Creato da brasilianis il 02/11/2008
Messaggi dagli Spiriti Amici e psicografate dai medium
 

 

SCHIARENDO DUBBI SULLO SPIRITISMO

Post n°313 pubblicato il 04 Agosto 2019 da brasilianis
 

Schiarendo dubbi

Lo Spiritismo è la Rivelazione promessa da Gesù.

I fenomeni psichici, antichi come il mondo, attrasse l'attenzione degli intellettuali quando gli eventi di Hydersville sorsero nel 1848

Nel 1857, dopo averli osservati e catalogati con il più meticoloso rigore scientifico, Allan Kardec inviò al mondo il primo libro della codificazione di questa nuova rivelazione, creando la parola spiritismo per designare questa rivelazione.

Differisce lo spiritismo di tutte le religioni conosciute per dimostrare la logica dei suoi insegnamenti attraverso esperienze scientifiche e per presentare una filosofia basata anche su esperimenti e osservazioni e documentata da un gruppo di saggi universalmente riconosciuti.

Lo Spiritismo è una dottrina religiosa senza dogmi propriamente detti, senza liturgia, senza simboli, senza sacerdozio organizzato, a differenza di quasi tutte le altre religioni, non adotta nei suoi incontri e nelle sue pratiche:


a) paramenti o altri indumenti speciali;

b) vino o qualsiasi bevanda alcolica;

 c) incenso, mirra, tabacco o altre sostanze che producano fumo;

d) altari, immagini, barelle, candele e altri oggetti materiali come ausiliariper attirare il pubblico;

e) inni o canzoni in lingue morte o esotiche, solo ammettendole, nella lingua del paese, esclusivamente in riunioni festive realizzate dall’infanzia e dai giovani e in sedute di effetti fisici;

f) danze, processioni e atti simili;
g) partecipare a interessi materiali triviali, striscianti o banali;
h) pagamenti per qualsiasi grazia ottenuta per il prossimo;
i) talismani, amuleti, preghiere miracolose, patuá* scapolari o altri oggetti simili;
*Patuá è una parola del portoghese che significa un oggetto per protegere. A volte fatto con un pezzo di tessuto con qualcosa dentro e che la persona porta con sè. È come se fosse un amuleto.
j) amministrazione di sacramenti, indulgenze, distribuzione di titoli nobiliari;
k) fare oroscopi, esercitare la cartomanzia, la chiromancia, la astromazia e altri "manzie"
l) rituali e giochi stravaganti per impressionare il pubblico
m) termini esotici o eccentrici per la designazione di esseri e cose;
n) fare promesse, fatture, disegnare  croci e punti*, per praticare la lunga serie di atti materiali derivati dalle antiche e primitive concezioni religiose.
*Punti sono disegni che fanno gli Spiriti di Umbanda, religione brasiliana di origine africana.

Il fenomeno psichico può insorgere in qualsiasi ambiente religioso o irreligioso e il suo aspetto può condurre la creatura allo spiritismo, 

ma il consolidamento della credenza, la conoscenza delle leggi che governano i destini dell'uomo e la perfetta assimilazione della dottrina spiritica possono essere raggiunti solo attraverso lo studio delle opere di Allan Kardec e delle sue sussidiarie.  
 

OPERE DI BASE

 

IL LIBRO DEGLI SPIRITI (1857)

Si tratta dell'immortalità dell'anima, della natura degli Spiriti, dei suoi rapporti con gli uomini, delle leggi morali, della vita presente, della vita futura e dell'avvenire dell'Umanità, questioni di interesse generale e grande rilevanza, in questa transizione del millennio, di turbolenze e perplessità.

 

Il LIBRO DEI MEDIUM (1861)

o Guida di Medium ed Evocatori

Raccoglie "l'insegnamento degli spiriti sulla teoria di tutte le forme di manifestazioni, i mezzi di comunicazione con il mondo invisibile, lo sviluppo della medianità, le difficoltà e gli ostacoli che si possono trovare nella pratica dello spiritismo".

