IL CRISPANESE

    E maggior fortuna sarebbe, se in Italia ci fossero più Crispanesi e meno italiani.

 Se è cosa difficile essere italiano, difficilissima cosa è l’esser Crispanese . E non già perché noi Crispanesi siamo migliori o peggiori degli altri, italiani o stranieri, ma perché, grazie a Dio, siamo diversi da ogni altra nazione .

    Nessuno ci vuole bene (e a dirla fra noi non ce ne importa nulla). E se è vero che nessuno ci disprezza (non essendo ancora nato, e forse non nascerà mai, l’uomo che possa disprezzare i Crispanesi), è pur vero che tutti ci hanno in sospetto. Forse perché non si sentono compagni a noi (compagno, in lingua Crispanese, vuol dire eguale) .

    Il sospetto e l’inimicizia degli altri popoli, italiani e stranieri, ci fanno senza dubbio onore, essendo segni manifesti di rispetto e di stima .

    In se stesso il Crispanese ha fiducia, pur senza orgoglio, ma negli uomini, nella pianta uomo, no . E non per la loro cattiveria [...], ma per la loro stupidità. Degli stupidi il Crispanese ha ribrezzo, perché non si sa mai cosa possa venir fuori da uno stupido .

    Che tutti gli italiani siano intelligenti, ma che i Crispanesi siano di gran lunga più intelligenti di tutti gli altri italiani, è cosa che tutti sanno, ma che pochi vogliono ammettere. Non so se per gelosia, o per ignoranza di quel che sia veramente l’intelligenza: la quale non è furbizia, come si crede comunemente in Italia, ma un modo di abbracciar con la mente le cose, di comprenderle, cioè, e di penetrarle, mentre la furbizia è soltanto quello che il batter delle ciglia è in confronto con lo sguardo .

    La libertà è un fatto dell’intelligenza: ed è quella che dipende da questa, non l’intelligenza dalla libertà. Dirò che, nel concetto dei Crispanesi, chi non è un uomo libero è un uomo grullo.

    Può darsi che i Crispanesi abbiano torto, ma la schiavitù è sempre, ai loro occhi, una forma d’imbecillità: intelligenza e libertà essendo, a Crispano, sinonimi . Non può essere, infatti, per un puro caso che i Crispanesi siano sempre stati un popolo libero, il solo, in Italia, che non abbia mai sofferto schiavitù straniera, e si sia sempre governato da sé, con la propria testa o con le proprie palle .

    E se qualche volta è capitata a noi pure la disgrazia d’esser governati da tiranni, bisogna riconoscere che una tal disgrazia è sempre durata poco, e che i tiranni ce li siamo sempre scelti in famiglia, eran di casa .

    Talché quei popoli che non son liberi paiono, agli occhi dei Crispanesi, popoli stupidi. Naturalmente i popoli stupidi non ne vogliono saper di quei sinonimi, intelligenza e libertà, e pretendono di essere schiavi non per mancanza d'intelligenza, ma per forza maggiore. Il che è una riprova della loro stupidità, perché non c’è forza che resista all’acido e alla lima dell’intelligenza: tanto è vero che le tirannie non temono gli uomini forti, nerboruti, muscolosi, e stupidi, ma gli uomini intelligenti, sian pur magri, deboli, e di poche spalle .

    Dovevan proprio venire i piemontesi di Cavour, liberali e  codini, i milanesi del Caffè, e i bacchettoni, i barbogi, i parrucconi, gli ipocriti di tutta Italia, a torcere il naso davanti alla sboccata insolenza dei Crispanesi. A sentir quegli “italiani”, l’Italia vera non era quella sana, schietta, popolare che dice “’ioboia”, ma quella a quella a modino, di boccuccia stretta, di manine bianche, di nasino a ricciolo, di voce scivolosa, che dice “permio”, l’Italia, insomma, manzoniana. E chi sa che cosa sarebbe diventata l’Italia in mano a quei signori, se i Crispanesi non avessero salvato l’antica e nobile tradizione di un’Italia popolare, sfrontata e sboccata, allegra e insolente, che è poi la sola Italia degna di rispetto, almeno agli occhi dei Crispanesi, che di certe cose s’intendono più di tutti gli altri italiani .

    Gran fortuna per tutti, in Italia, che i Crispanesi siano uomini intelligenti, e perciò liberi. E maggior fortuna sarebbe, se in Italia ci fossero più Crispanesi e meno italiani .

    A esser italiani tutti son boni: ci son riusciti perfino i piemontesi e i siciliani! Ma provati a esser Crispanese, e Napoletano, se ti riesce .

