GiovaniProSanctitate

Enzo: Breve questo brano che la liturgia in occasione della festa della Santissima Trinità ci propone, ma pieno di significato per i tempi futuri della Chiesa nascente. Tre sono i temi conclusivi del vangelo di Matteo. Non è l’apparizione di Gesù che è raccontata di sfuggita “ quando lo videro si prostrarono”, ma dubitarono, poveri undici dubitano ancora una volta! Alla loro incredulità Gesù viene in soccorso ricordando e aumentando la loro fede nella risurrezione dando motivazioni precise sulla sua identità, sul loro futuro, e sulla sua continua presenza in mezzo a loro. Così l’evangelista Matteo ci mostra questi tre aspetti fondamentali per gli undici ma anche per tutti coloro che da allora crederanno nel Risorto: - la potenza del Figlio dell’uomo (A me è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra) quel potere progettato nel deserto da satana, ora gli viene conferito dal Padre dopo aver compiuto il cammino del servo sofferente annunziato da Isaia. Dopo la risurrezione Gesù viene costituito Signore e Re del’universo. E’ una rivelazione con la quale Gesù dichiara il compimento della profezia di Daniele (7,13-14): “Guardando ancora nelle visioni notturne, ecco venire con le nubi del cielo uno simile a un figlio dell’uomo; giunse fino al vegliardo e fu presentato a lui. Gli furono dati potere,gloria e regno; tutti i popoli, nazioni e lingue lo servivano: il suo potere è un potere eterno, che non finirà mai, e il suo regno non sarà mai distrutto”. - la missione universale della Chiesa (Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli). La signoria universale del risorto è la radice da cui scaturisce l’universalità della missione. Gesù vuole che il popolo di Dio sia fra tutte le genti, vada, faccia discepoli, battezzi e insegni ad osservare quanto Lui ha comandato. Non si tratta di offrire un messaggio ma un invito ad ogni uomo a condividere il progetto di vita tracciato da Gesù instaurando una relazione personale con Lui. - la presenza del Signore risorto nella sua comunità, Chiesa nascente (io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo). Il vangelo di Matteo non poteva finire diversamente, termina così come era cominciato. All’inizio ci fu annunciato il nome dell’Emmanuele, Dio con noi, come era stato annunziato dal profeta Isaia 7,14 : “Ecco la Vergine concepirà e partorirà un figlio che chiamerà Emmanuele”. Ora ci assicura che quella profezia è diventata realtà permanente: Io sarò con voi fino alla fine del mondo: Gesù continua ad essere l’Emmanuele, il Dio con noi. Oggi festa della Santissima Trinità la liturgia ci riporta al tempo ordinario, tempo di camminare per il mondo, tempo di vita in attesa della seconda venuta di Gesù, tempo da vivere come battezzati accolti nella grande Chiesa di Gesù nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Tutta la nostra vita presente deve andare avanti nel nome della Santissima Trinità, nel Padre che ci ha creati, nel Figlio che ci redenti e nello Spirito Santo che ci stimola e guida alla santità. Ci ricorda l’apostolo Paolo nella seconda lettura in Rom 8,14-17 “Infatti tutti quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio, questi sono figli di Dio. E voi non avete ricevuto uno spirito da schiavi per ricadere nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito che rende figli adottivi, per mezzo del quale gridiamo: «Abbà! Padre!». Lo Spirito stesso, insieme al nostro spirito, attesta che siamo figli di Dio. E se siamo figli, siamo anche eredi: eredi di Dio, coeredi di Cristo, se davvero prendiamo parte alle sue sofferenze per partecipare anche alla sua gloria”. Festa della Santissima Trinità: ricordiamo che nessuno arriva al Padre se non per mezzo di Gesù, così nessuno arriverà a Gesù se non per mezzo dello Spirito Santo. Dio vuole comunione, quella comunione chiamata Amore che dobbiamo diffondere nel mondo.