Il Gargano disse che

Anche Ischitella aveva una chiesa dedicata ai santi Pietro e Paolo era quella di San Pietro in Cuppis, dove fino ai primi del novecento si celebrava ancora la messa. Sicuramente la più vecchia extra moenia d'Ischitella,citata nel 1058 una bolla papale di Stefano IX, raggiunse notevole importanza nei secoli passati,ma oggi della chiesa sconsacrata oggi in grave stato d'abbandono è rimasta solo la parte perimetrale ,le mura la navata  l’abside e potrebbe si spera, ancora essere recuperata. Il 4/1/1676 venne visitata dal Cardinale Orsini.

 Nel settembre 1848, dopo aver richiamato in patria l'armata napoletana schierata in Lombardia dal governo costituzionale ed aver sospeso le attività parlamentari, il re decise di reprimere con la forza anche il separatismo siciliano. Già con il cosiddetto decreto di Gaeta Ferdinando II di Borbone riconquistò il possesso della Sicilia grazie alle azioni militari guidate del Generale Carlo Filangieri, sciogliendo l'assise e bombardando le piazzeforti della città di Messina (azione che fece guadagnare a Ferdinando II l'appellativo di "re bomba"). La dura repressione borbonica dell'estate del 1849 contro un governo provvisorio ormai instabile, decretava la fine dell'esperienza rivoluzionaria del 1848-1849 e l'ulteriore allargamento del preesistente
divario tra la classe politica siciliana e quella napoletana. Anche se non vi fu una formale revoca della Costituzione, ma una sua "sospensione" a tempo indeterminato, dopo l'insurrezione siciliana e
quella napoletana Ferdinando II decise di non intraprendere più alcuna riforma politica nel regno. Anche in questo caso vi fu un seguito di processi e condanne, tra cui quelle di Luigi Settembrini [5] (illustre figura di filosofo ed educatore, già autore dalla _Protesta del popolo delle Due Sicilie), Filippo Agresti e Silvio Spaventa. Al ristabilimento dell'assolutismo seguì una decisa repressione del movimento liberale e dei tentativi insurrezionali. Domate le fiamme divampate nel 1848, per far ritornare all'ombra della corona le amministrazioni locali, in tutto il regno furono sottoscritte delle
petizioni con le quali i cittadini, rappresentati dai sindaci, richiedevano l'abolizione dello Statuto. Gli esponenti del mondo liberale sostennero che, per riconciliare la borghesia alla corona, fosse stato l'allora ministro segretario di stato Giustino Fortunato a concepire l'ingegnoso espediente legislativo della petizione. L'iniziativa della petizione, che suscitò polemiche da parte della
stampa liberale, ebbe riscontri positivi sia al di qua, sia al di là del Faro, dove fu fondamentale l'opera persuasiva compiuta dal generale
Filangieri nei confronti della classe politica siciliana. Solo una
piccola minoranza di sindaci rifiutò di firmare, subendo via via la
destituzione dalle cariche e la sorveglianza della polizia. Grandissima
parte dei proprietari e della popolazione, invece, aderì spontaneamente
all'iniziativa, in quanto stanca dei disordini provocati dagli
avvenimenti di quegli anni. D'altronde le masse si sentivano estranee
alle rivoluzioni volute dalle élite ed anelavano a vivere pacificamente.


Con gli eventi del biennio '48-'49 le idee progressiste e
l'atteggiamento tollerante di Ferdinando II vennero meno: il sovrano
assunse una condotta inflessibile che, da un lato, gli consentì di
riprendere il controllo del suo regno ma, dall'altro, fece sì che egli
fosse dipinto come un "_mostro_" dalla stampa liberale europea. A tal
proposito fecero grande impressione a Napoli gli scritti di Antonio
Scialoja [11], tanto da indurre Ferdinando II a costituire un'apposita
commissione atta a confutare pubblicamente le tesi dell'economista esule
a Torino. Risonanza internazionale invece ebbero le lettere del politico
britannico William EwartGladstone [12]pubblicate nel 1851, il quale,
descrivendo le condizioni delle carceri borboniche, arrivò a definire il
governo napoletano "negazione di Dio". Quest'ultimo episodio irritò
molto Ferdinando II, che intravedeva dietro la penna di Gladstone (il
quale probabilmente non entrò mai in un carcere del Regno delle Due
Sicilie) la mano dei liberali napoletani e, soprattutto, il ricatto del
governo britannico. Infatti, prima della pubblicazione delle missive di
Gladstone, il primo ministro ingleseLord Aberdeen [13] sollecitò più
volte l'ambasciatore napoletano a Londra [14], il principe Ruffo di
Castelcicala, a fare pressioni sul governo borbonico affinché adottasse
una linea politica più liberale, pena la pubblicazione delle lettere.
Tuttavia il primo ministro delle Due Sicilie, Giustino Fortunato [15],
non si rese conto della gravità della minaccia e trascurò gli
avvertimenti di Lord Aberdeen. In seguito allo scandalo suscitato dalla
pubblicazione delle lettere, Ferdinando II costrinse il marchese
Giustino Fortunato a dare le dimissioni dalla carica di primo ministro.