(omaggio sfrontato a Curzio Malaparte(scusa)toscano)

L’Architetto

              Il ginecologo

Il falegname qualche mese fa, ha dovuto portare la moglie dal ginecologo, aveva dei dolori all’utero.

La accompagna allo studio del medico verso le tre del pomeriggio e già c’erano almeno 10 donne ad aspettare, lo studio apriva alle tre e mezza, lui, lascia la moglie e va via rimanendo con lei che appena finito gli faceva uno squillo.

La va a prendere verso le 20,15 e c’erano ancora un'altra diecina di visite dopo di lei, ogni visita costa 50 euro e non rilascia nessun tipo di ricevuta.

Il falegname guadagna 50 euro al giorno…….

La moglie, afferma che il medico gli ha fatto una bella visita, compreso l’ecografia e gli ha riscontrato dei polipetti benigni, tre per l’esattezza, uno più grande e gli altri due più piccoli.

Provate ad immaginare cosa percuote psicologicamente una donna quando viene a sapere che ha dei polipetti anche se benigni e deve subire un intervento.

Il ginecologo che ha una clinica privata e convenzionata, in società con altri medici, si mette a disposizione, anche perché, le altre componenti della famiglia della donna sono tutte sue clienti.

La prenota per il martedì successivo e gli chiede la ricetta di ricovero del medico curante e 350 euro per l’intervento, questa disponibilità e quel prezzo, solo perché, erano sue clienti tutte le donne della famiglia, senno gli sarebbe costato 500 euro, ovviamente senza nessuna ricevuta.

Il falegname dovette fare festa il lunedì e il martedì, perdendo le giornate, poichè lavora a nero. Il lunedì vanno in clinica per le varie analisi e radiografie di rito, prima dell’intervento, e il martedì di prima mattina la donna si ricovera e va in sala operatoria verso le 10,30, era la seconda e dopo di lei sempre lo stesso medico doveva operarne altre due, per problemi similari e clienti che venivano dal suo studio.

Il falegname durante le attese che faceva in quei due giorni parlava con i pazienti e i loro parenti, capì, che anche gli altri medici ricoveravano pazienti che venivano dai loro studi privati e inoltre in quella clinica non si faceva mai un parto naturale, tutti cesarei e costavano alle partorienti 2500 euro, ovviamente senza nessuna ricevuta, oltre la richiesta di ricovero del medico curante per la convenzione.

Mentre stava in sala d'attesa, il falegname, incominciò a pensare al ginecologo. “Questo, fa una ventina di visite il giorno, dalle 15,30 alle 20,30, in studio mediamente 50 euro a visita, la mattina dopo, va in clinica e fa tre o quattro piccoli interventi e prende 350 euro a intervento, oppure e in programma un cesareo da 2500 euro. Facendo un calcolo mentale, ma abbastanza approssimativo, tra lo studio e la clinica, questa persona, guadagna dai 2500 ai 3500 euro al giorno, ovviamente senza lasciare nessuna ricevuta e la mutua gli rimborsa lei il ricovero.

Io lavoro nove ore al giorno, a nero, per 50 euro e sono precario. Pensò il falegname.”

La moglie usci dalla sala operatoria ancora intontita dall'anestesia, il medico disse al falegname che era andato tutto bene, la dimettevano verso le 18,00 e doveva andare allo studio il lunedì successivo per la visita di controllo e per i 350 euro, ovviamente senza nessuna ricevuta, il falegname disse: “Grazie”.

O Crispanese (poesia)

O’Crispanese e tanto tiempo fa

 me’ diceva o’nonno

 mentre se faceva a barba

 guardans into’specchio

 da’armadio antico.

 O’Crispanese diceva:

 E faticatore nun he jiucatore

 e orgoglioso nun he lecchino

 e intelligente nun he cretino

 o’Crispanese diceva

 C’è tene assaie pa’citta

 e accorto e responsabile

 specialmente pa’famiglia

 e po’ ‘ce piace o giglio.

 O’Crispanese: è onesto

 nun he mariuolo

 e abituato a parlà in faccia

 no’ ha murmurià e spalle

 e po e gentile e generoso.

 Io ce’ vulesse dicere o nò

 sì a chillato munno me può senti a

 statte senza pensiero. Oggi

 o’Crispanese he ancora meglio.

