GiovaniProSanctitate

Enzo:Gesù in questo episodio, molto importante per il futuro della Chiesa, vuole rafforzare la fede nei suoi discepoli, come conclusione della sua attività in Galilea, arrivata ad un punto morto nel contesto del discorso sul pane e del lievito e lo scontro con i farisei e sadducei nella sinagoga di Cafarnao. Il brano ha un tono spiccatamente ecclesiale dando particolare risalto al futuro ruolo di Pietro. «La gente, chi dice che sia il Figlio dell’uomo?»… «Ma voi, chi dite che io sia?». Una doppia domanda per sollecitare il parere dei discepoli, il loro pensiero, la loro fede. Sicuramente tra le due domande Gesù ha lasciato uno spazio al silenzio, alla riflessione. Domande che oggi ci poniamo anche noi, ogni qualvolta leggiamo una pagina del suo Vangelo, riconoscendo la profondità della Parola, sapendo che da soli non potremmo avvicinarci alle cose grandiose che il Signore ha fatto per noi: Non la carne né il sangue portano alla professione di fede. Saremo chiamati beati, come Pietro, soltanto se siamo in grado di ascoltare la voce del Padre. Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato (Gv 6,44a). Pietro che aveva superato certamente i momenti della paura delle onde e la poca fede dimostrata in Gesù, risponde per tutti e frettolosamente osa dire quello che gli altri discepoli non dicono, le parole escono dalla sua bocca, l’ispirazione arriva dal Padre di Gesù: Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente». La sua testimonianza è importante perché ci fa capire come la Chiesa primitiva riconosceva, per rivelazione divina, la messianicità di Gesù: il Cristo cioè il vero Messia, l’Unto del Signore. Per noi che stiamo seguendo un cammino in queste domeniche, vediamo un apprezzamento di Gesù verso Pietro: ufficialmente riceve l’investitura come pietra principale nella futura Chiesa e una promessa: tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le potenze degli inferi non prevarranno su di essa. La chiesa nascente ha già un capo: la consegna delle chiavi indica la trasmissione dell’autorità per il servizio del popolo Dio. La ragione per cui Pietro viene chiamato roccia è la fede da lui dimostrata nella sua confessione. Egli ha espresso verbalmente la fede dei discepoli, ed è sulla fede in Gesù che il gruppo formato da lui avrà il suo solido fondamento. Pietro è il portavoce e l’esempio di questa fede. Finché questa fede durerà, “le porte dell’inferno” non avranno alcun potere sul gruppo. Nelle parole di Gesù a Pietro abbiamo anche noi la certezza della nostra fede, fede in una Chiesa che, anche quando si mostra debole, è capace di rialzarsi con la forza dello Spirito Santo; anche se guidata da uomini, la certezza della presenza di Gesù e dello Spirito ci rende saldi!