A cura di:

Michele Lopriore

Ass. Sentimento Meridiano

C'è anche Torre Mileto - sta­zione balneare del comune di San Nicandro Garganico situata sulla fascia costiera tra i laghi di Lesina e Varano - nella top five di 'Mare Monstrum', il rapporto annuale di Legambiente sui casi di cemento illegale. Gli scheletri di Pizzo Sella a Palermo e delle 35 ville nell' area ar­cheologica di capo Colonna a Crotone, dell'albergo sulla scogliera di Alimuri a Vico Equense, del villaggio di Tor­re Mileto sono i cinque eco­mostri dell'edizione 2014 presentata a Roma in occa­sione della' partenza della Goletta Verde e della Goletta dei laghi. Dietro i primi cinque classificati, vengono inseriti gli otto scheletri anco­ra in piedi sulla collina di Quarto Caldo nel Parco na­zionale del Circeo. Nei giorni scorsi sono stati abbat­tuti l'eco­mostro di Scala dei Turchi e i tre scheletri di Udo Rossel­lo. "I cinque ecomostri al top di 'Mare Monstrum' - denuncia Legambien­te - sono casi di cemento illegale su cui pesa, ignorato da decenni, l'ordine di abbattimento. Casi che denun­ciamo da sempre e di cui chiediamo alle istituzioni, Comuni in testa, l'abbatti­mento per via preferenziale. In virtù della loro storia e del loro impatto sul territorio rappresentano bene ciò che deve essere finalmente can­cellato dalle coste italiane".

Le associazioni Lanterne e FIAB Cicloamici Foggia hanno organizzato un'escursione domenicale sul Gargano in modalità bici + treno. Grazie al supporto delle Ferrovie del Gargano, i soci delle due associazioni potranno in via del tutto eccezionale trasportare un buon numero di biciclette sulla tratta Foggia-Calenella, rispetto al limite di 3-4 bici per treno consentito normalmente. La gita è anche occasione per promuovere l'uso della bici abbinata al treno
per gli spostamenti casa-lavoro o nel tempo libero ed, in particolare, per sensibilizzare le compagnie del TPL verso la crescente domanda cicloturistica in provincia di Foggia ed in Puglia, che necessita di un'offerta all'altezza degli standard europei che sia in grado di consentire il trasporto di un adeguato numero di biciclette da una destinazione turistica all'altra. Magari dal Gargano passando per Foggia ed il Tavoliere fino ai Monti Dauni. Ad oggi, nonostante una legge recente (dlgs 70/14), che rende il trasporto delle biciclette sui treni un obbligo e non più un servizio aggiuntivo, alcune tratte strategiche della nostra provincia ne sono del tutto sprovviste come la Manfredonia-Foggia-Potenza che connette importanti siti archeologici come Siponto, Ascoli Satriano e Ordona. Senza contare che, grazie ad un protocollo d'intesa speciale fra Regione Puglia e ferrovie regionali, il trasporto bici sui treni regionali è gratis tutti i giorni. Il gruppo degli amici della bicicletta partirà dalla stazione di Foggia per giungere, dopo un cambio a San Severo, a Cagnano Varano dove potranno assistere da spettatori al Varano Lake Triathlon. Di qui, raggiungeranno il lago di Varano fino ai lidi di Rodi e San Menaio. Dato il numero limitato di posti a disposizione, è necessario dare adesione preventivamente agli organizzatori ai rispettivi contatti web. Si ricorda che la bici pieghevole, opportunamente chiusa, è considerata bagaglio, e non è sottoposta alle limitazione delle biciclette normali.


ASSOCIAZIONE CULTURALE “LANTERNE”

La Regione Puglia ha riaperto i termini per l’iscrizione ai corsi di formazione inclusi nel Catalogo Regionale dell’Offerta Formativa Agricoltura nell’ambito dell’Azione 1 della Misura 331 del PSR 2007-2013. L’obiettivo è quello di migliorare le conoscenze, le competenze professionali e le capacità imprenditoriali degli operatori locali residenti in tutto il territorio regionale, con particolare riferimento ai giovani, alle donne ed altri soggetti in condizione di emarginazione o esclusione sociale.

Nella Chiesa Madre San Nicola di Mira a Rodi Garganico,  il Parroco Don Michele Pio Cardone  dal 28 giugno e per tutta l’estate  ospita un capolavoro di arte sacra di Lidia Croce, intitolato "LA CREAZIONE DELL’ACQUA. Con questa tela  il Parroco vuole invitare a riflettere  sull’importanza dell’acqua.