   O treno dò mare  (canzone)

  Un giorno Zarathustra s’era addormentato sotto un fico, oppresso dal caldo, con le braccia incrociate sul capo. Una vipera gli si appressò e lo morse nel collo, tanto che Zarathustra, riscosso, mandò un grido. Quando ebbe scostato le braccia dal volto, guardò la vipera: allora essa riconobbe gli occhi di Zarathustra e tentò goffamente di sfuggirgli. “ Ma no” disse Zarathustra, “ancora non hai avuto il mio ringraziamento! Tu mi destasti proprio in tempo: il mio cammino è lungo”. “ Il tuo cammino è molto breve ancora” – disse la vipera afflitta- “il mio veleno uccide”. Zarathustra sorrise. “ Quando mai un drago morì del veleno d’un serpente? “ – disse. “ Ma riprenditi il tuo veleno! Tu non sei ricca abbastanza per regalarlo a me”. Allora la vipera gli si gettò attorno al collo e gli lambì la ferita.

  Quando Zarathustra raccontò questo ai suoi discepoli, essi gli dissero:

“ E quale , o Zarathustra, è la morale di cotesto racconto? “.

  Zarathustra rispose così:

“ Distruttore della morale mi chiamano i buoni ed i giusti: il mio racconto è immorale.

   E se v’è stato fatto un grave torto, ricambiatelo subito con cinque torti leggeri !

   V’era questo già noto? Il torto diviso equivale a mezzo diritto.

E il torto deve addossarselo colui che sa portarlo !

   Una piccola vendetta e cosa più umana che nessuna vendetta.

   V’ha maggior dignità nel dare torto a sé stesso che non nel volere avere ragione, specialmente quando si ha ragione. Soltanto bisogna esser molto ricchi per far ciò.

   Ditemi, dove si trova la giustizia che vede con gli occhi dell’amore?

Ma come potrei io esser giusto sinceramente? Come potrei dare ad ognuno il suo? Mi basta questo: io do a ciascuno il mio.

   Infine, fratelli miei, guardatevi bene dal recar torto ai solitari!

Come un solitario potrebbe dimenticare? Come potrebbe contraccambiarvi?

   Simile a un pozzo profondo è il solitario.

   E facile gettarvi dentro un sasso: ma una volta che ha toccato il fondo chi potrebbe più trarnelo fuori?

   Guardatevi dal recer offesa a un solitario. Ma se l’avete fatto, ebbene compite l’opera vostra: uccidetelo”.

   Così parlò Zarathustra.

In questi giorni si sono accesi i riflettori dei media su Napoli città. E la provincia?

A Crispano non ci sono più di 20 camorristi.

Uno e mezzo per ogni 1000 abitanti.

Li conosciamo. Prima di tutto sono esseri umani, sono genitori, mariti, fratelli, figli, e in quanto esseri umani amano, le mogli, i figli, i fratelli.

Per questo noi li amiamo.

Per quanto riguarda il resto, sono i nostri peggiori nemici, rappresentano la peggiore decadenza mentale che possa ricadere su un piccolo comune come Crispano. (di riflesso in tutta la provincia di Napoli e la Campania)

Che cosa significa resistenza passiva contro costoro?

Nessun rispetto, niente legami, niente favori, niente di niente, non cagarli proprio, non dargli nessuna importanza, non avere mai bisogno di loro, soprattutto non avere paura, al massimo dato che sono esseri umani e anche loro amano, un buongiorno e buonasera niente di più.

Questo deve fare la cosiddetta società civile!

Lo stato, la magistratura e gli organi di polizia, lo sanno chi sono, e solo loro possono sequestrare i soldi e i beni della camorra, l’unica vera risposta che può dare lo stato.

La società civile gli toglie il potere, lo stato gli toglie i soldi e i beni e li distribuisce, facendo aumentare il benessere  la cultura anticamorristica, questa e resistenza passiva, e tanto utopistico?

I bambini, le "creature"

si devono trattare con premura

non sbattiamoli al muro

solo perché vogliono parlare

noi siamo le “creature”.

Non ci trattate con violenza

poi andiamo negli stadi a fare gli ultrà

i bambini sono una potenza

ma non li facciamo parlare

noi siamo i bambini.

Per toglierci dai piedi

ci date quello che vogliamo

poi quando facciamo vent’anni

ve li calpestiamo quei piedi

noi siamo le “creature”.

Facciamo tutto con la fantasia

siamo nati per correre e giocare

e cosa ci fate vedere e imparare?

Tutte le materie e la pubblicità.

Noi siamo i bambini.

Non siamo nè presente nè futuro

e la vera rivoluzione sarà?

Se ci date amore e comprensione

allora, presente e futuro saranno nostri.

Noi siamo le “creature”.

