Rivotorto

Verità e amore

Se per amore umano si intende l’affetto verso ciò chesi percepisce come un bene (e in particolare verso le persone), risulta chiarol’importanza che hanno la verità e la ragione, che ci indicano dove sta il benee, sottomettendo le passioni, ci permettono di raggiungerlo.

Ma l’amore di Dio, cioè la carità, è il Sommo bene, ècioè Dio stesso, e Dio che si comunica.

Noi, perciò, dobbiamo comunicare l’amore analogamentea come fa Dio: donandoci. Ma per farlo dobbiamo in qualche modo diventare comelui: amore. Dobbiamo essere amore, e perciò la nostra vita deve coincidere conl’amore, cioè con il bene che siamo chiamati ad annunciare e a vivere.

Questo processo per l’amore umano si realizzapienamente solo se è relazione con l’amore divino, e perciò solo se la ragioneè illuminata dalla fede, che è la verità tutta intera e il fondamento di ogniverità umana e della stessa ragione.

Ma se la ragione non sottomette le passioni, la fede,che deve essere accettata dalla ragione e che mira al vero bene, potrebbe nonessere più il centro del bersaglio dell’amore umano, che così può controtestimoniare l’amore divino (ammesso che permanga) perdendo così in umanità.

Se, infatti, il bene non viene raggiunto, amare puòdiventare un male così come quando si ama il peccato.

Per questo San Paolo insiste sulla sana dottrina: lofa proprio in funzione della carità, che, indicando dove sta il vero bene,permette che in esso si possa realizzare la ragione e, attraverso di essa,anche il sentimento umano.

L’amore non è un concetto: si può pensare all’amoresenza amare. E non è un sentimento: si può sentire, ma senza amare.

L’amore è vita, è uno stato di vita, che si manifestaattraverso atti umani che sono frutto di volontà. Cioè attraverso delle opereorientate da delle intenzioni.

L’amore di Dio è la vita di Dio, l’amore dell’uomo èla vita dell’uomo, e l’amore di Dio nell’uomo è la vita di Dio nell’uomo.

L’amore è dono, e perciò è gratuito, ma, mentre in noicausa il nostro bene, in Dio l’amore per noi non aumenta la sua gloria, che èinfinita.

L’amore è attrazione verso ciò che si percepisce comebene, e l’amore vero è l’attrazione verso il bene oggettivo. Non è dovuto soloall’intelletto, ma è dovuto al cuore, che tutto comprende dell’uomo.

L’amore è una forza vitale, un “movimento