 

Il CIELO EL’INFERNO (1865)

O la  Giustizia Divina Secondo lo Spiritismo

Il suo scopo principale è quello di spiegare la giustizia di Dio alla luce della Dottrina Spiritista. Dimostra l'immortalità dello Spirito e la condizione che godrà nel Mondo Spirituale come conseguenza delle sue stesse azioni. È diviso in due parti:

Il primo stabilisce un esame comparativo delle dottrine religiose sull'aldilà. Mostra fatti come la morte di bambini, esseri nati con deformazioni, 

incidenti collettivi e una serie di problemi che solo l'immortalità dell'anima e la reincarnazione spiegano in modo soddisfacente. Kardec cerca di delucidare temi come angeli, cielo, demoni, inferno, pene eterne, purgatorio, paura della morte, proibizione di Moisè sull'evocazione dei morti, ecc. Presenta anche la spiegazione spiritista della dottrina delle pene eterne.

La seconda parte raccoglie esempi della situazione dell'anima durante e dopo la disincarnazione. Sono testimonianze di criminali pentiti, spiriti incalliti, felici, medi, sofferenti, spiriti suicidi ed espiazioni terreni.

 

Il VANGELO SECONDO LO SPIRITISMO (1864)

Questa opera contiene l'essenza dell'insegnamento morale di Gesù e quindi è il rifugio da cui i seguaci di tutte le religioni - e anche quelli senza religione - possono unirsi, in quanto offre un sentiero sicuro per la nostra riforma interiore, oggettivo sottolineato da Cristo come indispensabile per raggiungere la felicità che verrà, la pace interiore, quella conquista che solo l'osservanza delle leggi divine può fornire allo Spirito nel suo graduale viaggio evolutivo verso Dio.

 

LA GENESE (1868)

Miracoli e Pronostici Secondo lo Spiritismo

È un libro che, conosciuto e studiato, offre un'eccezionale opportunità di immersione in grandi temi di interesse universale, affrontati in modo logico, razionale e rivelatore. È diviso in tre parti:

Nella prima parte, analizza l'origine del pianeta Terra in modo coerente

evitando le interpretazioni misteriose e magiche sulla creazione del mondo.

Nella sua seconda parte, affronta la questione dei miracoli, spiegando la natura dei fluidi e gli straordinari fatti contenuti nel Vangelo.

Nella terza parte, si concentra sulle predizioni del Vangelo, i segni dei tempi e le nuove generazioni che segneranno un nuovo tempo nel mondo con la pratica della giustizia, della pace e della fraternità.

Le materie presentate nei diciotto capitoli di questa opera sono basate sull'immutabilità delle grandi Leggi Divine.

Pertanto, lo Spiritismo non è quello gioco del bicchiere con le lettere che delle persone praticano. Spiriti illuminati non vengono rispondere domande futili, non danno mnumeri di lotteria. La pratica del gioco del bicchiere con le lettere è un giuoco pericoloso che lo spiritismo sconsiglia.

LO SPIRITISMO È SCIENZA

 

Diciamo che lo spiritismo è scienza perché studia alla luce della ragione e all'interno di criteri scientifici , i fenomeni medianici , fenomeni cioè causate da spiriti e che non sono più di fatti naturali . Non c'è il soprannaturale in spiritismo : tutti i fenomeni , anche il più strani , ha una spiegazione scientifica . Sono pertanto di ordine naturale.

 

LO SPIRITISMO È FILOSOFIA

 

Lo spiritismo è una filosofia , perché , dal fenomeno spirituale , dà una interpretazione della vita , rispondendo a domande come " da dove sei venuto " , "cosa

fai nel mondo " , " dove va dopo la morte. " Tutta dottrina che dà una interpretazione della vita , una propria concezione del mondo , è una filosofia .

 

LO SPIRITISMO È RELIGIONE ?

 

Diciamo  che lo spiritismo è una religione perché ha la finalità della trasformazione morale dell'uomo , riprendendo gli insegnamenti di Gesù Cristo , da applicare nella vita quotidiana di ogni persona . Rivivere il Cristianismo nella sua vera espressione di amore e di carità.