G.M. 93

TABACCAIO REAGISCE A RAPINA: UN MORTO, FERITO UN 16ENNE

NAPOLI - Un rapinatore ucciso, il complice 16enne ferito e catturato dai carabinieri: è accaduto stasera a Crispano, comune dell'hinterland settentrionale di Napoli, dove un tabaccaio ha reagito a un tentativo di rapina messo in atto poco prima della chiusura del negozio. Un bandito armato spalleggiato da un complice ha fatto irruzione nella tabaccheria; forse per intimidire la vittima, il rapinatore ha esploso un colpo che ha mandato in frantumi la vetrina.

   La dinamica deve essere ancora ricostruita nei dettagli dai carabinieri, che stanno interrogando il negoziante. La reazione del tabaccaio, un ex poliziotto, è stata fulminea. L'uomo ha sparato più colpi all'indirizzo degli aggressori: Francesco Amura, 35 anni, con diversi precedenti penali, che impugnava l'arma, è morto all'istante. Il complice sedicenne, G.D.G., è stato raggiunto da un proiettile a un fianco; il ragazzo ha provato a fuggire, ma è stato bloccato poco dopo dai carabinieri. I medici non ritengono che le sue condizioni siano gravi, anche se in serata è stato disposto il ricovero al più attrezzato ospedale Cardarelli di Napoli.

   Davanti alla tabaccheria si sono radunati numerosi o amici e parenti dell'ucciso, che hanninveito contro il tabaccaio mentre quest'ultimo veniva ascoltato dai carabinieri all'interno del negozio

"NESSUN COMMENTO IO, VOI?.."

LA COSCIENZA COLLETTIVA CRISPANESE

FORSE....... ITALIANA.........FORSE...............

VORREI SBAGLIARMI! ONESTAMENTE MI STO SBAGLIANDO?

Io sono, l’inconscio e la coscienza collettiva Crispanese, Io sono SATIRICUS!

Lasciate stare G.M. quel poveretto del falegname, e solo un mio strumento, ho scelto lui semplicemente per rompere l’anima a voi, vi prego lasciatelo perdere.

Parlate con me, io so, so cosa provate quando passate per la piazza, quando guardate le mosche velenose, che ronzano, ronzano intorno alla merda, la toccano l’annusano ci sguazzano sopra, lo so, non le sopportate più, vi danno la nausea quando si arrocchiano nella torre.

Tirate diritto Crispanesi, che le mosche velenosi prima o poi affocheranno nella loro merda.

Più avanti nella piazzetta, incontri i pagliacci del mercato, che preparano il prossimo manifesto, pensi, che strano, le sorti di Crispano nelle mani di venti pagliacci.

Tirate diritto Crispanesi, i pagliacci sono mosche velenose travestite da pagliacci, prima o poi anche loro affogheranno nella merda.

Tirate diritto mie prodi Crispanesi, non dategli più importanza, non cagateli proprio, fate come se non esistessero più, ignorateli e tirate diritto.

Lasciate stare quel poveretto del falegname e ascoltate me, Io sono, il vostro inconscio e la vostra coscienza collettiva, Io sono SATIRICUS! Tirate diritto e non cagateli più, alla fine le mosche velenose e i pagliacci del mercato, affocheranno nella loro merda.

Confesso il mio peccato, in un primo momento, dato che siamo in Italia, avevo pensato alle solite trovate pubblicitarie dei grandi editori, riguardo alle minacce a Saviano per il libro Gomorra, che non ho ancora letto per validi motivi.

L’intervento di Eco, che dice si sanno i nomi e cognomi di chi minaccia, quindi lo stato deve intervenire, mi fa avere una velata fiducia che le minacce camorristiche siano reali.

Quindi, solidarietà assoluta.

I camorristi non valgono Niente

Copiate questo post o questa frase nei vostri blog per un giorno e ogn’uno la mandi in trackbak e-maile messaggio o commento ad almeno altre dieci persone, vediamo se ci minacciano tutti.

I camorristi non valgono Niente

  “Ripara, o amico nella solitudine! Io ti veggo stordito dallo strepitio degli uomini grandi e punto dagli aculei dei piccoli.

  Il bosco e il monte sapranno degnamente tacere con te. Sii simile all’albero che tu ami, all’albero dai rami diffusi; egli pende sul mare, silenzioso, in ascolto.

  Dove finisce la solitudine, ivi incomincia il mercato; e dove incomincia il mercato, ivi incomincia lo strepitio dei grandi commedianti e il ronzio delle mosche velenose.

  Affollato di pagliacci romorosi e il mercato – e il popolo si pregia dei grandi uomini che possiede! Giacchè per lui costoro sono i padroni del momento.

  Non essere geloso d questi intransigenti e impazienti, o amico della verità! Mai la verità si attaccò al braccio d’un intransigente.