L'acqua è sempre stata considerata un segno dello spirito di Dio sia nell'antico che nel nuovo testamento. L'acqua è per gli Ebrei e i Cristiani all'origine della creazione. Essa è in ogni caso una manifestazione di Dio, ma può essere creativa o distruttiva, sorgente della vita come della morte.Tutto l'Antico Testamento esalta il segno di benedizione dell'acqua, anche se constata la sua forza distruttrice nel Diluvio e nel passaggio attraverso il Mar Rosso. Nel culto israelitico, come nella maggior parte delle religioni pagane, l'uso dell'acqua significa un processo di purificazione, per il quale esistono norme precise, che vengono citate in numerosi passi dell'Antico e del Nuovo Testamento.

Oltre a una funzione purificatrice, l'acqua ha anche una funzione di salvezza come si vede nel rito del Battesimo.Il battesimo consiste nella immersione completa in acqua del credente che riconosce Gesù Cristo come Salvatore e Signore secondo l'insegnamento di Gesù stesso: "Perciò andate, fate che tutti diventino miei discepoli, battezzateli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo" (Mt 28,19).La materia del Battesimo è l’acqua naturale benedetta e il suo uso come già detto è simbolo della purificazione dell’anima. Il Battesimo può avvenire “per immersione” in uso nelle Chiese Orientali e nella liturgia ambrosiana; “per infusione” cioè versando acqua sulla testa del battezzando (generalmente usata dal XV secolo nella Chiesa Occidentale); “per aspersione” (gettando acqua gettata sulla persona del battezzando, in casi particolari). L’acqua è sorgente di vita e mantiene in vita; assieme all’aria e alla luce è uno degli elementi essenziali del cosmo. Senza acqua la terra sarebbe un deserto; l’uomo, le piante e gli animali non potrebbero vivere.Nell’esistenza quotidiana, l’acqua ha molti usi: per lavarsi, bere, rinfrescarsi. Nella liturgia cristiana è prevista la benedizione dell’acqua. Con l’acqua benedetta possono essere benedette persone ed oggetti.La benedizione consiste nell’invocazione del nome del Signore e nell’aspersione con acqua benedetta. La persona che riceve la benedizione fa il segno della croce.Negli esorcismi la benedizione e l’aspersione con acqua santa vengono utilizzate per scacciare Satana.L’acqua è un bene prezioso e la sua accessibilità è limitata; dobbiamo quindi imparare ad usarla con sobrietà e senza spreco. Tante sono le pratiche possibili: scegliere la doccia invece del bagno, non lasciar il rubinetto aperto quando ci laviamo i denti o facciamo la barba, evitare le perdite, applicare ai rubinetti i riduttori di flusso che fanno risparmiare acqua miscelandola con l’aria.Occorre attenzione anche nella scelta dei prodotti che mangiamo e che indossiamo, preferendo quelli che richiedono meno acqua per la produzione.   L’acqua, per la sua stessa natura, non può essere trattata come una mera merce tra le altre e il suo uso deve essere razionale e solidale (Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, n. 485). La distribuzione dell’acqua ha dei costi, ma su di essa non si può fare profitto in quanto il diritto al suo uso si fonda sulla dignità della persona umana e non su logiche economiche. L’acqua è quindi un vero bene comune, che esige una gestione comunitaria, orientata alla partecipazione di tutti e non determinata dalla logica del profitto. Il diritto all’acqua deve dunque essere garantito anche sul piano normativo, mettendo in discussione quelle leggi che la riducono a bene economico.Il Parroco don Michele Pio ricorda anche  che il caldo e l’afa mettono in sofferenza anche gli animali. Finché sono in casa va tutto abbastanza bene, ma ai randagi chi ci pensa? L’obiettivo è quello di ricordare a tutti i cittadini quanto basta poco per salvare un cane o un gatto (una ciotola d’acqua) dal momento che tutte le fontane pubbliche sono state chiuse. Infine questa bella tela ci ricorda le acque limpide del mare di Rodi Garganico che devono continuare a essere tutelate.

Tina Guerra

Mercoledì 9 luglio, alle ore 11.00, nella Sala Consiliare del Comune di Ischitella, si terrà la conferenza stampa di presentazione della I edizione de “La Settimana della moda”, in programma dal 14 al 20 luglio a Ischitella.

Danza, magia di colori e tanta partecipazione di pubblico
Grande magia, atmosfere suggestive, tanta partecipazione di pubblico e grande successo del 20° saggio-spettacolo della scuola di danza Fever Dance Academy organizzato dall’insegnante Francesca Di Salvio. L'evento, presentato da Kekko e Franc, si è tenuto martedì 24 giugno presso il largo della rotonda di Marina Piccola a Vieste. 

La manifestazione, voluta dall’Assessore al Turismo del Comune di Ischitella, Giuseppe Merolla, è organizzato da Cinzia De Filippis, in collaborazione con il Comune di Ischitella e con il patrocinio del Parco Nazionale del Gargano e della Regione Puglia.
I dettagli saranno resi noti durante la conferenza stampa di mercoledì 9 luglio.

  INTERVERRANNO:

Piero Colecchia - Sindaco del Comune di Ischitella

Giuseppe Merolla - Assessore al Turismo del Comune di Ischitella

Cinzia De Filippis

Domenico Salcuni

Lilia Buo

Giuseppe Carbonella