Lo spiritismo non è una religione organizzata all'interno di una struttura clericale. In questo senso è profondamente diverso dalle religioni tradizionali.

Il culto spiritista è fatto nel proprio cuore. E 'il culto del sentimento puro, dell’amore ai simili, del lavoro costante in beneficio degli altri. Solo il pensiero equilibrato nel bene ci unisce a Dio e solo la pratica di buone azioni ci rendono i suoi veri adoratori. Così, lo spiritismo cerca di far rivivere gli insegnamenti di Gesù, nella sua semplicità e sincerità, senza lusso, senza convenzioni sociali, senza pompa, senza grandezze, quindi come ci ha consigliato il Maestro di Nazareth, Dio deve essere adorato "in spirito e verità".

 Testo originale in portoghese della Federazione Spiritica dello Stato di Paraná, Brasile.

 

 

 

  



 

 
 
 

IL SUICIDA DEL TRENO

Post n°311 pubblicato il 07 Maggio 2019 da brasilianis
 

Racconto di Divaldo Franco.

Non dimenticherò mai che un giorno avevo letto su un giornale un terribile suicidio, che mi colpì: un uomo si gettò sulla ferrovia sotto i carri della locomotiva e fu schiacciato. E il giornale, con tutta la confusione, ha raccontato la tragedia, dicendo che si trattava di un padre di dieci figli, un modesto lavoratore.

Questo mi ha impressionato così tanto che ho deciso di pregare per quest'uomo. Ho un quaderno per annotare i nomi delle persone bisognose. Prego per loro, e di tanto in tanto dico: se questo si è già evoluto, darò il suo posto a un altro; Non posso fare di più

Così ho messo il suo nome nel mio speciale libro di preghiere - le preghiere che faccio all'alba. Dalla mia finestra vedo una stella e seguo il suo ciclo; quindi sto pregando, guardandola, parlando. Siamo amici da molti anni. È paziente, appare sempre nello stesso posto e scompare nell'altro.
Ho iniziato a pregare per questo sconosciuto. Facevo la mia preghiera, intercedevo, facevo l’avvocato e dicevo: Gesù mio, che si uccide (come diceva mia madre) "non ha alcun giudizio sul posto". Forse non voleva nemmeno uccidersi; erano le circostanze. Ho pregato e pregato, dandogli più di cinque minuti (e ho una fila molto grande), ma questo era speciale.

Passarono quasi quindici anni e pregai per lui ogni giorno, ovunque fossi. Un giorno, ho avuto un problema che mi ha fatto soffrire molto. Quella notte sono venuto alla finestra per parlare con la mia stella e non potevo pregare. Non era in grado di intercedere per gli altri.

Mi sono trovato molto ansioso di piangere; ma sono molto difficile farlo all'esterno, ho imparato a piangere dentro. Mi sento angosciato, provo il dolore e le lacrime non escono. (Ho una grande invidia di quelli che piangono quelle lacrime enormi e ingombranti che non riesco a versare). Dopo un po 'l'emozione mi stava prendendo e, quando me ne resi conto, piansi.
Nel frattempo, uno spirito entrò e mi chiese: "Perché piangi? Ah! "Fratello mio," dissi, "oggi ho voglia di piangere, perché ho un problema serio, e dal momento che non ho nessuno con cui lamentarmi, perché vivo per confortare gli altri, non posso dire a loro le mie sofferenze. Inoltre, non ho questo diritto; Ho imparato a non lamentarmi e non mi lamento.

Lo Spirito rispose: Divaldo, e se io ti chiedo di non piangere, cosa farai? Non chiedermelo neanche oggi. Perché è l'unico giorno in cui potrei farlo.Lasciami piangere! Non farlo, disse. Se piangi, piangerò anch'io.

Ma perché piangi? Gli ho chiesto: "Perché ti amo". Ti amo molto e ti amo per amore. Naturalmente, ero molto contento di quello che mi stava dicendo.