  I pozzi profondi acquistano lentamente il loro pregio e la loro conoscenza; devono attendere a lungo prima di sapere che cosa sia caduto in essi.

  Ripara, amico mio, nella tua solitudine: io ti veggo tutto punzecchiato da mosche velenose. Fuggi la dove soffia il vento rude e impetuoso! Fuggi in solitudine! Troppo sei vissuto vicino ai piccoli e ai miserabili: salvati dalla loro invisibile vendetta! Contro di te essi tutti anelano vendetta.

  Non alzare più il braccio contro di loro! Essi sono innumerevoli, e tu non devi avere per sorte l’ufficio d’un caccia-mosche.

  Ti veggo sofferente per le molte mosche velenose, punto a sangue in cento parti: la tua altezza sdegna la collera.

Sangue vorrebbero da te, fingendosi ingenue, sangue bramano le loro anime esangui- e perciò punzecchiano senza posa.

  Ma tu, o profondo, tu soffri troppo crudelmente anche per le piccole ferite; e prima che tu risani, lo stesso verme velenoso riprende a strisciarti sulla mano.

  Tu sei troppo altero, per uccidere questi avidi vampiretti. Guardati però di non essere costretto poi a sopportare le lor velenose punture!

  Pur molte volte ti sembreranno amabili. Ma l’amabilità è la prudenza dei vili. Si, i vili sono prudenti!

  Perché sei mite e giusto, tu dirai:”Essi sono incolpevoli della lor vita meschina”. Invece la loro piccola anima pensa: “ E una colpa ogni grande vita”.

  La lor miseria arde contro di te nel desiderio di una vendetta invisibile.

Si, amico mio, per i tuoi vicini tu rappresenti la cattiva coscienza: poi che essi sono indegni di te. Perciò ti odiano e vogliono succhiare il tuo sangue.

  Essi saran sempre mosche velenose; ciò che in te e grande non fa che renderli più desiderosi di nuocere.

  Ripara, amico mio, alla solitudine: là dove spira un vento rude e impetuoso. La sorte tua non è di essere un caccia-mosche”.

Così parlò Zarathustra.

IO nego, la potenza e l'influenza di cose, pensieri e persone, in questa circostanza avversaria di influenzarmi.

IO affermo, la mia realtà, la mia forza e dominio su queste cose.

"Yoghi Ramacharaka"

1300 morti sul lavoro e 70000 feriti piu o meno gravi in un anno. Che tipo di guerra e questa?

Notizie del genere dovrebbero far insorgere e ribellare qualsiasi popolo.

I media di qualsiasi nazione, dovrebbero accendere i riflettori informativi almeno per un mese su un argomento come questo.

Qualsiasi parlamento si dovrebbe fermare a riflettere e trovare soluzioni.

In italia che facciamo noi, che fanno i media e i politici?

Niente,niente di niente.

Una volta esisteva la mafia da una parte, e la società civile dall'altra, oggi si puo dire che esiste una borghesia mafiosa.

Queste affermazioni fatte ieri nella puntata di "anno zero" fanno venire i brividi. 

 L'a disUnione o le Primarie 

Non li voglio neanche commentare gli interventi politici di questa festa di rifondazione, non ne vale la pena, tra l’altro hanno interessato pochissime persone circa 34 sabato sera ed una 50ntina domenica.

Non sopporto più neanche di sentire d'incontri in case private di esponenti di partiti per fare accordi politici. Dove sta la politica partecipata?

L'affluenza di persone alla festa e stata incoraggiante, soprattutto domenica, ma l'interesse per la politica e i politici in genere non c'e stato.

Senza mezzi termini propongo le elezioni PRIMARIE per la candidatura a sindaco, di tutto il centrosinistra Crispanese.

Sarà un’occasione unica, di democrazia collettiva e partecipata.

Questo blog se ne fa promotore.

Sabato sera c’era un gruppo jazz niente male, purtroppo c’erano pochissimi estimatori ad ascoltarli, viceversa, venerdì sera durante un'altra festa organizzata da uno di questi galoppini privati, c’era un cantante neomelodico, ovviamente centinaia di persone, a un certo punto sono successe una cofana di mazzate, sembra che fosse coinvolto anche il cantante stesso, ovviamente hanno lasciato la villa un porcile.

Domenica invece, dopo il dibattito politico il gruppo di Crispano i civico 6 ha dato vita alla festa.

Quasi tutti i politici e i partecipanti alla festa che usano il web, sono stati informati dell’esistenza di questo blog Crispanese, vediamo la partecipazione.

LE PRIMARIE, O GLI ACCORDI SOTTOBANCO NELLE CASE PRIVATE?