Eppure, questa semplice situazione basta a dimostrare come anche una cosa universalmente esecrata, e che non troverebbe da nessuna parte un difensore, quale il pettegolezzo, abbia anch'essa - o perché, avendo per oggetto noi stessi, ci risulta particolarmente sgradevole, o perché ci fa scoprire, sul conto di un terzo, qualcosa che ignoravamo - un suo valore psicologico. Il pettegolezzo impedisce all'intelligenza d'addormentarsi sulla visione fittizia di ciò che essa crede la realtà e non è che l'apparenza. Rivolta quest'ultima con la magica destrezza di un filosofo idealista, presentandoci fulmineamente un angolo insospettato del rovescio della stoffa.
M. Proust, Sodoma e Gomorra II
Traduzione di G. Raboni per i Meridiani Mondadori