Mi ispiri molta tenerezza, "continuò," e ti amo con gratitudine. " Molti anni fa mi sono gettato sotto le ruote di un treno. E non c'è modo di definire il sentimento di tragedia eterna. Ho sentito il treno fischiare, ho visto crescere e incontrarmi e ho sentito le ruote scricchiolare, senza fine e senza mai morire. Quando ero appena passato, quando stavo per respirare, sentivo il fischio e ricominciava tutto da capo, per sempre.

Finché um giorno ho sentito qualcuno chiamare il mio nome. Lo ha fatto con tanto amore che mi ha sollevato per un secondo, perché presto la sofferenza tornava. Più tardi, di nuovo, ho sentito qualcuno chiamare per me. Ho iniziato ad avere intervalli in cui qualcuno che mi chiamava, potevo respirare, sopportare quella morte che non è mai morta e non posso dirti il tempo che è passato. E 'stato un tempo molto lungo, fino a quando ho messo di ascoltare Il fischio del treno, per ascoltare la persona che mi há chiamato. Mi resi conto, allora, che la morte non mi aveva ucciso e che qualcuno stava chiedendo a Dio per me. Mi sono ricordato di Dio, di mia madre, che era già morta. Ho iniziato a riflettere sul fatto che non avevo Il diritto di farlo, ho iniziato a sentire qualcuno che diceva: "Non intendeva questo, non voleva uccidersi". Finché um giorno questa forza fu così grande da attrarmi; Lì ti ho visto in questa finestra, chiamandomi. Ho chiesto, "lo Spirito ha continuato", chi è? Chi chiede Dio per me, con tanto affetto, con tanta misericordia? Mia mamma si avvicinò e mi chiarì: "È un'anima che prega per i miserabili. Ho esultato, ho pianto molto e da allora sono venuto qui ogni volta che mi chiamavi per nome. (Nota che non l'avevo mai visto di fronte alle differenze vibrazionali). Quando ero pienamente cosciente - continuò – erano passati più di
Quattordici anni. Mi sono ricordato della mia famiglia e sono andato a casa mia. Ho trovato La moglie bestemmiare, insultandomi:

Quel bastardo ha disertato, riducendoci alla più terribile infelicità. Mia figlia si è persa oggi perché non aveva né cibo né pace e fu vendersi per averli. Mio figlio è un delinquente, perché aveva un padre egoista, che si è suicidato per non affrontare La responsabilità. Lasciandoci, ci ha ridotto a quello stato. " Ho sentito um ódio terribile. Poi sono stato attratto da mia figlia in uno di questi miserabili posti in cui era stata esposta come una merce. Sono andato a visitare mio figlio in prigione. Divaldo, "mi disse eccitato," ho iniziato ad aggiungere al "dolore fisico" Il dolore morale Del danno Che il mio suicídio há portato. Perché Il suicídia risponde non solo con il gesto, con l'atto di autodistruzione, ma anche con tutta una serie di effetti che risultano dal suo atto sciocco, tutto questo viene gettato in debito con la legge delle responsabilità. Oltre a te, nessun altro ha pregato, a nessuno importava di me, solo tu, uno sconosciuto. Così oggi, Che stai soffrendo, ti chiedo: in nome di tutti noi, gli sfortunati, non soffrire! Perché se ti affliggi, che ne sara di noi, noi Che siamo permanentemente tristi? Se ora piangi, che ne sara di noi, che stiamo imparando a sorridere con la tua gioia? Non hai ii diritto di soffrire, almeno per noi, e per amore di noi, non soffrire più. Si avvicinò, mi abbracciò, appoggiò la testa sulla mia spalla e pianse a lungo. Con tanto dolore, ha pianto. Altrettanto toccato, gli dissi: perdonami, ma non mi aspettavo di toccarti. Sono lacrime di felicità. Per la prima volta, sono felice, perché ora posso riabilitarmi. Sto imparando a confortare qualcuno. E la prima persona a cui consolo sei tu. 
- Libro: Il Seminatore dele Stelle di Suely Caldas Schubert -

 
 
