GiovaniProSanctitate

Enzo: Abbiamo letto un avvenimento particolare, speciale, inatteso per i personaggi interessati per quanto è accaduto in una stanza di una casa privata , in una città della Galilea, allora era soltanto un villaggio, Nazaret. Un avvenimento, se ci pensiamo bene, degno di alto splendore e attenzione, magari da celebrarsi nel Tempio, nella casa di Dio. Ma Dio agisce nel silenzio, nel rispetto di una ragazza umile e pia, povera , promessa sposa ad un falegname di nome Giuseppe, artigiano onesto, le cui origini risalgono alla stirpe del grande Davide, Giuseppe, un nobile decaduto, ma ebreo pio, religioso. Se nelle domeniche scorse abbiamo meditato sulla personalità di Giovanni Battista che prepara i suoi paesani alla venuta del Messia e abbiamo visto il confronto umile del precursore rispetto a Gesù, già presente in Palestina, nel brano evangelico di questa quarta domenica di avvento, il confronto si fa più chiaro, più alto, più teologico. IL confronto non è tra Gesù e Giovanni ma tra le loro madri: Elisabetta, già avanti negli anni e la giovane cugina Maria.. Elisabetta, in tarda età e per dono divino, ha concepito un figlio da suo marito; Maria, promessa sposa che non ha ancora potuto condurre vita comune con Giuseppe, concepirà un figlio. Se la nascita di Giovanni è straordinaria, quella di Gesù lo è ancora di più. Giovanni è il premio di Dio a Zaccaria ed Elisabetta per essere “giusti davanti a Dio” e osservanti di tutte le leggi del Signore; invece per Maria non c’è nessun accenno alle virtù di Maria , né alla sua preghiera, né alla sua attesa, di lei si dice soltanto che era “una vergine promessa sposa di un uomo”, una fidanzatina.. Tutto accade per volontà di Dio, per pura grazia donata. Dio rende grande, immacolata quella che da semplice creatura diventerà sua madre: “lo volle fare, era conveniente farlo, lo fece”, avrebbe detto un grande teologo.( «Potuit, decuit, ergo fecit». Giovanni Duns Scoto (+1308)). Ma addentriamoci nel racconto di Luca Al sesto mese (dal concepimento del Battista) , l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. L’angelo Gabriele , obbediente e premuroso al comando divino, con le sue parole, anche se belle e allettanti per chiunque, RALLEGRATI, PIENA di GRAZIA, IL SIGNORE E’ CON TE, turba la ragazzina di Nazaret, che spaventata, non capisce nulla di quanto le sta accadendo, non capisce l’invito alla gioia (rallegrati), l’amore che Dio ha riversato su di lei (piena di grazia), la presenza di Dio in lei (il Signore è con te). Povera e ricca ragazza: non sa di teologia , concepita senza peccato diventerà tempio vivente di Dio. L’angelo allora, accortosi del turbamento dei Maria, la rassicura: “Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell’Altissimo”. Un’altra botta, diremmo! Ma io non conosco uomo, come sarà possibile questo? Il fidanzamento con Giuseppe indica che Maria pensava a una vita matrimoniale normale, e poi che l’angelo parlasse di una concezione immediata che non sarebbe stata possibile fino al termine dell’anno del fidanzamento… Mettiamoci per un momento nei panni di Maria. L’angelo Gabriele comprende la confusione che ha destato nella ragazza di Nazaret e le viene incontro rivelandole come avverrà il concepimento annunziato: : «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio. Forse parole poco comprensibili ancora, ed ecco che il bravo angelo rassicura MARIA dandole un segno, una prova che viene da Dio: Ed ecco, Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch’essa un figlio e questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è impossibile a Dio». Nulla è impossibile a Dio! Maria entra in una dimensione nuova quella della fiducia e dell’obbedienza a Dio: : «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola». Dette queste parole, china il capo: obbedienza totale a Dio, non chiede altro. Questo primo sì di Maria sarà un sì di una vita di Madre, di sposa devota di Giuseppe, nella gioia e nella sofferenza; nel silenzio della sua casetta quando meditava e custodiva nel suo cuore ogni parola e gesto di Gesù. Gabriele aveva compiuto la sua missione, va via da Nazaret per portare a Dio in un vassoio d’oro il sì di Maria, quel sì che cambierà la storia dell’umanità. In questo brano Maria è ricordata con tre nomi: Maria, così la chiama l’angelo Gabriele Piena di grazia: ancora l’angelo quando la invita a rallegrarsi Serva del Signore: nome datosi alla fine dell’episodio dalla stessa ragazza di Nazaret I nomi nella Bibbia indicano sempre la personalità, direi l’identità di chi lo porta, la sua importanza. In quei tre nomi , non aggettivi, contempliamo la grandezza di Maria scelta da Dio come madre, la l’amore di Dio per Maria piena di ogni privilegio, disponibilità di serva che esegue in silenzio e con gioia la volontà di Dio. Vogliamo provare ad imitarla?