a chiudere gli occhi fino al mattino. Dalla piazza veniva un rumore di martelli: i becchini stavano riunendo le bare. Un vero incubo.
L’incredibile popolarità dei cadaveri essiccati, che non solo i messicani, ma anche i turisti di vari paesi venivano a vedere a Guanajuato, suggerì ai lavoratori del cimitero un’idea meravigliosa: organizzare un museo in cui le mostre non fossero bambole abilmente realizzate, ma veri corpi mummificati. Nel 1969 fu creata una simile “mostra della morte”. Più di cento resti ben conservati sono stati esposti al pubblico. L’esposizione principale comprende 59 oggetti. Quasi tutte le mummie hanno tavolette con non solo il nome del defunto, ma anche brevi informazioni sulla sua vita e morte.
La morte è allo stesso tempo spaventosa e attraente. Alcuni sostengono addirittura che una visita a questo insolito museo di mummie possa cambiare per sempre il punto di vista di una persona sulla vita e sulla morte.
“Avventure post mortem: cosa può succedere al tuo corpo dopo la morte?”
Cos’è la vita dopo la morte? I resti umani possono essere legalmente utilizzati nella ricerca scientifica svolta nei cosiddetti allevamenti di cadaveri.
Il corpo può trasformarsi in “sacre reliquie” – reliquie venerate dai credenti di varie religioni, dal cristianesimo al buddismo. In tempi diversi, la caccia ai resti umani è stata organizzata da superstiziosi residenti dell’Europa orientale che credevano nella realtà dei vampiri, così come da ladri di tombe che vendevano i cadaveri che avevano dissotterrato ai medici per le autopsie dimostrative.
Editore: Bombora