 

CURA DI DIVALDO FRANCO

Post n°310 pubblicato il 19 Dicembre 2018 da brasilianis
 

Io ero senza voce. Il collo gonfio, dolori insopportabili come aghi. Andai la sera con gli amici, Arnaldo Rocha, scomparso da un po ', José Martins Peralva, Carlos Cavalcanti, etc. E quando arrivammo a Pedro Leopoldo, c’era la folla di sempre, non così grande come negli ultimi tempi, ma molte persone e la bontà incomparabile di Chico Xavier. Arrivò il momento di sederci a tavola perché lui potesse psicografare, mentre noi si davaconferenze su un tema che lui sorteggiava da Il Libro degli Spiriti e dal Vangelo. All'inizio,disse: Divaldo, figlio mio, devo chiederti di parlare il più possibile, ma gli risposi: Non posso, io sono senza voce, sono molto rauco. Luidisse: Fai uno sforzo figlio mio. Chico me lo chiese e allora mi sforzai. Le lacrime scorrevano ma restai saldo. Parlai per due ore. Di solito, non parlo molto. Più tardi, mentre perdurava l’incontro, arrivò un biglietto con un messaggio del dottor Bezerra che mi chiedeva di parlare fino alla fine della riunione, e continuai. Quando finimmo, alle due del mattino, dopo aver letto i messaggi,andammo a casa di suo fratello André Luiz per un caffè con torta di mais. Andavamo per la via e, per il dolore,dissi: Chico, sono così preoccupato di questo e lui mi rispose: Non hai niente, figlio mio, abbi fiducia in Dio. Arrivammo a casa di Giuseppe e prima di colazione Chico disse: Preghiamo per applicare un passe su Divaldo. Ero contento, era quello che volevo, mache non osavo chiedere.Allora, entrammo in una camera che aveva un cassettone, una finestra e sei sedie. Chico Xavier prese una sedia, posta accanto al cassettone, e mi ordinò di sedere alla porta d'ingresso. Andrea, suo fratello,prese una coperta e coprì la finestra in modo che nessun spiraglio permettesse l'ingresso della luce, ma fino ad allora non avevo paura. Quindi, Chico chiese di spegnere la luce, la spensi e lui disse: Prega figlio mio, ed io dico, lui vuole uccidermi, perché non è possibile, ma poi pregai, chiusi gli occhi e pregai, pregai, e sentii. C’era silenzio ed io con gli occhi chiusi in quel buio pesto, improvvisamente sentii una voce femminile: “Divaldo apri la bocca. Lo trovai strano, perché non c’era nessuna donna lì, ma automaticamente aprii la bocca. Poi lei disse:Apri gli occhi. Quando li aprii ero di fronte a una giovane di 16 anni, vestita da infermiera della Seconda Guerra Mondiale, con l'abito lungo, bionda, occhi blu, sorridente. Rimasi stupito. E lei disse: sono Scheilla, Divaldo. E continuò: Vengo acauterizzare la tua gola. Allora, lei mostrò qualcosa di simile a questa penna, che nell’ estremità aveva una luce. A quel tempo non esisteva, ora sì. Lei disse: metterò un poco di radio nella tua gola; farà un pò male. Pensai: un po' nella parola degli spiriti era tre volte una morte, e pensai a come l'uomo non è nato per avere dolore, la donna sì. Ho un amico che dice: Divaldo, Dio è troppo saggio. Se fosse l'uomo a dover partorire, l'umanità sarebbe finita dopo il primo parto, perché mai più lui partorirebbe altro. Quando disse che avrebbe fatto male, chiesi:Un sacco? Rispose: Molto, ma ti farà bene. Apri la bocca. La aprii e lei lo introdusse. Quello fu più o meno adattabile perché bloccò la mia lingua che lei doveva aver spostato ad una estremità e sentii un suono di "psi" e diedi un grido. A quella fitta di fuoco, diedi un urlo nella notte. Lei tolse, sorrise e disse: Metterò di nuovo. Dissi: No, no. Sì, apri la bocca. E di nuovo... Quando lei lo tolse, chiese: Come stai? Risposi: Bene. Era passata tutta la malattia, l'infiammazione, la raucedine e dissi: Impossibile, Scheilla. Quando uscirò da qui troverò che ho avuto un'allucinazione, perché sono molto logico, sono spiritista, ma non credo nelle follie intorno, perché lo spiritista ha buon senso, passa tutto per il vaglio della ragione, perché non è possibile. Voglio che tu mi dia qualcosa per me da tenere e ogni volta che mi verrà l'idea che ho fatto un sogno, una cosa ci sarà lì di fatto. Lei disse di strappare un pezzo della sua cappa. Ne ruppi un quadrato che ho fino ad oggi. E poi dissi: Ma Scheilla... E lei…Cosa desideri? Ho un’amica svizzera a Rio de Janeiro che mi parlava molto di stelle alpine. Io non conoscevo la stella alpina. Solo più tardi con il film The Sound of Music e con i miei viaggi in Austria e Svizzera venni a conoscenza della stella alpina, ma ciò diciamo più di 20 anni dopo. Le dissi: ho un’amica che parla un sacco di stelle alpine. Dal momento che sei tedesca tu conosci la stella alpina? Lei alzò la mano e cominciarono a piovere sulle mie gambe fiori vellutati nella tonalità di bianco...in questa tonalità. Poi presi il fazzoletto e, siccome ero collezionista di viole delle Alpi,vidi le stelle alpine che cadevano come viole. Le raccolsi ed erano umide. Lei domandò: Basta? Basta Scheilla, risposi. Poi tutto terminò e finì la riunione. Fino ad oggi mai più ho avuto una raucedine. Io faccio seminari di un giorno intero e una conferenza serale. Naturalmente la voce si stanca, si usura, ma non ho mai afonia. Da allora, ho custodito per sempre quello chelei mi ha detto quando si congedava: Ogni volta che ti sentirai stanco di parlare divulgando il messaggio di Gesù, pensa a Lui e nel Suo nome verrò in tuo soccorso. Perciò fu un fatto medianico straordinario. Ho ancora oggi i fiori secchi nel mio fazzoletto macchiato.Un amico, Joaquim Alves, mi ha dato una scatola di legno di rosa, realizzata in argento, per custodire questo tesoro, ed è custodito nel nostro museo di spiritismo nella Mansao do Caminho.

 
 
 

TESTIMONIANZA DI UN FUMATORE DOPO LA DISINCARNAZIONE

Post n°309 pubblicato il 12 Luglio 2017 da brasilianis
 

TESTIMONIANZA DI UN FUMATORE DOPO LA DISINCARNAZIONE - RARAMENTE SI FUMA UNA SIGARETTA DA SOLO.

La testimonianza di Jonas dopo la sua disincarnazione.
"Chiederò in tenera età di avere una bronchite, questo mi terrà lontano dal fumo. Ho fumato molto nell'ultima incarnazione, sono stato schiavo del vizio e ho rovinato la mia salute. Mi sono disincarnato e sono rimasto disperato per fumare ad ogni costo. Sono stato assistito subito dopo la mia disincarnazione e sono andato ad un posto di soccorso. Non ho voluto restare lì e ho cominciato a vampirizzare le persone per provare la sensazione di fumare. Com'ero infelice, ero uno straccio umano, ho sofferto nelle mani di spiriti cattivi, ho vagato senza pace soffrendo dolori e umiliazioni! Un giorno, già stanco, ho pregato tanto e ho sentito la necessità di abbandonare una volta per tutte il fumo. Mi sono rinforzato con le preghiere e ci sono riuscito."

(Dal libro: Riconciliazione)

Abbiamo due osservazioni da fare:

1ª .Chi fuma commette SUICIDIO. 
Quello che causiamo di bello o di brutto a noi, al prossimo o a qualsiasi frutto della creazione divina, ne subiremo l'effetto, in questa o in un'altra incarnazione. Per esempio: il fumatore lesiona vari organi del corpo fisico, tra questi i polmoni. Quindi quest'organo se è stato quello più lesionato potrà scatenare problemi respiratori. Se questo non accade nell' incarnazione attuale, in una prossima può generare sensibilità a malattie come cancro, asma bronchite ecc..., coloro che nonostante non abusino della salute e hanno queste malattie stanno probabilmente raccogliendo ciò che hanno seminato, quelli che invece ne abusano e trascorrono la vita in modo sano, stanno seminando. Se non fosse così Dio sarebbe ingiusto. Per esempio: come può essere che un bambino nasca avendo bisogno di un trapianto del fegato e un adulto che fa uso di bevande alcoliche essere comunque sano? Come solitamente diciamo uno sta raccogliendo (perché il bambino è uno Spirito vecchio in un corpo nuovo) il secondo invece sta seminando. Come c'è stato avvisato: "la semina è libera ma la raccolta è obbligatoria."

2ª. Il fumatore incallito,secondo André Luiz, raramente fuma da solo una sigaretta: "ci sono spiriti che, dovuto alla mancanza di conoscenza del mondo spirituale, rimangono a lungo legati a piaceri ed abitudini terrene come vizi, fame, sete, ecc... 
Questo fenomeno si chiama vampirismo. Questo assedio perdura finché la persona non prende la decisione sincera di smettere di fumare, che non è facile. 
Oltre la disintossicazione dell'organismo è necessaria anche quella psichica. Non ci sono soltanto la pressione della nicotina e del catrame che vanno combattute ma ugualmente quella del desiderio e dell'impulso che sono alimentati da induzioni spirituali dei suoi compagni di vizio che lo consiglieranno a non smettere.

ATTENZIONE: questo avviso si applica a qualsiasi tipo di sigaretta e vizio in generale.

 
 
 

PERDITA DI PERSONE AMATE. MORTI PREMATURE

Post n°308 pubblicato il 14 Giugno 2017 da brasilianis
 

Perdita di persone amate. Morti premature

21. Quando la morte viene a falciare nelle vostre famiglie,portando via senza riguardi i giovani prima ancora dei vecchi, voi dite spesso: Dio non è giusto, perché sacrifica chi è forte e ricco d’avvenire, conservando chi ha già vissuto lunghi anni pieni di delusioni; poiché toglie coloro che sono utili e lascia coloro che non servono più a nulla; poiché spezza il cuori di una madre privandola di quella innocente creatura che era tutta la sua gioia.Uomini, è allora che voi dovete elevarvi al di sopra dei concetti terra terra della vita comune, per capire che il bene è là, sovente, dove voi credete di vedere il male, che una saggia preveggenza è là dove voi credete di vedere la cieca fatalità del destino.Perché credete di poter misurare la giustizia divina con le misure della vostra? Potete pensare che il Signore dei mondi, per un semplice capriccio, voglia infliggervi delle crudeli sofferenze? Nulla è fatto senza uno scopo intelligente qualsiasi cosa accada ha la sua ragion d’essere. Se voi sapeste scrutare meglio tutti i dolori che vi colpiscono, vi trovereste sempre una ragione divina, una ragione rigeneratrice, e i vostri interessi miserabili diventerebbero considerazioni secondarie che respingereste nel profondo.
Credetemi, la morte, per l’incarnazione di venti anni, è preferibile a quelle vergognose sregolatezze che sono la desolazione di famiglie onorate, spezzano il cuore di una madre e fanno imbiancare i capelli dei genitori. Una morte prematura è spesso un grande beneficio che Dio accorda a colui che muore e che è salvaguardato così dalle miserie della vita o dalle seduzioni che avrebbero potuto portare alla sua perdita. Chi muore nel fiore dell’età non è affatto vittima della fatalità: Dio ha giudicato che per il suo stesso bene gli è utile non restare ancora sulla terra.Voi dite che è una terribile sventura che una vita così piena di speranze sia spezzata così presto! Ma di quali speranze intendete parlare? Di quelle terrene in cui colui che parte avrebbe potuto brillare, fare il suo cammino e la sua fortuna? Siamo sempre di fronte a questa visione ristretta che non riesce ad elevarsi al di sopra della materia. Voi sapete quale sarebbe stata la sorte di questa vita che ritenete piena di speranze? Chi vi dice che non sarebbe stata, invece, colma d’amarezze? Tenete dunque in così piccolo conto le speranze della vita futura da preferire ad esse quelle dell’effimera vita che trascinate sulla terra? Pensate, dunque, che è meglio avere un grado fra gli uomini che fra gli Spiriti felici?
Rallegratevi, perciò, invece di lamentarvi quando Dio si compiace di ritirare uno dei suoi figli da questa valle di miserie. Non è forse dell’egoismo augurarvi che restasse a soffrire con voi? Ah! questo dolore è concepibile per chi non ha fede e vede nella morte la separazione eterna; ma voi, spiritisti, voi sapete che l’anima vive meglio quando è separata dal suo involucro corporeo; madri, voi sapete che i vostri figli adorati vi sono vicini. Sì, essi vi sono vicinissimi, i loro corpi fluidici vi circondano, i loro pensieri vi proteggono, il vostro ricordo li inebria di gioia: ma sono anche i vostri dolori irragionevoli ad affliggerli, poiché dimostrano una mancanza di fede e costituiscono una rivolta contro la volontà di Dio. Voi che comprendete la vita spirituale, ascoltate i palpiti del vostro cuore chiamando questi vostri cari diletti, e se pregate Dio per benedirlo sentirete apparire in voi quelle possenti consolazioni che asciugano le lacrime, quelle incantevoli aspirazioni che vi mostreranno l’avvenire promesso dal sovrano Signore. (SANSON, ex membro della Società spiritica di Parigi, 1863).

Se fosse stato un uomo dabbene, sarebbe morto

22. Voi dite spesso, parlando di un malvagio che riesce a sfuggire ad un pericolo: “Se fosse stato un uomo dabbene, sarebbe morto”. Ebbene, dicendo così siete nel vero, perché effettivamente succede molto spesso che Dio accordi a uno Spirito giovane, ancora sulla via del progresso, una prova più lunga che a uno Spirito già buono, che, in ricompensa dei suoi meriti, otterrà il favore che la sua prova sia tanto breve quanto è possibile. Così, dunque, quando voi vi servite di questo assioma non dubitate affatto di pronunziare una blasfemia.
Se muore un uomo dabbene e a fianco della sua casa vi sia quella di un malvagio, voi vi affrettate a dire: Sarebbe stato meglio che fosse toccato a quello lì. Commettete così un grande errore, perché quello che è partito ha terminato il suo compito e quello che è rimasto forse non lo ha ancora cominciato. Perché vorreste,
dunque, che il malvagio non abbia il tempo di compierlo, e che l’altro resti qui, sulla gleba terrena? Che direste d’un prigioniero che, avendo scontata la sua pena, fosse trattenuto in prigione, mentre si desse la libertà a un altro che non ne aveva diritto?
Sappiate, dunque, che la vera libertà consiste nella liberazione dai legami del corpo, e che fino a che siete sulla terra siete in cattività. Abituatevi a non biasimare ciò che non potete capire, e sappiate che Dio è giusto in tutto; spesso ciò che vi sembra un male è in realtà un bene. Ma le vostre facoltà sono tanto limitate che l’insieme del grande tutto non può essere compreso dai vostri sensi ottusi. Sforzatevi di evadere col pensiero dalla vostra sfera ristretta, e man mano che vi eleverete, l’importanza della vita materiale diminuirà ai vostri occhi, perché essa non vi apparirà che come un incidente nella infinita durata della vostra esistenza spirituale, la sola esistenza che sia veramente valida. (FÉNELON, Sens, 1861).

Il Vangelo secondo lo Spiritismo - di Allan Kardec- cap 5 - Beati gli afflitti 
Questo libro fu pubblicato in italiano da Casa del Nazareno Edizioni. www.casadelnazareno.it

 
 
 
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